Мирьян Асаилова: «Учитель — это судьба»
Мирьян — активный член общины, её волнует настоящее и будущее земляков
Мирьян Асаилова родилась 4 ноября 1950 года в Дербенте в семье Асаила и Гевгид (Гегей). Её отец, Асаил Агиваевич, родился в 1923 году. В семье Асаиловых было 17 детей, но выжили только трое. До войны он окончил семь классов и бухгалтерские курсы, работал бухгалтером в ЖКХ. В 1943 году был призван в Красную Армию, служил младшим сержантом в отдельном пулемётно-артиллерийском батальоне. Демобилизовался только в 1947 году, после чего работал писарем в Грозненском военкомате. Мать, Гевгид (урождённая Осипова), — дочь Миши и Хибо Осиповых. Родственники бабушки Хибо занимались виноделием.
Семья Асаиловых жила в еврейском квартале Дербента до 1930-х годов, а после его расселения — на улице Ленина, 80. Здесь прошли молодые годы Мирьян, которую в городе знают под именем Мина. Она училась в средней школе №3, а последний класс окончила в школе №8.
В 1967 году Мирьян поступила в Дербентское педагогическое училище. Окончив его в 1971-м, стала пионервожатой, а затем учителем начальных классов в школе №18.
В 1972 году по приглашению директора интерната №2 Юрия Матвеевича Рафиловича она перешла работать воспитателем. Это было престижно: Юрий Матвеевич пользовался непререкаемым авторитетом.
Работа воспитателя была очень ответственной. Нужно было утром поднимать детей, готовить их к школе, сопровождать на занятия, а после — организовывать досуг: прогулки, чтение, рисование, беседы. В интернате жило 600 учеников, а воспитателей было немного. В 1978 году Мирьян стала учителем начальных классов.
Она постоянно училась: в 1992 году поступила на заочное отделение Дагестанского педагогического университета и окончила его через шесть лет, совмещая учёбу с работой.
Мирьян Асаиловна до сих пор верна своей профессии и интернату. Она считает, что первый учитель должен не только научить читать и писать, но и помочь ребёнку поверить в себя. Её ученики помнят своего наставника: встречают на улице, поздравляют с праздниками. Особенно тепло она вспоминает Энвера Наджафова, врача-офтальмолога.
Меняется жизнь, меняется и состав учеников: раньше в интернате жили дети из многодетных семей, теперь — те, чьи родители оказались в трудной ситуации.
Свою семью Мирьян не создала, но активно участвует в жизни племянников и их детей. В её жизни были тяжёлые утраты: рано ушли из жизни братья Агиво и Ильдот, трагически погиб племянник Анатолий. Эту боль она носит в сердце. От матери Гевгид она унаследовала искусство плача по усопшим.
С большой любовью Мирьян хранит память о предках и семейные реликвии — например, вещи бабушки Кистомон Авроом Азарья. Её семейный альбом полон уникальных фотографий: есть снимки времён Первой мировой войны, военные фото родных и дальних родственников. Она не готова передать эти сокровища в музей — они часть её жизни.
Мирьян — активный член общины, её волнует настоящее и будущее земляков. Она поднимает важные вопросы, например, о нехватке людей, совершающих омовение усопших и оплакивающих их по традициям. В меру сил она сама помогает: подготовила близких женщин к погребению, на похоронах делает гирье (плач) по усопшим.
Возраст даёт о себе знать, но Мирьян Асаиловна не представляет жизни без работы и без дербентской общины.
Хочется пожелать ей крепкого здоровья, долгих лет и сил!
