О русско-горско-еврейском словаре Михаила Гаврилова
Этот словарь — не просто собрание слов и выражений языка джуури, а результат многолетнего кропотливого труда, глубокого погружения в лексическое богатство языка горских евреев
Михаил Гаврилов «Гофноме эз уруси э жугьури Русско – горско-еврейский (джуури) словарь». Восстановил по записям Семён Гаврилов. Руководитель издательского проекта Шауль Симан-Тов. Центр «Шолуми», Израиль, 2025.
Язык джуури принадлежит к иранской группе индоевропейской семьи и считается исчезающим. ЮНЕСКО включила его в «Атлас вымирающих языков». Его преподавание началось после революции и гражданской войны.
Основы программно-методического подхода к национальному образованию горских евреев заложил Б.Г. Гаврилов (1908-1990). Будучи представителем целой плеяды народных просветителей, именно этот опытнейший и дальновидный педагог-практик уделял повышенное внимание системному преподаванию джуури.
Автор русско – горско-еврейского (джуури) словаря Михаил Борисович Гаврилов (1926-2014) — сын Бориса, известный горско-еврейский писатель и журналист, основатель и первый главный редактор газеты «Ватан» (Дербент, РФ) и «Кавказской газеты» (Израиль) — тоже оставил глубокий след на этой земле. Он подготовил и издал школьную программу преподавания татского (горско-еврейского) языка, прописи и программу факультативных занятий, подготовил учителей родного языка. Помимо преподавания активно занимался творчеством, его стихи и рассказы публиковались в периодической печати и в литературном журнале «Ватан Советиму». В 2020 году Центр Sholumi издал книгу его стихов «Фикиргьо» («Раздумья»).
Михаил Борисович принадлежал к поколению, чья юность и молодость пришлись на трудные военные годы. В шестнадцатилетнем возрасте он добровольно ушел на фронт и с 1944 года находился на передовой. После ранения его отправили в госпиталь. Вернулся в Дербент в 1947 году и полностью отдал себя служению своему народу, а также сохранению и популяризации языка джуури. Человек-энциклопедия горско-еврейской истории, легенда, как его называли современники, Михаил Борисович обладал значительным опытом в преподавании и исследовании родного языка.
Этот словарь, а точнее - большую амбарную книгу, заполненную записями и большим количеством разрозненных исписанных тетрадных листов, составил уже в наши дни продолжатель дела своих предков, горско-еврейский литератор, член Союза писателей Израиля, Семен Гаврилов, сын Михаила и внук Бориса.
Семён как раз и нашёл многочисленные архивные записи слов на джуури, среди бумаг отца, вместе с его неизданными стихами. По его словам, всё было сложено под общим названием «Русско-Татский (горско-еврейский) словарь»: «Скажу честно, я был удивлен обилию лексики, которая давно не употребляются, есть слова, которые я даже не слышал, хотя неплохо знаю джуури. Разумеется, среди них было и достаточно много слов, которыми мы пользуемся и сейчас. И, чтобы собрать всё это и привести в надлежащий вид, понадобилось немало времени, но всё получилось и хранилось в компьютере. Мыслей издать этот словарь у меня не было. Но однажды, будучи на презентации нового горско-еврейского словаря, я обнаружил, что есть слова, имеющие иное, не известное мне значение. К примеру, слово «суьмуьргъ» в отцовском словаре – орёл, а в презентуемом – птица феникс. Пытаясь найти причину разного перевода, я открыл для себя новые знания из жизни этой птицы. И был потрясён, поняв, что оба перевода по сути своей имеют право на существование. А ведь таких слов в разных словарях немало. Всё произошедшее, как и многочисленные звонки с вопросами о тех или иных словах и переводах, просьбах разъяснить то или иное слово, привели меня к пониманию того, что данный словарь должен быть достоянием народа, ибо неправильно хранить его у себя. Хочу выразить огромную благодарность руководителю Центра Sholumi Шаулю Симан-Тов, который с большим энтузиазмом меня поддержал и помог как в самой работе над словарём, так и в его издании. Также благодарю за содействие Международный благотворительный фонд СТМЭГИ. Надеюсь, что этот словарь будет востребован», — говорит Семен Михайлович.
Есть в этой книге и моя глава, посвященная биографии автора словаря: «Он стал классиком ещё при жизни».
По мнению Шауля Симан-Тов, издателя труда Михаила Гаврилова, этот словарь — не просто собрание слов и выражений языка джуури, а результат многолетнего кропотливого труда, глубокого погружения в лексическое богатство языка горских евреев и стремления сохранить его наследие для будущих поколений. Михаил Гаврилов посвятил свою жизнь сбору и систематизации слов, которые уже начали исчезать из повседневной речи, и тем самым создал ценнейший научный проект, который становится культурным памятником. Однако время часто подвергает даже великие труды забвению, и здесь на первый план выходит важная роль его сына Семёна. Благодаря его внимательному и уважительному отношению к работе отца, удалось сохранить и привести в надлежащий вид этот словарь. Его усилия сделали возможным издание этого уникального труда, который теперь доступен широкой аудитории: «Семён Гаврилов проделал титаническую работу. В этой книге запечатлена не только история языка джуури, но и дух народа, его культурные и лексические богатства. Семён проявил глубокое уважение к наследию своего отца и сумел передать его миру, сделав этот словарь доступным для всех, кто дорожит нашим языком и традициями. Особенно символична история с орлом и птицей Феникс, которую Семён привёл в предисловии. Орёл, преодолевая страдания и лишения, обретает новое дыхание и продолжает свой путь, обновлённый и сильный. Данная метафора удивительно точно отражает путь сохранения и возрождения языка джуури. Михаил Гаврилов заложил основу, а усилия Семёна и всех, кто участвовал в издании этого словаря становятся частью этого процесса возрождения. Центр Sholumi всегда стремился поддерживать инициативы, направленные на развитие и сохранение культурного наследия горских еврее. Словарь Михаила Гаврилова, несомненно, станет важной частью учебных материалов и источником знаний для всех, кто интересуется историей и культурой горских евреев. Эта книга — свидетельство того, что культурное наследие может возрождаться и продолжать свою жизнь, когда находятся люди, готовые вложить в это свои силы и любовь. Пусть она станет опорой для сохранения и развития языка джуури, а также вдохновляет новые поколения изучать, сохранять и развивать язык и культуру горских евреев. Выход в свет данного словаря – не просто дань памяти выдающемуся исследователю и культурному деятелю, а некий мост между прошлым и будущим, соединяющий мудрость предков с современным поколением».
