10 ноября 2026, вторник30 Хешвана 5787 — конвертер дат
Логотип STMEGISTMEGI TVSTMEGI Junior
Люди и личности 5 мин чтения 1 просмотр

Память как фундамент: 18-летний Дэннис Бунят-заде о корнях, истории и созидании

Изучая историю своего народа, он черпает энергию для новых свершений. Мы рады познакомить вас с этим незаурядным молодым человеком

Стелла ДавыдоваСтелла Давыдованезависимый журналист (Пятигорск)
Память как фундамент: 18-летний Дэннис Бунят-заде о корнях, истории и созидании

В свои 18 лет Дэннис Бунят-заде демонстрирует удивительную целеустремленность и глубину суждений. Его стремление к знаниям и уважение к своим корням вызывают искреннее уважение, делая его примером для многих молодых людей в общине. Дэннис — творец по призванию: он талантлив, умен и точно знает, чего хочет от жизни. Изучая историю своего народа, он черпает энергию для новых свершений. Мы рады познакомить вас с этим незаурядным молодым человеком.

— Расскажите, где вы родились, где прошло ваше детство, какую школу посещали?

— Я родился в Мюнхене, столице Баварии. Посещал детский сад имени Александра Мокселя, а также начальную школу «Синай» при Еврейской общине Мюнхена и Верхней Баварии. В настоящее время я, в основном, изучаю темы, связанные с еврейским народом.

— Интересуясь историей своего народа, ты прежде всего должен знать о корнях своей семьи. Расскажи о своих дедушке и бабушке.

— Моя бабушка, Наиля Бунят-заде, родилась в еврейской семье и выросла в селе Муджахафтаран в Азербайджане. После окончания школы она училась в Баку на воспитателя детского сада, а затем вышла замуж и переехала в Сумгаит. Мой дедушка, Билал Бунят-заде, родился в городе Геокчай, тоже в еврейской семье. После третьего класса он переехал в Сумгаит, окончил школу и поступил в институт. Позже они с бабушкой поженились. Через несколько лет после распада Советского Союза, из-за нестабильной обстановки в Азербайджане, семья переехала в Мюнхен. В Германии бабушка работала в еврейском детском саду при местной общине. Сейчас они оба на пенсии.

— Была очень страшная Великая Отечественная война, в которой участвовал весь советский народ: кто в рядах Красной Армии, кто в тылу. Кто из твоих предков принимал участие в войне?

— Да. Я знаю о своих личных героях этой войны, мне о них рассказывали дедушка с бабушкой, память о них мы чтим в семье. Ведь пока мы их помним — они живы. Во время Великой Отечественной войны отец моей бабушки, Яхья Агаев, участвовал в боях за Кавказ и был удостоен медали «За оборону Кавказа». К концу войны по всей стране остро не хватало преподавателей, поэтому некоторых учителей вернули к работе, и его тоже демобилизовали. Отец моего дедушки, Бунят Бунятов, также участвовал в войне. Немцы взяли его в плен и отправили в концентрационный лагерь Треблинка. Ему удалось бежать, после чего он вновь присоединился к союзным войскам. Он прослужил пять лет и вернулся домой только в 1946 году.

— Где ты в настоящее время учишься?

— Я продолжаю обучение в киноакадемии. Мне довелось поработать в кино, рекламе, на телевидении, а также в сфере коммерческой фотографии. Впервые я снялся в телепередаче, когда мне было всего восемь месяцев, и с тех пор я периодически активен в этой сфере.

— Я знаю, что у вас очень талантливая и творческая семья. Кто еще у вас занимается творчеством и каким?

— Некоторые члены моей семьи тоже имеют отношение к кино и телевидению. Моя мама, Аян Бунят-заде, и брат Адам снимались в фильмах и телепередачах. Одна моя тетя, Ильгама Бунят-заде, — талантливая пианистка, а другая, Сабина Бунят-заде, обладает литературным талантом.

— Почему вы увлечены историей еврейского народа и насколько системно вы к этому подходите?

— Мой интерес имеет личный характер, поскольку я сам принадлежу к этому народу. Я изучаю материалы из разных источников: книг, документов, журналов, газет, рассказов старшего поколения и научных публикаций. Важно опираться на надежные данные, но и их необходимо критически оценивать. Даже профессиональные авторы — журналисты, историки — могут намеренно включать в свои работы ложную информацию или пропаганду.

— Какое место в вашей жизни занимает религия?

— Неотъемлемой частью еврейской культуры является иудаизм. Я не могу назвать себя ортодоксом, но придерживаюсь консервативных взглядов, поэтому для меня важны наши традиции. Мой прадед, Бунят Бунятов, много лет изучал Тору, умел читать её и владел ивритом. Мои предки сохранили свою еврейскую идентичность, благодаря чему сегодня я имею привилегию называть себя евреем.

— Какие еще у вас есть увлечения, помимо изучения истории своего народа?

