Не ко двору
Оба прекрасно ориентировались в западной интеллектуальной традиции и христианской теологии, не зная себе в этом равных среди иудейских мыслителей
Юрий Табакрелигиовед и переводчик
Две великие фигуры иудаизма ХХ века — Йосеф Соловейчик и Авраам Хешель.
Оба — потомки выдающихся раввинских родов, оба закончили престижные ортодоксальные ешивы и получили ортодоксальную раввинскую смиху. Оба были блестяще образованы в сфере классических еврейских знаний – ТАНАХе и его экзегезисе, всей раввинистической литературе, еврейской средневековой философии, каббале, хасидизме, мусаре и современной еврейской-немецкой мысли.
Но далее:
Оба, помимо иврита, арамейского, идиша, английского и немецкого, владели древнегреческим, латынью, польским.
Авраам Хешель
Оба закончили философский факультет Берлинского университета.
Оба прекрасно ориентировались в западной интеллектуальной традиции и христианской теологии, не зная себе в этом равных среди иудейских мыслителей ХХ в.
Оба защитили диссертации по философии в Берлинском университете — Йосеф Соловейчик об эпистемологии и метафизике философа Германа Когена, Авраам Хешель — о наследии философа и социолога Давида Койгена.
Оба в своих диссертациях благодарили профессора философии, неокантианца Макса Десуара.
В своих изысканиях об иудаизме оба критиковали эпистемологию Канта, восхищались Кьеркегором, анализировали, среди прочих, европейских философов: Бергсона, Дильтея, Шелера, Гуссерля, Хартмана и американского философа Райнхольда Нибура. В ходе аргументации оба ссылались на Ньютона, Планка, Эйнштейна, Уайтхеда.
Йосеф Соловейчик
Оба — профессора, авторы многочисленных книг, значение которых выходит за рамки иудаизма.
Йосеф Соловейчик стал главой американской неоортодоксии, Авраам Хешель — главой американской консервативной синагоги.
Богопротивные эллинские науки оставили в них свой разъедающий след.
Поэтому ультраортодоксы отрезают на фотографиях Йосефа Соловейчика, чтобы не светился рядом с покойными главами поколений. Поэтому ортодоксы, кажется, практически никогда не ссылаются на Йосефа Соловейчика и Авраама Хешеля.
Читайте также
Все материалы рубрики
В Витебске будут постигать Тору, Каббалу и тайные знания
Инициатор проекта — местная религиозная община «Дом Израиля»
В Витебске открылся первый колель для взрослых иудеев, где будут бесплатно изучать Тору, а также постигать Каббалу и тайны смысла жизни.
Инициатор проекта — местная религиозная община «Дом Израиля», которую возглавляет известный бизнесмен, председатель совета директоров крупнейшей частной аптечной сети «Аптека групп» Леонид Томчин. В 2017 году при его участии в Витебске построили первую после революции синагогу.
Обучение в витебском колеле — бесплатное. Занятия будут проходить три раза в неделю по два часа.
Колель официально не имеет статуса учебного заведения, но его часто называют «университетом» иудаизма. Такие заведения при иудейских общинах, где изучают иудейские заповеди и каноны, появились около 150 лет назад. Здесь обучались исключительно женатые мужчины, таким образом они совмещали работу, семейную жизнь и духовное развитие.
В наше время колели изменились незначительно. В частности, в Витебске разрешили учиться не только женатым, но и холостым.
Первую группу — а в нее зачислили 12 человек, сформировали еще до открытия заведения. Среди слушателей — инженер, программист, врач, медбрат, таксист, учитель и биолог. Возраст студентов — 30−40 лет, они из Витебска и районных центров. Но в перспективе в колель смогут приезжать иудеи со всей Беларуси.
«Изучение Торы — священная обязанность еврея. Витебская иудейская община призвана помочь людям исполнить эту заповедь. В нашу синагогу приходит все больше людей. Но многие не понимают канонов и молитв, выполняют действия без понимания их сути. Идея колеля — в том, чтобы дать возможность взрослому человеку, независимо от уровня занятости и социального положения, углубить знания о своей религии, культуре, понять их мудрость и смысл. Эти знания студенты смогут применить в жизни», — прокомментировал главный раввин витебской синагоги Малкиель Горгодзе.
Занятия будут проходить в новой витебской синагоге «Шатер Давида». Каждая лекция посвящена отдельному разделу Торы или какой-либо другой важной теме. В частности, будут изучать Галаху — законы, регламентирующие общественную и семейную жизнь еврея. Рассмотрят и каноны Каббалы, объясняющие духовную суть иудейской культуры.
Специально для колеля община приобрела учебную литературу. Уровень подготовки слушателей и знание иврита на начальном этапе значения не имеют.
Следуя традиции, в витебском колеле будут вести строгий контроль посещаемости. Лучшие студенты после экзаменационной сессии получат стипендию. Она призвана компенсировать возможную потерю заработка во время учебы.
В будущем в Витебске планируют открыть женский колель для жительниц области.
На фото ниже: Синагога в Витебске «Шатер Давида»
Источник: news.tut.by