Несколько слов об особенностях новинки. Как и положено словарю, все слова в нем расположены в алфавитном порядке. А его содержание отлично передает нам сведения о предметах и явлениях, которыми пользовались горские евреи в прошлом. Некоторые слова, включенные в словарь, как мы уже упоминали, имеют глубоко архаичную природу и напрямую связаны с особенностями истории, характера, быта, менталитета, культуры горских евреев и кухни Кавказа. Например, из книги мы узнаём, что «Шкварка из курдюка, выжарка», это – жузле эз дуьмбе, «Табун» – илхи, «Сковорода (медная, глубокая, с ручкой)» – егълево, «Сито для сыпучих продуктов» – гъэрбол и т.д.
Словарь сохраняет и систематизирует лексическое значение слов на джуури, их историю и взаимосвязь, передавая накопленные знания от одного поколения к другому. Но предназначен он, вопреки поверхностному взгляду, не только для горских евреев, изучающих свой язык. На самом деле, его важная миссия, его роль – намного глобальнее и шире того, что может прийти в голову читателю на первый взгляд. Собранный с вниманием, любовью, с небывалой скрупулёзностью, словарь будет полезен для представителей всех этносов, для историков, филологов, фольклористов, лингвистов, переводчиков, литераторов, путешественников, журналистов, учёных, исследующих Кавказ, жизнь и быт малых народов, исчезающие языки, для студентов, педагогов. Да, не все слова из этого словаря сегодня активно используются в быту, многие из них давно устарели. Но подобные издания совершенно необходимы для сохранения нашей исторической памяти, ведь многие обозначения предметов, явлений и профессий, ушедших из реальной жизни, являются ключами к пониманию прошлого. Его лексика в полной мере раскрывает для непосвящённых особенности быта и повседневной жизни горско-еврейского народа, открывая нам некое окошко в покрытый сумраком, мир восточной старины. На страницах словаря можно найти названия предметов одежды, еды, народных праздников и ритуалов джууро.
Словарь Михаила Гаврилова не просто объясняет нам значения слов, но и помогает увидеть глубокие исторические и культурные связи, заложенные в самом горско-еврейском языке.
Со словарём можно бесплатно ознакомиться здесь.
Всемирный фестиваль языка джуури: Пятигорск
Пятигорская еврейская община отличается тем, что в ней представлены выходцы из разных кавказских регионов
28 сентября в Пятигорском еврейском общинном центре прошел необыкновенный праздник: День языка джуури, отмечавшийся в рамках Всемирного фестиваля. Он был организован общинным центром, еврейской школой «Геула», молодежным клубом ОЛАМИ, при поддержке Международного благотворительного фонда СТМЭГИ, его Президента, Германа Рашбиловича Захарьяева, и исполнительного директора, Данила Ильича Данилова.
Пятигорская еврейская община отличается тем, что в ней представлены выходцы из разных кавказских регионов, поэтому в общении используются разные диалекты, носители которых при этом прекрасно понимают друг друга.
Мероприятие прошло в камерной обстановке. Открыл его песней на джуури Лазарь Изгияев, который на протяжении всего вечера исполнил еще несколько душевных песен на родном языке.
Затем слово взяла директор еврейской школы «Геула» Ружена Натановна Шалумова, которая отметила важность родного языка в формировании этнокультурной идентичности. Преподаватель иврита и традиций еврейского народа Нателла Давидовна Насимова провела оригинальную викторину, посвященную фразеологизмам и крылатым выражениям в языке джуури. Особенно активное участие в этой игре, что неудивительно, приняли дети.
Слово взял раввин, руководитель молодежного клуба Шимон Ханинаев, который поделился своим мнением относительно того, как следует подходить к изучению и сохранению языка. Он очень интересно рассказывал, что читал на иврите труд Иуды Черного, известного просветителя, который приезжал на Кавказ и занимался изучением горско- еврейского этноса.
На фестивале присутствовал активный член общины Арсен Мелихов с детьми. Он произнес несколько напутственных слов на джуури, а дети очень проникновенно прочли стихи.
Среди гостей были ученые: этнографы-кавказоведы из Краснодара, независимые исследователи, которые участвуют в проекте Еврейского музея и Центра толерантности, Арусяк Агабабян и Владимир Колесов.
В своей речи Арусяк Агабабян поздравила еврейскую общину с наступившим еврейским Новым годом на чистом языке джуури. Не являясь по происхождению горской еврейкой, она с огромным интересом изучает джуури. Она рассказала об исследованиях по изучению этнической культуры горских евреев, о социологическом исследовании пятигорской общины.
Далее праздник плавно перетек в неофициальную часть: фуршет, танцы, развлечения.
Фестиваль, посвященный родному языку, оставил в душе каждого присутствующего неизгладимый след, еще раз подтвердил, что «зуун дэдэи» (материнский язык) не должен угаснуть, а будет возрождаться — в том числе благодаря подобным мероприятиям.
