Национальная библиотека Израиля: Иранские евреи выкупили участок с гробницами царицы Эстер и Мордехая в 1971 году

В преддверии праздника Пурим Национальная библиотека Израиля обнародовала документы, доказывающими, что иранские евреи в 1971 году приобрели гробницу Эстер и Мордехая в иранском городе Хамадан, сообщает JNS.
Покупка была совершена в год 2500-летия эдикта персидского царя Кира Великого, разрешающего вавилонянам поклоняться богам по своему выбору. Документы раскрывают детали переговоров между еврейским организациями в стране и чиновниками шаха Мохаммеда Резы Пехлеви относительно покупки участка, на котором, согласно традиции, похоронены Мордехай и Эстер, история которых, изложенная в книге Эстер, читается на Пурим.
Переписка по этому поводу была сохранена организацией ОРТ, архив которой хранится в Центральном сионистском архиве Национальной библиотеки. В еврейских текстах нет упоминания о месте захоронения Эстер и Мордехая, но, согласно нескольким местным традициям, восходящим к средневековью, они были похоронены в Хамадане. Согласно одной из традиций, после смерти царя Артаксеркса сторонники Амана, пытавшиеся убить всех евреев в царстве, стремились отомстить, что побудило Эстер и Мордехая бежать в Хамадан. Впервые о гробнице упомянул средневековый еврейский путешественник Вениамин из Туделы в 12 веке, по мнению которого в Хамадане жило около 50000 евреев. И который описал гробницу как расположенную перед синагогой.
По словам куратора коллекции Ближнего Востока и ислама Национальной библиотеки Сэмюэля Троупа, письма являются свидетельством того, что последний шах Ирана видел себя наследником Кира и стремился предстать в этом образе перед евреями своей страны. 2500-летняя годовщина Эдикта Кира была именно тем событием, которого ждал шах, заметил Троуп. В письме 1968 года представителю иранской еврейской общины в парламенте Лутфулле Хэю генеральный директор Департамента археологии и народного образования Ирана Абдолали Пурманд пояснил, что Министерство образования страны окажет помощь еврейской общине в Иране в приобретении гробницы и прилегающих земель у ее владельца в то время, банка «Базаргани». Приобретение будет оплачено за счет продажи билетов на вход в гробницу, пояснял он.
В их обмене письмами очевидно стремление властей побыстрее закончить дело. Пурманд специально просит еврейскую общину отреагировать на предложенную инициативу, поскольку правительство еще не получило ответа по этому вопросу. Согласно письмам, земля была куплена 18 января 1970 года, после чего право собственности на участок перешло к местной еврейской общине. «Эта история проливает свет на связи еврейской общины с властями Ирана на протяжении многих лет и особый статус Кира, как среди евреев, так и в иранском обществе», – заключил Троуп.
Источник: Лехаим
Читайте также
Все материалы рубрики
ОбщиныБлаготворительный фонд 770 устроит для детей путешествие в Страну чудес на Хануку13:30, 9 ноября
ОбщиныВ Бруклине завершается «Кинус а-Шлухим»: опубликовано традиционное фото у штаб-квартиры ХАБАДа11:00, 9 ноября
ОбщиныВ Будапеште почтили память спасителя десятков тысяч евреев и румын19:00, 8 ноября8 марта в Музее горских евреев в Красной Слободе
Каждый гость Красной Слободы желает посетить Музей горских евреев

Накануне праздника 8 марта сотрудник газеты « Birlik-Единство» побывал в Музее горских евреев и школе № 2 Красной Слободы, побеседовал с сотрудницами этих учреждений, поинтересовался их работой.
Каждый гость Красной Слободы желает посетить Музей горских евреев, познакомиться с его деятельностью, узнать историю и культуру древнего горско-еврейского народа. Работники музея умело справляются с этой задачей.
Журналист побеседовал с сотрудницами музея Региной Юсуфовой и Эльнарой Гадашевой. По их данным, с начала года музей посетили сотни человек, которые остались довольны полученной информацией. Заместитель директора музея Писах Исаков также подчеркнул добросовестное отношение представительниц прекрасного пола к своей работе в музее.
Корреспондент побеседовал также с педагогом школы №2 Красной Слободы Заидат Алихановой. Заидат Алиханова в 1998 году окончила Дагестанский государственный университет, с тех пор преподает в поселковой школе. В своей педагогической работе она активно использует новационные подходы и методики. Коллеги и ученики отмечают ее инициативность, любовью к профессии учителя. Ее бывшие ученики продолжают образование не только в родном Азербайджане, но и в вузах России, Израиля и других стран.


