10 ноября 2026, вторник30 Хешвана 5787 — конвертер дат
Логотип STMEGISTMEGI TVSTMEGI Junior
Религия 3 мин чтения 922 просмотра

«Микве-Исраэль» — надежда Израиля

«Микве-Исраэль» — надежда Израиля
Синагога Микве Исраэль (1894–1895 гг.)

Так называется одно из первых сельскохозяйственных поселений нового времени в Эрец Исраэль и одновременно сельскохозяйственная школа.

Надежда Израиля,
Спаситель его во время скорби!
(Йирмеяху, 14:8)

Название ее восходит к началу стиха из книги пророка, использованного в качестве эпиграфа: «Надежда Израиля».

«Микве-Исраэль» — надежда Израиля

Эмблема Микве Исраэль

Началась история школы-поселения почти 160 лет назад. Один из основателей движения сионизма, раввин прусского тогда города Торн Цви-Гирш Калившер разработал план естественного возвращения евреев на Землю Обетованную. Важной частью этого плана было основание в Палестине еврейских земледельческих поселений. Свой план раввин представил французской организации «Альянс» (Всемирный еврейский союз), защищавшей права евреев в Европе и стремившейся предоставить Народу Книги доступ к современному образованию. Идея покупки земель и создания еврейского сельского хозяйства в Эрец Исраэль нашла свое воплощение. Агентство «Альянса» добыло у турецких властей фирман на приобретение 2600 дунамов земли и заручилось услугами агронома из Франции. Яаков Неттер, предприниматель и филантроп, входивший в руководство еврейского союза, лично отправился в Палестину. Он выбрал участок вблизи места, где ныне раскинулся Тель-Авив. Тогда там неподалеку находилась лишь арабская деревня. Яаков жил в обнаруженной на участке пещере, наблюдал за строительством здания школы и сам занимался с первыми учениками. Официально учебное заведение открылось 155 лет назад, 15 февраля 1870 года.

«Микве-Исраэль» — надежда Израиля


Пещера Неттера, Бюст Яакова Неттера

В день открытия зачитали послание меценатов школы:

«Наша страна всегда была землей плодородных полей, гор, текущей молоком и медом. Пусть ученики прилежно учатся возделывать эту землю. Полные любви к своему делу, они будут усердно трудиться в поселениях, и вскоре наши братья-евреи соберутся из рассеяния на Земле Обетованной!»

Вначале школа была рассчитана на 30 учеников из Эрец Исраэль с бесплатным обучением и 30 из диаспоры на платной основе.

В первый год не удалось набрать полные классы. Пришлось даже нанимать окрестных арабов, чтобы обрабатывать землю. Ученики трудились, не покладая рук, на практике изучая все тонкости земледелия. Труд и занятия — 12 часов в сутки с часовым перерывом на еду и отдых.

«Микве-Исраэль» — надежда Израиля


Бойцы Пальмаха

В 1894 году учеников было уже под сотню, а при школе один из репатриантов организовал ткацкую мастерскую, прославившуюся на весь ишув. В ней производили ткань, которую охотно приобретали и евреи, и арабы. Кроме того, мастерская выпускала талиты. Построили винодельню. На месте пустоши зеленели цитрусовые сады. Был даже питомник для эвкалиптов из Австралии.

В октябре 1898 года в Палестину прибыл с визитом кайзер Германии Вильгельм II. У ворот «Микве-Исраэль» состоялась его встреча и беседа с Теодором Герцлем, рассчитывавшим на поддержку немецких властей в воссоздании еврейского Государства.

В 1913 году пост директора «Микве-Исраэль» занял выпускник школы, агроном Элиягу Краузе. Он прослужил на своем посту 42 года.

С началом Первой мировой войны школа опустела: османские власти отправили и учеников, и преподавателей отбывать трудовую повинность — высаживать рощи на юге Палестины.

После войны занятия возобновились. С 1918 года преподавание в школе велось на иврите.

С 1926 года «Микве-Исраэль» стала помогать Тель-Авиву избавляться от органических отходов, из которых получали удобрения. Отходы поступали в сельхозшколу на протяжении 22 лет.

В годы британского мандата школа служила базой для Хаганы. Тут укрывались преследуемые властями бойцы. А в пещере, где некогда жил первый директор, обучались стрельбе и проводили эксперименты с оружием. Именно здесь был разработан трехдюймовый миномет «Давидка», сильно подсобивший в Войне за Независимость.

В 1933 году организация «Молодежная Алия» приступила к спасению детей и подростков от нацистов. Поселок и школа «Микве-Исраэль» были среди немногих учреждений, готовых принять группы беженцев из-за границы. На территории поселка вырыли колодцы, оборудовали столовую и жилые помещения для учеников и учителей.

После возрождения Израиля школа перешла под государственный контроль.

С 2009 года «Микве-Исраэль» позиционирует себя как школа «с изучением естественных наук, окружающей среды и биотехнологии в аспекте сельского хозяйства».