Читайте также
Все материалы рубрики
Эден Асаилова: «Семья — это крепость народа»
Эден Асаилова щедро делится своими размышлениями с миром. Её слова легко ложатся на бумагу. Она честный и светлый человек
Говорят, у времени есть своя память — история. В этой удивительной женщине живёт память о семье, и в каждом её слове чувствуется любовь и уважение к предкам. Слушая её, вновь убеждаешься: семья — это настоящая крепость народа. Особенно такого самобытного, как джууро, вобравшего в себя мудрость еврейского народа и бесстрашие горцев. Эден Асаилова щедро делится своими размышлениями с миром. Её слова легко ложатся на бумагу. Она честный и светлый человек, живущий по законам Всевышнего, ведь для неё это единственно верный путь в нашем мире.
- Где вы родились, где учились? Расскажите о своих родителях, откуда ваши корни.
- Я родилась в Дербенте, наш дом находился на знаменитой улице Таги-Заде, рядом была школа №3, где я училась. Мой отец, Асаил Асаилов, родился в 1924 году, мама, Анталей Авдалимова, — в 1929-м. Они поженились в 1946 году, когда отец вернулся с войны.
Отец был служащим, мама работала в детском саду. В семье было семеро детей. Папа был фронтовиком, воевал с 1942 по 1945 год, но после войны тяжело заболел и умер в молодом возрасте. Мне было шесть лет, младшему брату — три. Мама осталась одна с нами, ей было 39 лет. Она старалась дать нам всё, как в полных семьях. После школы я поступила в музыкальное училище в Дербенте.
- Самые яркие эмоции от родителей? Расскажите о предках, о тех, кто был участником Второй мировой войны.
- У мамы был единственный брат, Бенсиро, он не вернулся с войны, похоронен в Моздоке. Я посвятила ему стихотворение:
А в той войне погиб,
Любимый и Единственный
Мамы моей Брат
В тихом поле города Моздок,
Лежит и никогда не встанет!
Лишь горький ветер порой
Напоминает о нём!
Многие родственники отца тоже не вернулись с войны: Мугдаши, Басандил, Гаврил Асандиловы, Шамаил Хизгилов. Папа после войны работал на винном складе, потом заведовал лесоторговым складом. Его уважали за честность, но были и недоброжелатели. После поджога конторы и кражи документов он тяжело заболел и скончался в 1970 году. Бабушка по маме, Гавид Авдалимова, и её сестра Сара были знахарками и повитухами, помогали женщинам при родах. Бабушка хорошо знала иврит, читала Тору. Мама тоже говорила на иврите. Бабушка по отцу, Бильго Асаилова, осталась вдовой в 22 года с тремя детьми. Дедушка владел виноградниками, но его арестовали, и он пропал без вести.
- Расскажите о своей семье, о методах воспитания детей. Когда репатриировались в Израиль? По какой причине?
- В 1983 году я вышла замуж, через год родился первый ребёнок. Я работала учительницей музыки в дербентской школе №18. У меня четыре дочери, все замужем, у каждой по две профессии. Я счастливая мама и бабушка. В Израиль мы репатриировались в 1996 году из-за тревожной обстановки, особенно по отношению к нашей нации. Были случаи похищения детей, наша семья тоже пережила подобное испытание.
- Расскажите о своих увлечениях более подробно. О чём пишете? О чём мечтаете?
- С детства я любила рисовать, петь в хоре, была редактором стенгазеты. Стихи начала писать с 15 лет — это у меня от мамы. Мои стихи вошли в сборник горско-еврейских поэтов Израиля на русском и джуури. Мама дружила с известной поэтессой Зоей Семендуевой. Я часто бывала у них дома в Махачкале.
- Говорите ли вы на джуури? Что нужно сделать, чтобы язык не исчез?
- Конечно, я говорю на джуури, дома с мамой и бабушкой всегда говорили на родном языке. Очень хочется, чтобы молодёжь не теряла язык и традиции. Я соблюдаю все законы нашего народа, для меня Шаббат — святое время, объединяющее семью.
- Что бы вы посоветовали нашей еврейской молодёжи?
Хочу пожелать всем мира. Молодёжи — чтить традиции, уважать старших, не допускать ассимиляции и беречь наш язык джуури.