10 ноября 2026, вторник30 Хешвана 5787 — конвертер дат
Логотип STMEGISTMEGI TVSTMEGI Junior
В мире 2 мин чтения 1,6 тыс. просмотров

Мужество во время Холокоста

«Этого дневника достаточно, чтобы вешать меня по пять раз на неделе…»

СРедакция СТМЭГИ

Стив Уолтон получил почту и на одном из стопки конвертов увидел первые три буквы в обратном адресе – Yad. Это было долгожданное письмо из «Яд ва-Шем», мемориального центра Холокоста в Иерусалиме.

«Дрожащими руками я открыл его, – рассказал Уолтон. – И первыми словами были «Мы рады…».

Она исписала 16 тетрадей о Холокосте и о убийствах евреев в Венгрии

В 1100 миль к востоку, в пригороде Атланты живет 78-летний пенсионер Альфред Лакош со своей 51-летней женой Эвелин. У них трое взрослых детей и пятеро внуков. Лакош – венгерский еврей, с 1967 года живущий в США и ставший американским гражданином с 1976 года, и он прожил долгую и интересную жизнь.

И всё это – благодаря мужеству, проявленному венгерской женщиной более 70 лет назад. «Если бы Мария Мади не сделала того, что сделала, наш сегодняшний разговор был бы невозможен, – говорит Лакош. – Она была героем. Героем для меня!» Мади была венгерской бабушкой Уолтона, давнего партнера независимой страховой организации «Амарило». Она умерла в 1970 году в возрасте 72 лет, так никогда и не рассказав внуку о четырех месяцах с октября 1944 по февраль 1945 года и о своей храбрости, о том, как она рисковала жизнью ради маленького мальчика и его тети в Будапеште.

«Она ни слова не говорила мне об этом, – сказал Уолтон. – Я ничего не знал о ее дневниках. Возможно, она не хотела вспоминать, переживать заново эти грустные времена. Но то, что она сделала, многое говорит о характере этой женщины». По образованию Мади была радиологом и психиатром, она жила одна в квартире в Будапеште. В 1941 году она начала вести дневник на английском для своей дочери Хильды. «Я собираюсь записать всё, что я вижу, слышу и чувствую. Конечно, может так случиться, что мой дневник никогда не попадет к тебе...»

Всего за 4 года для своей дочери она исписала 16 тетрадей – рассказывающих о Холокосте, о массовых нацистских убийствах евреев в Венгрии в 1944 году. Мади, которая не была еврейкой, была потрясена этим злом.

Она прятала маленького семилетнего Альфреда Лакоша. Его отца Ласло отправили в трудовой лагерь, а мать Розу задержали через несколько дней на железнодорожной станции и увезли в концентрационный лагерь Освенцим. Она была одной из 6 миллионов евреев и 400 000 убитых нацистами в Венгрии. Действия Мади и ее дневники, в которых она подробно описывала всё, что чувствовала, когда прятала маленького Альфреда и его тетю, были официально отмечены наградой «Праведники мира» от «Яд ва-Шем», мемориального центра Холокоста в Иерусалиме. Ее имя появилось на Стене Праведников.

Автор: Jon Mark Beilue

Следующая статья· В мире
В мире 3 мин чтения 1,5 тыс. просмотров

Иудейные противоречия

Власти не предоставили еврейской общине участок у ДКЖ

СРедакция СТМЭГИ

Вчера стало известно о том, что городские власти отказались выделить земельный участок Еврейской общине города Перми для строительства благотворительного культурного центра.

В мэрии пояснили, что отказано по формальным основаниям: заявители не указали, что в составе центра будет и учреждение культа. Главный раввин Перми Залман Дайч вчера не прокомментировал решение мэрии. Собеседники «Ъ» предполагают, что члены общины хотели избежать процедуры публичных слушаний, чтобы не допустить излишнего резонанса, как по участку в Разгуляе. Они советуют искать землю там, где размещение религиозных организаций возможно без проведения слушаний.

Еврейская община ищет земельный участок для строительства синагоги и культурного центра уже
много лет

Городские власти отказали местной иудейской религиозной организации (МИРО) «Еврейская община города Перми» в предоставлении земельного участка на улице Энгельса рядом с ДКЖ. Об этом «Ъ» сообщил собеседник в мэрии. «Отказано по формальным основаниям, — уточнил он. — Мы согласовали выделение участка под строительство общественного центра, а позже выяснилось, что там же будет построена и синагога». Это подразумевает, что необходимо подать заявку на предоставление условно-разрешенного использования и пройти публичные слушания. Собеседник «Ъ» в мэрии поясняет, что участвовать в публичных слушаниях заявитель не захотел.

Ранее руководство МИРО «Еврейская община города Перми» провело переговоры с краевыми и городскими администрациями о предоставлении участка земли под строительство Еврейского благотворительного культурного центра. В МИРО заявляли, что в центре будут организовываться благотворительные, учебно-воспитательные и спортивные мероприятия, праздники и концерты, посвященные событиям еврейской культурной традиции. В центре будет открыта библиотека и музей. Проекты и мероприятия будут доступны для всех жителей Перми и Пермского края, желающих принять в них участие. По информации «Ъ», в этом же центре разместится и синагога. В середине ноября департамент земельных отношений дал предварительное согласование на предоставление земельного участка.

Этот участок, по Правилам землепользования и застройки (ПЗЗ), относится к зоне Ц-2 — зоне обслуживания и деловой активности местного значения. Размещение объектов культа входит в условно-разрешенный вид использования.

Напомним, еврейская община ищет земельный участок для строительства синагоги и культурного центра уже много лет. Первоначально планировалось возведение религиозного объекта на Разгуляе — там, где сейчас располагается памятник Татищеву. Однако общественность выступила против строительства учреждения культа в историческом центре. Второй участок был выбран на ул. Клименко, 26. Но казачество и представители общества охраны памятников на публичных слушаниях выступили против этой инициативы. В итоге администрация отказала в предоставлении участка.

Член комиссии по ПЗЗ Денис Галицкий полагает, что все дело в том, что община не совсем верно указала назначение объекта, который предполагается строить. «Насколько я помню, они просили участок для строительства благотворительного центра. Но такой вид использования отсутствует в Правилах землепользования и застройки. Если есть культурный компонент — пусть назовут культурным центром. Им нужно выбрать вид разрешенного использования, который будет ближе к ним», — пояснил господин Галицкий.

Собеседник «Ъ», знакомый с планами мэрии, полагает, что чиновники могли руководствоваться политическими мотивами — намерения общины построить на этом участке синагогу вызвали протест со стороны общественности. «Не вижу никакого смысла обращаться повторно по этому участку — ведь им уже отказали. Основания могут быть самыми формальными. Если они хотят строить религиозное учреждение, есть законодательно закрепленное право взять участок по акту выбора в другом месте, в соответствующей зоне — ЦС-4 (предполагает размещение учреждений культа)», — поясняет он.

Главный раввин Перми и Пермского края, руководитель МИРО Залман Дайч вчера не прокомментировал действия чиновников.