11 ноября 2026, среда1 Кислева 5787 — конвертер дат
Логотип STMEGISTMEGI TVSTMEGI Junior
Культура и Искусство 2 мин чтения 974 просмотра

О некоторых проблемах сохранения культуры и религии горских евреев

В результате миграционных процессов, последовавших после распада СССР многие представители горских евреев были вынуждены покинуть привычные места обитания. Часть из них уехала в Израиль, США, другая переехала в крупные города России. Таким образом, значительная часть горских евреев стала проживать в Москве, по некоторым подсчетам, более пятнадцати тысяч человек.

СРедакция СТМЭГИ

В результате миграционных процессов, последовавших после распада СССР многие представители горских евреев были вынуждены покинуть привычные места обитания. Часть из них уехала в Израиль, США, другая переехала в крупные города России. Таким образом, значительная часть горских евреев стала проживать в Москве, по некоторым подсчетам, более пятнадцати тысяч человек.

В связи с этим уместно говорить о преемственности традиций горских евреев, так как им удается в течение многих веков, несмотря на все трудности, из поколения в поколение сохранять верность своим традициям, языку, культуре и религии.

Тревога по поводу выживания одного из самых удивитель-ных еврейских субэтносов представляет неожиданный поворот. Впервые о горских евреях стали говорить на высоком уровне, лишь спустя 74 года после проведения Первого съезда по культурному строительству среди татов-горских евреев СССР, в 1927 году.

Весной 2001 года в Российской академии государственной службы при Президенте Российской Федерации видные политические и общественные деятели, лучшие специалисты по изучению истории, этнографии и культуры горских евреев собрались на Первый международный симпозиум для обсуждения накопившихся вопросов. Они рассказали удивленным гостям как много тайн хранит этот самобытный и удивительный народ. И если в других общинах чувствуется тревога за будущее общины, то у горских евреев происходят существенные сдвиги и связаны они с заметным ростом представителей этой восточной субэтнической еврейской группы в политике, науке, бизнесе, культуре.

Известный ученый-этнограф Илья Анисимов в 1888 году в своей работе «Кавказские евреи-горцы» отмечал, что у горских евреев один грамотный на шестнадцать человек. В настоящее время открывая новые имена, трудно поверить талантливому исследователю, впервые познакомившего ученых с горскими евреями на заседании Императорского Московского археологического общества, на котором выступил с докладом, проехав семь тысяч верст по Кавказу.

До сих пор уникален пример Красной Слободы в Азербайджане. Бывшая Еврейская Слобода Кубы является единственным в мире местом компактного проживания евреев в диаспоре. Опыт кубинских горских евреев по сохранению традиций не может не вызывать восторг. Несмотря, на то, что большинство жителей Красной Слободы и их дети живут в Москве, они не забывают своих корней. Так, в столице России существуют три религиозные общины горских евреев: МЕРО «Измайлово», МЕРОС, и самая крупная - МЕРО «Бейт Талхум» в первой и единственной синагоге горских евреев в Москве на улице Архипова. Синагога объединяет вокруг себя столичных горских евреев и построена в память о меценате и предпринимателе Таире Гуршумове, основателе Российского фонда сохранения и развития еврейской культуры.

Поддерживаются контакты с общинами в Баку, Кубе, Дербенте, Махачкале, Иерусалиме, Акко, Ашдоде, Хадере, Нью-Йорке.

Расцвет столичных общин горских евреев связан еще и с тем, что они единственными в российском еврейском мире обеспечивают свою деятельность, лишь благодаря помощи отечественных горских евреев.

Источник материала: С. И. Вайиштейн, из книги «ГОРСКИЕ ЕВРЕИ КАВКАЗА» 24-26 АПРЕЛЯ 2001 г. БАКУ-ГУБА-КРАСНАЯ СЛОБОДА.

Следующая статья· Культура и Искусство
Культура и Искусство 5 мин чтения 2,4 тыс. просмотров

Хайям Ханукаев - молодой Российский дизайнер

Хайям Ханукаев родился в 1984 г. в г. Баку, в семье предпринимателя. В четырехлетнем возрасте семья мальчика переезжают в г.Красноярск. По окончанию школы, Хайям получил художественное образование, затем окончил школу закройщиков и технологический колледж.

СРедакция СТМЭГИ

Хайям Ханукаев родился в 1984 г. в г. Баку, в семье предпринимателя. В четырехлетнем возрасте семья мальчика переезжают в г.Красноярск. По окончанию школы, Хайям получил художественное образование, затем окончил школу закройщиков и технологический колледж. Во время учебы в колледже, Хайям принимал участие в конкурсах для молодых дизайнеров одежды, а однажды получил приглашение принять участие в Московском международном конкурсе. Этот конкурс и стал первым шагом к переезду из Красноярска в Москву. Мама дизайнера, которая к тому времени уже стала самым близким другом, для своего сына, сделала все, для того, что бы Хайям оказался в столице и показал там свои работы.

