10 ноября 2026, вторник30 Хешвана 5787 — конвертер дат
Логотип STMEGISTMEGI TVSTMEGI Junior
Наука 2 мин чтения 3,4 тыс. просмотров

Памяти Михаила Занда

Его имя хорошо известно представителям горско-еврейской творческой интеллигенции

Памяти Михаила Занда

В Израиле в возрасте 91 года ушел из жизни профессор Еврейского университета в Иерусалиме Михаил Исаакович Занд. Его имя хорошо известно представителям горско-еврейской творческой интеллигенции.

Родился Михаил Занд в 1927 году в городе Каменец-Подольский. Его отец Исаак подвергся репрессиям 1937 г., был осужден на десять лет и так и не вернулся из заключения: погиб в тюрьме в 1945 г. В 1951–1954 годах и сам Михаил Исаакович был узником сталинских лагерей. В 1968 году он участвовал в петиционной кампании вокруг «процесса четырех», в 70-х широко публиковался в самиздате и был активистом еврейского движения за репатриацию.

Всю свою жизнь покойный посвятил изучению восточных языков и культур. В 1950 году он закончил филологический факультет МГУ. Начинал свою карьеру историка в Таджикском филиале АН СССР, где с 1951 по1957 гг. был заведующим фольклорным кабинетом института истории, языка и литературы.

В 1957 году был назначен заместителем заведующего отделом журнала «Советское востоковедение», через год став заведующим отделом, где проработал до 1962 г. До эмиграции в Израиль работал в Институте востоковедения Академии наук СССР. Михаил Исаакович Занд был уволен из института в начале 1970-х.

С 1971 г. жил в Израиле, работал профессором Еврейского университета. Основными направлениями его исследовательской работы были: иранистика, арабистика, гебраистика. Михаил Занд составитель и автор подстрочного перевода, предисловий, комментариев следующих изданий: Сборник стихов Абу-али ибн Сины (на тадж. яз.), «Рубайат» Омара Хайяма, «Антихалифатские и социальные обличительные мотивы в таджикской поэзии» (на тадж яз.), «Искусство перевода в таджикской поэзии X в.», «Рудаки и его эпоха», «Шесть веков славы» и «История горских евреев Северного Кавказа в документах 1829-1917 гг.»

С покойным активно сотрудничали многие горско-еврейские историки и общественные деятели, среди которых: Лия Микдаш-Шамаилова, Ариэль и Ноа Ишай, Фрида Юсуфова, Михаил Агарунов, Михаил Шпанин (светлой памяти!) и другие. Он был крупным специалистом по языку и литературе горских евреев. Подготовил и выпустил к изданию словарь раби Якова Бар Ицхаки.

От имени фонда СТМЭГИ выражаем соболезнование семье Михаила Исааковича Занда! Барух Даян Эмет!

Следующая статья· Наука
Наука 2 мин чтения 2,5 тыс. просмотров

Большинство скрывавшихся от нацистов в Польше евреев погибли из-за действий местного населения

К таким выводам пришла группа польских исследователей истории Холокоста

Большинство скрывавшихся от нацистов в Польше евреев погибли из-за действий местного населения
Польский плакат о истории Холокоста

Согласно новым исследованиям проведенным в Польше, две трети местных евреев, которые пытались скрыться от нацистов, погибли из-за действий своих польских соседей.

Эта цифра приводится в двухтомной работе из 1600 страниц, в которой историки «Варшавского центра исследований проблем Холокоста» собрали сведения девяти из 13 регионов Польши.

В рамках ожесточенной дискуссии развернувшейся в Польше по поводу закона запрещающего упоминание о польском соучастии в Холокосте, данное исследование утверждает, что поляки ответственны за сотни тысяч смертей евреев во время Катастрофы, что значительно выше предшествующих оценок.

Результаты исследования были опубликованы в начале этого года в книге под названием «Судьба евреев в отдельных регионах оккупированной Польши». Книга вышла на польском языке и касается судьбы более миллиона евреев, которые скрывались, чтобы не быть убитыми в «операции Рейнхарда» - кампании по уничтожению нацистской Германией более 3 –х миллионов евреев в оккупированной Польше.

По словам польского главного раввина Михаила Шудрича, не более 2500 евреев погибли от рук поляков во время Холокоста или сразу после него. Однако, Эфраим Зурофф, директор отделения Восточной Европы центра Симона Визенталя, оспаривает оценку Шудриха: он считает, что правильная цифра - это «много тысяч» людей, даже если в расчет брать только 15 поселений и городов восточной Польши, где неевреи убивали своих еврейских соседей. Но даже если новое исследование является достоверным, приведенные оценки составляют всего лишь небольшую часть из более чем полумиллиона жертв Холокоста, погибших в результате действий польских жителей.

Вопрос польского соучастия в Холокосте тем не менее очень спорен в Польше, где нацисты убили более трех миллионов неевреев в дополнение к примерно четырем миллионам еврейских жертв. В январе польское правительство, придерживающееся правых политических взглядов, приняло закон криминализирующий обвинение Польши в преступлениях нацистов. Протесты Израиля, Соединенных Штатов и еврейской общественности по поводу этого закона инициировали то, что можно охарактеризовать как волну антисемитской активности с беспрецедентной интенсивностью, впервые после падения коммунизма в Польше.

Правительство Польши с другой стороны проводит кампанию, которая призывает обратить внимание на действия поляков, которые рисковали жизнью, чтобы спасти евреев. Музеем Холокоста Яд-Вашем в Израиле праведниками мира было признано более 6000 поляков — наибольшее число среди всех народов.

Особенно опасны были для евреев небольшие городки. К таким выводам пришли историки Барбара Энгелькинг и Ян Грабовский, двое из девяти исследователей, которые проводили изучение вопроса. Они назвали их «смертельными ловушками».

Также отмечается, что в одном из исследуемых регионов, Miechów, более 10 процентов из скрывающихся от нацистов евреев были убиты местными партизанами, которые были активными членами польского антифашистского подполья.