— Помимо тем, связанных с еврейским народом, я интересуюсь и другими научными областями, время от времени изучая общие знания в этих сферах. В течение многих лет я увлекался компьютерными играми и регулярно занимаюсь спортом.

— Вы разносторонне развитый молодой человек. Какую литературу вы предпочитаете читать?

— Я преимущественно читаю литературу, основанную на фактах, то есть предпочитаю документальную.

— Вы участвовали в Международном фестивале языка джуури в Мюнхене, выступали с рассказом об истории горских евреев. Ваш доклад понравился всем участникам, фестиваль ежегодно организует фонд СТМЭГИ. А кто в вашей семье говорит на джуури?

— Мой дедушка и мои тёти хорошо знают этот язык, однако моя бабушка владеет им лучше всех и свободно говорит на джуури. Я сам учу джуури с её помощью.

— Скажите, какой еврейской мудростью вы руководствуетесь в жизни?

— В моей жизни нет какой-то одной главной еврейской мудрости в философском смысле, которая бы мной руководила. Большие достижения нашего народа на протяжении тысячелетий — в истории, науке, военном деле и финансах — служат мощным стимулом для молодого поколения продолжать вносить вклад в развитие своего народа и выходить за определенные рамки. Я сам воспринимаю наши достижения как доказательство еврейского интеллекта и стойкости.

Память как фундамент: 18-летний Дэннис Бунят-заде о корнях, истории и созидании
Память как фундамент: 18-летний Дэннис Бунят-заде о корнях, истории и созидании
1 / 2
Следующая статья· Люди и личности
Люди и личности 2 мин чтения 1 просмотр

Народный артист общины. К годовщине ухода Ефрема Амирамова

Он был подлинным созидателем, тем, кто жил творчеством по самому высокому счету

СРедакция СТМЭГИ
Народный артист общины. К годовщине ухода Ефрема Амирамова
Портрет Ефрема Амирамова (1967), написанный моим покойным отцом, заслуженным художником КБР Ильёй Ильякимовичем Давидовым

23-го тишрея (4-го октября) отмечалась первая годовщина ухода Ефрема Амирамова. В этот день хочется выразить мысли, слова и глубокие соображения о Ефреме и его творчестве, которое оставило неизгладимый след в наших сердцах.

Ефрем был человеком, который не переносил фальшь. Даже свое творчество он принципиально не любил называть «искусством», потому что это слово казалось ему искусственным. Он был подлинным созидателем, тем, кто жил творчеством по самому высокому счету. И дело здесь не только в нашем близком родстве — я убежден, что Ефрем по праву заслуживает звания Народного артиста горско-еврейской общины. В его стихах, трудах, музыке и исполнении живет подлинный колорит, богатство и глубина восточного, кавказского мышления, мудрость и жизнепонимание горско-еврейского человека. Ефрем смог в своем творчестве воспел горского еврея, став отражением души нашего народа.

В его творчестве последних лет особенно отчетливо видна параллель с той глубокой мудростью, которую я встречаю в философии иудаизма и учении хасидизма. Глядя на него, сразу понимаешь: в нем во всей полноте проявилась порода, доказательство того, что он — прямой потомок раввинов. С гордостью настоящего кавказца, без страха и оглядки, он воспевал свое еврейское происхождение, принадлежность к династии раввинов и призывал к глубокому осмыслению смысла жизни.

Нашу близость и общие корни невозможно переоценить. Мы оба происходим из одной славной династии, мы — одна семья: его мама и мой дед приходятся друг другу родными братом и сестрой. Наши деды, прадеды и прапрадеды были раввинами. Наш прапрадед, раввин Нисон Давидов, был главным раввином города Нальчика и известным каббалистом, чей авторитет и влияние простирались далеко за пределы еврейской общины. Его дело продолжил сын, наш прадед раввин Рафрам — именно они, вместе с моим дедушкой Ильякимом (братом мамы Ефрема), запечатлены на той самой исторической семейной фотографии.

Народный артист общины. К годовщине ухода Ефрема Амирамова

Семейная фотография наших предков: раввина Нисона Давидова, раввина Рафрама Давидова, Ильякима Давидова и Униила Давидова

Ефрем гордился этим открыто. В его песнях звучат гордые строки о преемственности поколений, где он воспевает свое происхождение, говоря: «Ме нэвэюм рав раби удивительной судьбы», подчеркивая, что он внук и правнук великих духовных наставников. Его песни — это искренний зов к возвращению, обращение к душе человека и призыв найти путь к Всевышнему.

Как он сам с пронзительной силой писал в своем программном стихотворении:

«Приходите скорей, я лишь раз эту песню пою:

Из колена Леви Эфраим, я потомок Амрама,

Вечно грешный еврей, вечно верящий в святость свою...»

Пусть память о Ефреме Амирамове, его созидательном труде и его духовном поиске всегда будет с нами, вдохновляя нас на сохранение нашего великого наследия.

Раввин Давид Давидов