10 ноября 2026, вторник30 Хешвана 5787 — конвертер дат
Логотип STMEGISTMEGI TVSTMEGI Junior
Культура 8 мин чтения 23 просмотра

Михаил Турецкий: «Я страшно рад, что у меня есть недореализованная амбиция»

Бессменный руководитель хора о юбилее, любимых песнях и предстоящих концертах

СРедакция СТМЭГИ

В этом году знаменитый Хор Турецкого отмечает 25-летие.

На их концертах, слушая превосходную музыку, зрители чувствуют свое особенное единение с уникальными исполнителями. Ведь артисты не только поют композиции более чем на десяти языках и а капелла, но и своими голосами могут заменить оркестр.

Павел Исаев пообщался с бессменным штурманом легендарного коллектива, народным артистом РФ – Михаилом ТУРЕЦКИМ.

— Все эти годы Хор Турецкого гастролирует в России и за рубежом с неизменными переаншлагами. В чем секрет такого стабильного успеха?

Начинали мы как мужской хор при Московской хоральной синагоге


— Секрет прост: мы занимаемся любимым делом и отдаемся ему больше чем на 100%. Это и каждодневные репетиции по шесть часов, и уроки актерского мастерства, и консультации с зарубежными гуру шоу-бизнеса. Коллектив существует с 1990 года. В 1991-м мы уже гастролировали за рубежом – Франция, Англия, Израиль.

Начинали мы как мужской хор при Московской хоральной синагоге. Но в процессе нашей эволюции очень расширили репертуарные рамки – поем и духовную музыку, и эстрадную, и джазовую, и русскую народную, и советскую. В результате такая широкоформатность дает нам сегодня возможность выступать перед любой аудиторией в любой стране мира.

— Значит ли это, что вы распахнули перед собой все двери?

— К счастью, нет. Если артист распахнул все двери – это путь в никуда. Я страшно рад, что у меня есть недореализованная амбиция. И эта амбиция меня реально толкает развиваться. 25 лет – это только малая веха творческого пути большого коллектива, это лучший возраст, чтобы выйти на охоту за новыми идеями! Я планирую открыть школу хорового искусства для детей, всерьез думаю о том, чтобы создать крупное культурно-развлекательное шоу, где есть оркестр, акробаты, циркачи, декорации, вокал… Также рассматриваю предложение возглавить музыкальный вуз.

— Что нового подготовили к юбилею?

— У нас запланирована серия из юбилейных концертов. Шоу «Лучшее!». С октября ездим по стране, планируем тур до конца 2016 года – у нас очень много поклонников, городов, стран. Думаю, всего состоится около 100 концертов. Также в рамках юбилея этим летом начали реализовывать проект «Праздник песни». Это новый музыкальный формат – народное караоке № 1. Мы отобрали любимые песни нескольких поколений, которые поем вместе с многотысячной аудиторией на центральных площадях городов РФ.

Люди охотно приходят и поют хором вместе с Хором Турецкого. Это невероятная энергетика, которая заражает всех позитивом, объединяет и творит чудеса!

Идея подобного мероприятия возникла 9 мая в Москве на Поклонной горе, когда у нас был двухчасовой концерт «Песни Победы». Тогда мы собрали рекордную аудиторию – 150 тысяч человек. И я понял, что этот формат действительно работает! После этого мы поехали с «Праздником песни» по стране.

В шести городах такое масштабное мероприятие организовать нам помогла госкорпорация «Ростех». Позже к нам подключились такие города, как Выборг, Красноярск и Нижний Новгород. Планируем продолжать проект и в 2016 году. Уже достигнуты договоренности с властями таких городов, как Иваново, Астрахань, Саратов и Пенза.

— Не секрет, что в России много вокально одаренных людей. Отсюда напрашивается вопрос: в каком городе народ, по вашему мнению, поет лучше всех?

— Сложно, конечно, вот так один город выделить. У нас действительно народ очень музыкальный, певучий и… выносливый! Яркий пример тому – Тула.

