Нетаньяху успокоил инвесторов: «Автаркия только в оборонной сфере»
Премьер-министр на пресс-конференции разъяснил свое предыдущее заявление о переориентировании израильской экономики на развитие в условиях международной изоляции.
Израилю в нынешних условиях необходимо полагаться на себя в производстве оружия и оборудования для обеспечения национальной безопасности, заявил во вторник израильский премьер Биньямин Нетаньяху на пресс-конференции, пояснив свое предыдущее заявление. Многие экономисты были в шоке от слов премьера о грядущей «автаркии» израильского хозяйства.
«Я сторонник свободного рынка, но, чтобы выжить, нам нужно гарантировать возможность самим производить необходимое для национальной безопасности, особенно в военной промышленности», - приводит его слова The Jerusalem Post.
Вчера же вечером премьер-министр заявил, что имел в виду исключительно военную индустрию. «Если есть урок, который мы извлекли за время войны — это то, что мы должны быть независимыми в обороне страны. Израиль должен защищать себя своими силами и своим оружием. Поэтому мы хотим достичь военной независимости».
В то же время он отметил, что в новых обстоятельствах нужно сокращать бюрократические ограничения.
Он упомянул свое вчерашнее выступление и заявил, что СМИ неверно интерпретировали его слова об адаптации израильской экономики к внешнему давлению, о проявлении в ней признаков автаркии. Нетаньяху пояснил, что речь шла о независимости в сфере безопасности.
Во вторник премьер также сказал, что экономика Израиля - сильна, привлекает значительные инвестиции, и другие страны желают получать израильскую продукцию. Премьер также призвал инвесторов со всего мира инвестировать в Израиль.
Читайте также
Все материалы рубрики
ИзраильМинобороны Израиля признало пассажиров рейса flydubai FZ1073 «жертвами враждебного инцидента»18:00, 9 ноября
ИзраильВ 200 метрах от позиций миротворцев ООН в Ливане обнаружены склады оружия «Хезболлы»17:00, 9 ноября
ИзраильБригады «Нахаль» и «Голани» укомплектуют разведбатальонами БПЛА и робототехники16:30, 9 ноябряНаследие «Доктора Марка»: хлеб, который растил детей
9 сентября в теракте погиб 79-летний раввин Мордехай Штейнцаг, известный всей стране как «Доктор Марк» — врач из Белоруссии, посвятивший вторую половину жизни помощи другим и выпечке целебного хлеба.
Жизнь, посвященная служению: от медицины к миссии
Мордехай Штейнцаг родился и вырос в Белоруссии, где получил медицинское образование и долгие годы работал врачом. Коллеги и пациенты запомнили его как человека, который «очень любил помогать людям». В Минске он много лет специализировался на восстановлении спортсменов после тяжелых травм, возвращая им надежду на полноценную жизнь.
Но на этом его служение не закончилось. Уже в весьма почтенном возрасте, исполнив мечту многих евреев, он репатриировался в Израиль. Однако вместо спокойной пенсии он выбрал новый путь служения. Поселившись в городе Бейт-Шемеш, доктор Штейнцаг открыл необычную пекарню органического и здорового хлеба, которую с любовью назвал «Доктор Марк».
Наследие «Доктора Марка»: хлеб, который растил детей
Его пекарня быстро стала местной достопримечательностью. Он не просто пек хлеб, он вкладывал в него свое понимание здоровья и заботы. Его «необыкновенный хлеб», как пишут СМИ, стал частью детства для многих израильских детей. «Так мы его все и называли — Доктор Марк», — отмечает издание.
Но его помощь не ограничивалась хлебом. Дух врача и праведника продолжал жить в нем. Он ежедневно искал возможности помочь каждому, кто нуждался в поддержке, делая это, как правило, анонимно и незаметно, не ожидая благодарности. Его философия была проста: помогать всем без исключения. Так же он помогал евреям Белоруссии и подарил два свитка Торы в память о родителях синагоге выходцев из бывшего СССР в Бейтар-Илит.
Теракт унес жизни ни в чем не повинных людей, но история «Доктора Марка» — это не просто история одной жертвы. Это история света, который продолжает гореть даже после самой темной ночи. Его наследие — это тысячи людей, здоровый хлеб на столах израильских семей и память о человеке, который до самого конца верил, что лучший ответ ненависти — это доброта и созидание.