На сегодняшний день в старейшей израильской сельхозшколе занимается более 2000 учеников. В состав «Микве-Исраэль» входят пять детских садов, религиозные и общеобразовательные школы, школа с французским уклоном и военно-подготовительное училище для мальчиков.

Следующая статья· Религия
Религия 4 мин чтения 990 просмотров

Внесение свитка Торы в синагогу еврейской общины «Новые Вешки»

СРедакция СТМЭГИ
Внесение свитка Торы в синагогу еврейской общины «Новые Вешки»

В столичной еврейской общине «Новые Вешки» под руководством раввина Залмана Шимона Дерена в синагогу внесли новый свиток Торы — дар семьи Якубовых.

Главный раввин России Берл Лазар рассказал вдохновляющую историю о самоотверженности ради ближнего, а затем подчеркнул: щедрость семьи Якубовых возвысила всю московскую еврейскую общину.

«Было это в Бердичеве. У некоего еврея-арендатора нечем было заплатить аренду помещику; его вместе с женой и малолетними детьми бросили в тюрьму. Понятно, что местные евреи попытались собрать нужную сумму, да ещё и с большим штрафом, которого требовал помещик, но сумма была большой, а их возможности малыми. Один еврей упёрся и решил сделать всё возможное ради спасения еврейской семьи — отправился собирать пожертвования у каждого и всякого.

Это было накануне Йом Кипура: в это время сердца людей особенно открыты для цдаки. И всё же денег не хватало. Вдруг наш герой вспомнил, что на окраине есть трактир. Он побрёл туда, куда еврею вообще-то не пристало заходить, и тем более — в канун святого дня. А вдруг там есть евреи, готовые спасти товарища?

Да, там действительно сидели разные люди, в том числе евреи, души которых были весьма далеки от подготовки к Дню суда. Такие уж были времена. Услышав просьбу о пожертвовании, подвыпившая компания расхохоталась, и вдруг один из гуляк предложил “сделку”: выпей полный стакан водки — и мы дадим треть нужной суммы. Он, деваться некуда, выпил. Затем другая компания предложила то же, и третья.

Когда вся сумма оказалась у него на руках, наш еврей, с трудом держась на ногах, поспешил отдать деньги помещику, тот сдержал слово и освободил семью. Время было позднее; еврей, еле передвигаясь, помчался в синагогу: без омовения в микве, без белого «кителя», без махзора. Войдя, он рухнул пьяным на скамью — к изумлению молящихся, не понимающих, как такое возможно: чтобы хасид напился в столь возвышенный час.

Началась молитва «Коль нидрей», когда молящиеся надевают талиты (хотя и вечер), и из ковчега вынимают свитки Торы. Наш герой очнулся и увидел перед собой людей в талитах со свитками Торы в руках. В его затуманенном сознании мелькнула мысль: талиты, свитки Торы – значит, сейчас праздник Симхат Тора! Он встал и – когда община пела слова «Коль нидрей» – пьяным голосом на известный напев возгласил: “Ата ѓор’эта ладаат” – “Тебе показано, чтобы ты увидел, что Г-сподь есть Б-г, нет ничего иного!”

Молящиеся не знали, что сказать от возмущения. Но рабби Леви-Ицхак из Бердичева сказал: “Месяц тишрей — это словно лестница, по которой мы поднимаемся. Начинаем с элула и поднимаемся к Рош ха-шана. Затем ещё ступень — Йом кипур. Потом — Суккот. Так продолжаем восхождение: каждый праздник — как новая ступень. Симхат Тора, когда все евреи объединены своей радостью с Торой, — вершина, пик лестницы. Этот еврей, благодаря самоотверженности, проявленной ради ближнего, уже исполнил всё, что требуется в Йом кипур. Он уже достиг вершины — Симхат Тора — раньше всех”».

Главный раввин России Берл Лазар отпил немного «лехаим» и продолжил: «Послезавтра — Йом кипур, а мы здесь танцуем под песни Симхат Тора с новым свитком Торы, даром семьи Якубовых — Манашира Якубова и его супруги, а также их двух сыновей, Давида и Моше. Это семья, преданная делам благотворительности, внимательная к любой нужде. И вот благодаря этой семье вся еврейская община Москвы поднялась на высокую ступень, на уровень Симхат Тора!» Оркестр снова заиграл мелодии Симхат Тора, а новый свиток переходил из рук в руки в танцах, которые длились долго», - рассказад Берл Лазар.

Танцы Симхат Тора с новым свитком стали настоящим праздником для всех, сообщается на сайте МЕОЦ.

Под конец главный раввин вручил семье Якубовых красивую грамоту, которую я заранее подготовил от имени благотворительных организаций Москвы. Там, среди прочего, написано: «Благословляем вас, чтобы исполнились для вас все благословения Святой Торы; чтобы вы удостоились и дальше возвеличивать и прославлять Тору и умножать дела милосердия — в здоровье и радости, всегда, во все дни. К сему прилагается доллар, данный самим Ребе с его святыми, вечными благословениями — в знак глубокой признательности и уважения от всего сердца».