В день «Праздника песни» был проливной дождь, но никто не разошелся!

Многотысячная толпа пела вместе с нами. Площадь Ленина была забита зонтами, которые люди поднимали в знак аплодисментов. Это фантастика! Самая большая победа! А вот по количеству зрителей город-рекордсмен – Ростов-на-Дону. Там на Театральной площади на «Праздник песни» мы собрали 106 тысяч человек.

— Концертная программа меняется в зависимости от того, куда летите?

— Обязательно. Мы изучаем аудиторию той страны или региона, куда направляемся. Фишкой является исполнение песни на национальном языке. Это такой «комплимент от шефа». В прошлом году глава Ингушетии пригласил на открытие Башни в столицу, и мы пели ингушские гимны. Тогда Евкуров нам сказал, что у них в республике нет коллектива, который бы пел ингушские песни на таком уровне. Мы этим гордимся. Что бы мы ни пели – мы понимаем слова и стараемся произносить чисто. Например, на украинском поем вообще без акцента. И на всех концертах обязательно исполняем «Червону руту» – любимую песню братских славянских народов.

— Вы никогда не боялись выйти в тираж?

— Когда коллектив очень востребован и его хотят видеть в трех-четырех местах одновременно, то действительно очень сложно не начать спекулировать на этом. Страна у нас большая, а есть еще ближнее и дальнее зарубежье, где нас всегда ждут. Конечно, можно создать, например, Хор Турецкого без Турецкого, но я предпочитаю делать один и при этом очень качественный продукт.

Много лет назад я вбил в голову мысль: избавь себя от корыстного желания заработать на всем, на чем можно, тогда ты не выйдешь в тираж. Что касается женского коллектива «SOPRANO Турецкого», то это естественное желание развиваться, показать, что наш жанр возможен и в таком воплощении. Мои два проекта как инь и ян.

— А участники не ревнуют вас друг к другу?

— Ревнуют, конечно, но нужно честно признать, что к «Хору Турецкого» я ближе, потому что тут я совмещаю позицию руководителя с амплуа артиста. В SOPRANO у меня немного другая функция: продюсера и наставника. Я наблюдаю за развитием солисток, продумываю творческую стратегию создания музыкального продукта – вот зона моей ответственности. И все же большую часть времени я провожу с мужским коллективом, поэтому им грех ревновать. Как я всегда шучу: женат на Хоре Турецкого, а SOPRANO – это любовница, и она понимала, на что идет. Если серьезно, то я очень люблю женский коллектив, считаю, что все его участницы и то, что они делают, – уникальное стечение обстоятельств.

В 2009 году был проведен огромный кастинг. Я выбирал таких вокалисток, которые, как и мы, мотивированы с детства, готовы упорно работать. Они не пришли покрасоваться. Я выбирал только профессионалов, которые не могут жить без музыки, поэтому мне с ними легко. Они понимают, что я не манимейкер, а заложник и служитель творческого процесса. Это замечательный коллектив, и я вкладываю в него всю свою душу и искру творческую.

Единственная возможная сложность – отсутствие гарантии, как долго каждая из них продержится в проекте, потому что все-таки основное предназначение женщины – быть матерью и хранительницей домашнего очага. Поэтому, если семейная жизнь в какой-то момент не позволит кому-то из них продолжать участие в SOPRANO, я отнесусь к этому с пониманием.

— Вы все время совмещаете должности музыканта, организатора, продюсера... Никогда не хотелось заняться исключительно творчеством?

— Сегодняшний мир так устроен, что если артист полностью абстрагирован от жизненных процессов и не знает, какого цвета доллар, то, наверное, он чистый гений и его нужно показывать как одно из чудес света. Эпоха, когда зрителя было легко удивить, давно прошла. Люди уже все видели, и приходится по 25-му кругу повторять хорошо забытое старое, преобразуя его. Нужно, чтобы, помимо творчества, артист понимал, что такое маркетинг, креативность, и знал запросы общества, тогда он будет востребован. Намного проще сказать: «Я учился музыке, я ничего не хочу знать».

