Об альбоме Татьяны Зарбаиловой «Душа на острие карандаша»
О новом издании мы поговорили с уже знакомым читателям Семёном Гавриловым

Центр сохранения и развития национальных традиций, самобытности языка, культурного и исторического наследия горских евреев «Sholumi» и Международная Ассоциация Израиль-Азербайджан «АзИз» совместно выпустили книгу-альбом музыканта и художника-графика Татьяны Зарбаиловой (Гавриловой) под оригинальным названием «Душа на острие карандаша. Альбом рисунков». Надо отметить, что и родные нашей героини добились в своих профессиях больших успехов. Сегодня они, большей частью, живут в России. О новом издании мы поговорили с уже знакомым читателям Семёном Гавриловым, уроженцем Дербента, членом Союза писателей Израиля, давним другом автора книги.
Но прежде хочу сказать, что удивительные работы нашей героини созданы в стилистике так называемого «наивного искусства». Наивное искусство внесло значительный вклад в художественную культуру многих стран. Во Франции наивное искусство появилось в начале XX века, прежде всего к нему относится живопись Анри Руссо. В России интерес к наивному искусству проявляли как люди далекие от творчества, так и известные художники, например, им интересовался Шагал, а к русскому лубку обращался Малевич. Наивное искусство часто рассматривается как деятельность непрофессионалов, не имеющих или почти не имеющих художественного образования, но никто из таких живописцев или графиков и не думает обижаться. В целом, данная характеристика была верной для прошлого столетия, однако сегодня наивному искусству обучают на академическом уровне, это направление признано во всём мире и представлено в музеях и художественных галереях.
- Семен, расскажите, пожалуйста, о новом альбоме своей давней знакомой.
- Начну с того, что меня часто спрашивают, почему я пишу о малоизвестных или даже неизвестных людях, ведь сообщать аудитории об известных личностях — и привлекательнее, и выгоднее. Скажу честно: о выгоде и прочих плюсах для себя я не думаю. Единственной целью того, что я делаю, является желание рассказать о моем народе, о его талантливых представителях, которые живут рядом с нами. Талант — это лучик света, который освещает нам путь, делает нашу жизнь ярче и краше. Стремлюсь донести до сограждан, сколь богат на талантливых и одарённых людей немногочисленный горско-еврейский народ, принадлежностью к которому горжусь. Автор этого небольшого альбома — Татьяна Зарбаилова (Гаврилова). Встретив ее на улице, вы, возможно, не обратите на нее внимания, но если заглянете в её глаза, то увидите огромную планету, в которой живет эта женщина. В ней — мир красоты окружающей нас природы, мир любви и дружбы, мир раздумий и размышлений. Обо всем, что на душе у нашего очаровательного автора, самым наглядным образом рассказывают её рисунки — простые, незатейливые, черно-белые.
- То есть, Татьяна рисует их простым карандашом?
- Совершенно верно, только простым карандашом. Эти изображения не претендуют на популярность, но раскрывают невероятное богатство внутреннего мира своего автора. Здесь и натюрморт, в котором Татьяна элегантными штрихами сумела передать разнообразие и изысканность фруктов, здесь рисунки о любви, о смысле жизни, о том, что нас окружает, чем мы живем. Не могу не сказать о том, что она — и прекрасный музыкант, играет на многих музыкальных инструментах и хорошо поёт. Сейчас готовится к выпуску музыкальный альбом песен Татьяны, где моя приятельница исполняет как уже полюбившиеся публике, так и новые композиции.
- Нашим читателям было бы интересно хоть немного узнать биографию Татьяны.
- Татьяна Михайловна — музыкант и художник. Она закончила музыкальное училище в Дербенте, музыкальный факультет Бар-Иланского университета в Тель-Авиве. Музыка помогает ей творить на бумаге, именно поэтому у нее так много «музыкальных» картин. Живет в Израиле, замужем, имеет двух дочерей, двух внуков. Ее дед, Нахамия Семёнович Гаврилов, был весьма одарённым человеком, хорошо рисовал, составлял кроссворды, служил актером в Дербентском татском театре. Ее отец, Михаил Нахамияевич, — также отлично рисует, увлекается фотографией. Он живет в Дербенте. Брат, Алексей Михайлович, — кандидат наук, художник, архитектор, бросил якорь в Новгороде. Сестра, Гаврилова (Бабаева) Ульяна Михайловна, — психолог, преподаватель-воспитатель детей младшего школьного и дошкольного возраста, имеет два высших образования, живет в Дербенте.
- Как можно получить книгу людям, живущим как в Израиле, так и вне еврейского государства?
- Альбом вышел относительно небольшим тиражом, став первоначальным опытом осуществления подобных проектов как для меня, так и для Татьяны Михайловны. Думаю, получить его можно, обратившись непосредственно к автору.
- На какую аудиторию рассчитан альбом?
- Он, как вы уже сами заметили, весьма разнообразен по темам изображений и непременно будет интересен достаточно широкому кругу людей, в том числе профессиональным художникам.
- Какие личные качества самой наивной художницы привлекают вас в ней, на чем основана ваша дружба?
- Привлекают ее искренность и простота, доброта и человеколюбие — их прежде всего чувствуешь, когда общаешься с Татьяной Михайловной. Ее открытость и честность, жизненная мудрость и умение вести диалог мотивируют на совместное общение, хочется разговаривать с ней, делиться и советоваться. Благо, она всегда поможет и поддержит каждого, кому нужна её помощь, на этом и основана наша дружба.
- Почему наша героиня выбрала для своих рисунков именно простой карандаш?
- Не знаю, почему она предпочла именно простой карандаш, а не гуашь или иные краски. При этом творческий человек сам выбирает способ выразить себя, мы ведь не спрашиваем, почему кто-то пишет стихи, а кто-то — прозу. Видимо, именно простым карандашом Татьяна Михайловна может наилучшим образом передать нам все свои чувства, эмоции и мысли.
- Где и когда состоится презентация этой волшебной книги? Или она уже позади?
- Презентации еще не было, но, надеюсь, в скором времени будет издан новый, более объемный альбом моей приятельницы, и тогда наверняка будет и презентация. Пользуясь возможностью, хочу пожелать автору вдохновения и успехов, также выразив благодарность руководителю Центра сохранения и развития национальных традиций, самобытности языка, культурного и исторического наследия горских евреев «Sholumi» Шаулю Симан-Тову за помощь в издании альбома.
P.S. Автор выражает огромную благодарность писателю и журналисту Семену Гаврилову за помощь в подготовке публикации.
