- Ещё с детства у меня сформировалось понятие о том, что каждую мечту нужно превращать в цель и эту цель достигать, - начинает рассказывать о себе Хайм, - уже в 7 лет я четко понимал, что буду художником-модельером. Была художественная школа, школа закройщиков, параллельно с общеобразовательной школой, потом колледж, затем я поступил во ВГИК. Участвовал в конкурсах молодых дизайнеров: «Русский Силуэт», «Поколения М», «Ассамблея Моды». Все было постепенно. Так как я был самостоятельным ребенком, в 3-м классе, когда я понял, что нужно идти в художественную школу, поступил и родителей просто поставил перед фактом. Потом в 8-м классе, когда поступать куда-либо было ещё рано, а шить и кроить мне уже хотелось, я пошел во Всероссийскую Школу Закройщиков. Был момент, когда я отошёл от своей мечты, хотел поступать в театральное училище. Но понял, что мое призвание в другом.

Переехав в столицу, в возрасте 24 лет, Хайям добился немалых успехов. По окончанию ВГИКа, Ханукаев был приглашен на работу на должность художника по костюмам на киноконцерн МОСФИЛЬМа. С этого момента молодой дизайнер стал работать в Российском кино и рекламном бизнесе, создавая костюмы для самых именитых актеров и звезд Российского шоу-бизнеса. Сегодня за плечами Хайяма Ханукаева более десяти кино-проектов и около двухсот рекламных роликов для Российских и зарубежных компаний. Он один из самых востребованных молодых художников по костюмам в Российском кино.

В 2007 году, Хайям решает уйти из кино и вновь заняться дизайном одежды, открыв дизайн бюро и собственный бренд «hAYAMhANUKAEV». После чего на Российской Неделе Моды была представлена «первая» коллекция бренда Х.Ханукаева под названием «Второе рождение». Показ прошел с огромным успехом и модный бренд, сразу же закрепил за собой репутацию одного из самых перспективных Российских производителей модной одежды класса "Люкс".

В 2008 г. Хайям, представил первую коллекцию женской одежды класса "Pret-a-porterdelux" на Российской Неделе Моды. Завоевав признание публики, он продолжает создавать стильную одежду для уверенных в себе женщин, с каждым разом совершенствуя свое искусство. В этом же году была создана коллекция «Freedom», которая принесла молодому бренду коммерческий успех, и Х. Ханукаев получил предложение продавать одежду собственного производства на территории Москвы, Омска и Красноярска в сети модных бутиков.

В 2009 году бренд hAYAMhANUKAEV представляет первую мужскую коллекцию и начинает сотрудничество с "Мисс Москва 2009" Юлией Образцовой. А в 2010 году Хайям, получает предложение вернуться в кино и создавать костюмы для известного телевизионного фильма «Всегда говори - всегда 6» с участием звезд Российского кино Марии Порошиной, Татьяны Абрамовой и мн.др.

Сегодня бренд hAYAMhANUKAEV - это модная лаборатория, которая создает качественную женскую, мужскую одежду и сказочные свадебные платья. А также разрабатывает интерьеры для модных заведений Москвы, создает учебные пособия по практике модного бизнеса в России и проводит благотворительные проекты.

- К сожалению, в России отсутствует высокая мода вообще, - говорит о российской моде молодой дизайнер, - А делать кутюрные коллекции для того, чтобы просто вылить душу не позволяют наши инвестиции, которые на данный момент есть в российском дизайне. Мне хотелось бы в будущем сделать такую коллекцию, но пока мне нравится то, чем занимаюсь. Вещи, которые я делаю, немного странные, со смыслом, но они носибельные. Наверно, на меня повлияла ещё и работа в кино, стараюсь вносить элемент театра в одежду.

Коллекция "hAYAMhANUKAEV" весна-лето - 2009 называлась «Freedom», что означает олицетворение свободы человека. Свободы светского, публичного человека. «Райские люди-птицы» из золотой клетки… Яркие, стильные, гламурные и неповторимые - они достигли истинного понимания права свободы.

- «Freedom» - это возможность выпорхнуть из привычной, пусть и золотой, но клетки, сломав ее прутья, расправив крылья, - рассказывает о своей выставке молодой дизайнер, - образ людей мира «Freedom» создают в первую очередь ткани: шелк, бархат, тончайшая шерсть, нежный шифон. Они дают ощущение полной свободы в крое и дарят идеальные силуэты. А сочетания оттенков розового и бежевого со сливочно-белым, дополненные золотой отделкой, позволяют моделям стать еще более совершенными», коллекция "Freedom" – это возможность воспарить над всем миром в истинном комфорте и неповторимой, почти невесомой легкости. Образ свободной, парящей рядом, но настолько недоступной и поэтому желанной женщины – вот сердце новой коллекции бренда hAYAMhANUKAEV.

Дизайнер Хайям Ханукаев не очень любит работать с частным клиентом, он предпочитает, что бы его одежду покупали в бутиках. Но для определенной публики есть исключения и для того, что бы стать клиентом модного дома «hAYAM hANUKAEV» и получить право на индивидуальный пошив костюма или платья, человеку нужно заполнить анкету, иметь рекомендации и находиться в статусе. Без всех этих требований, пошив и встреча с дизайнером практически невозможна. Хайям считает это не пафосом, а просто правом заниматься свободным творчеством и общаться с людьми, которые понимают и ценят талант. В ближайшее время модная марка, представит свою коллекцию в Европе, а так же откроет монобрендовый бутик в столице Азербайджана, в городе Баку, где красота и стиль правят людьми и где дизайнер чувствует себя дома.

Хана РАФАЭЛЬ. ИЗРАИЛЬ-МОСКВА.