Это легкий путь, а вот когда ты начинаешь чему-то учиться, приобретать новые для себя профессии, то это, безусловно, сложнее, но и интереснее. Я, например, дирижер симфонического оркестра, но при этом я могу быть и продюсером, и режиссером. Конечно, не как Виктюк, но в рамках потребностей своего шоу вполне справляюсь с задачей.

— Михаил, есть ли у вас любимая песня, которую вы всегда поете с особым волнением?

— Я обожаю песню Александры Пахмутовой на стихи Николая Добронравова «Надежда». Мне кажется, это песня нескольких поколений, и она всегда будет актуальна, потому что в ней содержится глубочайший смысл и у нее невероятное, проникающее в самое сердце содержание. А вообще я музыкальный гурман, люблю разные жанры. Для меня одинаково интересны Deep Purple и Вагнер.

— Где в ближайшее время можно услышать ваши коллективы?

— В канун Нового года на сцене Кремлевского дворца мы устроим настоящую музыкальную сказку! 25 декабря – новогоднее шоу от Хора Турецкого, а 26-го – карнавальная ночь с женской арт-группой SOPRANO. А уже в апреле представим столице наше юбилейное шоу «Лучшее». Приходите, будет душевно и атмосферно!

— Как, на ваш взгляд, должен вести себя артист в напряженной политической ситуации, которая сложилась сейчас между Россией и Украиной?

— Артист должен делать все возможное, все, что от него зависит, чтобы восстановить многовековую дружбу. К сожалению, политическая игра всегда ведется третьими лицами, которым очень легко столкнуть людей лбами. Увы, часто в плохое люди верят больше, чем в хорошее. Многим на руку, чтобы Россия и Украина враждовали. Ломать – не строить, и рассорить народы очень легко, гораздо труднее восстанавливать дружбу и человеческие отношения.

И в этом смысле артист должен использовать свою творческую, эмоциональную силу.

Иногда за час он может сделать больше, чем политик, и ему верят больше, если он искренен и хочет донести какую-то важную идею до своей публики.

Пример тому – наш недавний концерт в Софии. После выступления хора ко мне подошла одна женщина и сказала: «Ни одно мероприятие музыкального или политического характера за последние 20 лет не развернуло Болгарию в сторону вашей страны так, как этот концерт».

Следующая статья· Культура
Культура 4 мин чтения 23 просмотра

Новая выставка показывает жизнь евреев после эпохи фараонов

Новая выставка показывает, насколько погружены были евреи в жизнь Египта после эпохи фараонов

СРедакция СТМЭГИ

Новая выставка показывает, насколько погружены были евреи в жизнь Египта после эпохи фараонов, пишет Франсен Вольфиц.

Древний экземпляр Танаха – красиво украшенный позолотой и красным цветом, располагается рядом с Синайским Кодексом – одним из старейших в мире сохранившихся экземпляров христианской Библии, и копией Корана 8 века.

Новая выставка показывает жизнь евреев после эпохи фараонов

Коробочка из слоновой кости с изображением пророка Даниила с поднятыми в молитве руками, в окружении львов. Египет 5 век. Фото: Попечительство Британского музея

Через коридор можно увидеть видео на котором сменяются египетские силуэты с древнейшими синагогами, христианскими храмами, и мечетями.

Та же выставляются магические амулеты с изображениями римских, еврейских, христианских и даже языческих божеств. Нет сомнений в том что владельцы хотели окружить себя «божественной защитой» со всех сторон.

Добро пожаловать во времена Египта после завершения династий фараонов – когда три основные религии Иудаизм, Христианство и Ислам жили бок о бок – порой в мире, порой во вражде.

В центре внимания новой выставки представленной на прошлой неделе Британским Музеем – Вероисповедания в Египте после династий фараонов – исследование взаимоотношений между тремя монотеистическими сообществами на протяжении 1200 лет, от смерти Клеопатры и Марка Антония в 30 до н.э. и до конца правления исламской династии Фатимидов в 1171 н.э.