Читайте также
Все материалы рубрикиДавид Бахшиев: славный путь горско-еврейского раввина
Раби Давид прожил яркую жизнь, он был мудрым, грамотным и порядочным человеком

На Кавказе до революции было немало дипломированных раввинов, которые получили религиозное образование в ешивах Вильно, Мира, Слободки и других центрах ашкеназской учености.
Однако после установления Советской власти большинство из них были репрессированы, сосланы в сталинские лагеря, откуда многие так и не вернулись. Почти все они были реабилитированы в 50-х годах. Те же, кому удалось избежать репрессий, негласно продолжали заниматься духовным служением. К их числу принадлежал раби Давид Бен Бахши, родившийся в Дербенте в 1870 году. До революции их семье принадлежали сады, виноградники, рыбные промыслы и магазины. В период «угара НЭПа», в 1928 году, их семья, как и многие другие зажиточные соплеменники, добровольно отдала новой власти свои богатства, стремясь таким образом спастись от репрессий. Трудно представить, как за один миг можно лишиться богатства и перестроить свою жизнь в другое русло, сколько выдержки и стойкости надо иметь.
Бахшиевым принадлежало несколько домов в центре Дербента, по улице Канделаки, от №35 до №41 (ранее 1-я Комендантская). С 18-ю комнатами, с просторными подвалами, где хранились бочки с вином, которые вывозили для продажи на ярмарки в разные города России. Но наступили смутные времена, у них забрали не только все богатства, но даже и жильё. В книге «О чем молчат дома?» Ирины Михайловой, есть раздел, посвященный именно домам Бахшиевых, с сохраненной на фасаде одного из зданий надписью на иврите: «Дом принадлежит Бахши Бен Яакову, построен в 1898 г.».
Как отмечает И. Михайлова: «К большому сожалению, фасад этого дома испортили уродливыми пристройками... Дома были национализированы 4 июля 1935 г., в одном из них размещалась администрация винсовхоза «Луч», переименованного впоследствии в «Путь коммунизма». В 1960-х гг. там был открыт народный татско-еврейский театр под руководством режиссёра Петра-Хаима Агарунова. Второй этаж был надстроен в 1987 г., и в настоящее время в нем размещается Дербентский районный отдел внутренних дел».
Одним из потомков этого рода является жительница Германии журналистка Сабина Бахшиева. Она описала историю своего рода вместе со своим дядей, Давидом Бахшиевым, проживающим в Москве. Д. Бахшиев вспоминает: «Когда деда Давида раскулачили, он вынужден был уехать из Дербента со своей многодетной семьей в Махачкалу и устроиться работать жестянщиком. Сам он был здоровым человеком, никогда не обращался к врачу. Наш отец Рафаил-Роман рассказывал мне об обстоятельствах его кончины. В тот день дедушка, придя из синагоги, поужинал, выкупался и затем в разговоре с сыновьями сообщил им, что сегодня ночью уйдёт из жизни. И действительно на утро не проснулся. Это было в 1946 году».
О своем дедушке рассказала также Нина Баазова (родная сестра Давида Бахшиева): «У дедушки Давида и бабушки Томор было 10 или 11 детей, из них выжило семеро: три сына — Бахши, Соломон и мой отец Рафаил (Роман) и 4 дочери — Хибо, Сивьё, Мазалту и Наамо (Нина, в честь которой меня нарекли). Своего старшего сына, Бахши, дед отправил учиться на раввина в Еврейскую Слободу (Куба, Азербайджан). Трое его сыновей были призваны после начала войны на фронт. Он всегда повторял, что его сыновья обязательно возвратятся домой, и, Слава Всевышнему, — вернулись. Мой отец Рафаил Бахшиев вернулся в конце 1945 года, так как после окончания войны он находился в Иране в составе группы советских войск. Мой брат Давид Бахшиев, названный в честь деда, занимается исследованием нашего родного языка джуури».
Раби Давид прожил яркую жизнь, он был мудрым, грамотным и порядочным человеком, свободно говорил и читал на иврите, арамейском и русском языках. Наш дедушка был учёным раввином, он не выполнял обрезаний и других обрядов, но лишь изучал Тору. Папа рассказывал, что у него в синагоге было своё кресло и когда его не стало, никто не осмеливался садиться туда. Спустя некоторое время кресло убрали. Человек широкой души, готовый прийти в трудную минуту жизни на помощь, пользовался большим уважением в народе. В военное время поддержка духовного лица была очень нужна семьям, которые чуть ли не ежедневно получали с фронта похоронки. Тяжело было смотреть в неутешные глаза солдатских матерей и вдов…»
Ушёл из жизни раби Давид Бен Бахши в возрасте 76 лет, похоронен в Дербенте.