Новая выставка показывает жизнь евреев после эпохи фараонов

Первая Библия Гастера

Выставка показывает около 200 объектов, некоторые из которых были взяты на время из Британской библиотеки и Государственного музея Берлина – которые обеспечивают увлекательное знакомство с космополитичным сообществом Египта – в частности, небольшой, но влиятельной еврейской общиной.

От амулетов и статуй до декоративных коробочек и древних писем на папирусе – из всего этого историки смогли воссоздать еврейскую жизнь в Египте.

Куратор – Элизабет О'Коннелл рассказывает:

«Еще историки того времени поведали нам о том что еврейское сообщество было раздроблено и почти уничтожено восстаниями первого и второго веков. Но лишь благодаря сухому египетскому климату, в настоящее время у нас имеется много доказательств того, что еврейский народ арендовал жилье, женился и выходил замуж, и вел дела в повседневной жизни. Есть лишь видимость отсутствия доказательств присутствия евреев в Египте из других источников. Но на самом деле все как раз так и есть. Евреи там были.»

Новая выставка показывает жизнь евреев после эпохи фараонов

В знак подавления еврейского восстания при Траяне

Среди представленных экспонатов – письмо датируемое 291 годом н.э. которое повествует о том, как сообщество одной синагоги сообща собрало средства и купило свободу для 40-летней рабыни еврейки по имени Парамона и ее детей за огромную сумму в 14 талантов серебра. «Без этого письма история Парамоны была бы потеряна для истории,» – отмечает О'Коннелл.

«Нет особых причин по которым нам следует что либо знать об этой женщине, но зато этот документ показывает наличие очень сплоченной общины – даже в годы следовавшие за восстаниями диаспоры в Египте.»

Путешествуя по выставке, появляются все более увлекательные доказательства влияния еврейской общины на Египет. Стела – греческой надписью подтверждающая, что синагога будет находиться под защитой Птолемея VIII, а позже, с добавлением на латыни – Клеопатрой и её сыном.

Еще одно письмо повествует о том как две женщины, указанные как христианские монахини, сдали свое жилье еврею – «Неоднозначный экспонат» – как говорит О'Коннелл – «поднимающий вопросы не только об отношениях между христианами и евреями, но и о статусе женщин в религии».

Другой папирус содержит записи о том, как в условиях роста насилия в отношении общины из Александрии – император Клавдий заново утвердил статус евреев, и приказал александрийцам не препятствовать еврейским обычаям и поклонению.

О'Коннелл: «У нас теперь есть доступ к архиву Маймонида, включая документы которые он выбрасывал»

Из более необычных экспонатов, имеется выписка из магической библиотеки Фив (200-225 н.э.), которая включает в себя заклинания для предсказания будущего, исцеления от лихорадки, вызова безумия или же страсти, с призывами к именам греческих, египетских, месопотамских, персидских, и еврейских божеств и высших сил.

Но, пожалуй самые выдающиеся экспонаты представлены в самом завершении выставки – которая посвящена удивительной истории сохранения около 200 тысяч текстов в генизе (ритуальной «усыпальнице» для свитков) синагоги Бен Эзра в Каире.

Привезенные в Англию Соломоном Шехтером в 1896 году, материалы датируемые от 870 н.э. до 1880 г н.э. хранились в кладовой для ритуального погребения свитков (генизе), но по какой то неизвестной причине документы не были уничтожены.

Среди них есть и рукописный черновой лист из Мишны, написанный самим Маймонидом.

«Документ должен был быть утилизирован – но этого не произошло», – обясняет О'Коннелл.

«В результате у нас теперь есть доступ к архиву Маймонида, включая документы которые он выбрасывал. Это было самой удивительной и неожиданной находкой.»

Выставка «Египет – Верования после фараонов» – продлится до 7 февраля в Британском Музее на улице Грейт Расселл в Лондоне.

Подробнее по телефону 020 7323 8181 или на сайте www.britishmuseum.org