Пардес-Хана: 25-летний юбилей Большой алии
Традицией стало проведение в городах Израиля мероприятий, посвященных юбилею Большой алии. В этом году русскоязычные израильтяне отмечают 25-летний юбилей репатриации. И вот 24 июня музыкальный «десант» в составе из лучших исполнителей песен и народных танцев прибыл в небольшой город Пардес-Хана-Каркур, чтобы вместе с его жителями и гостями в зале на 400 человек отметить эту знаменательную дату – и неоценимый вклад репатриантов из стран бывшего СССР во все сферах жизнедеятельности еврейской стра
Традицией стало проведение в городах Израиля мероприятий, посвященных юбилею Большой алии. В этом году русскоязычные израильтяне отмечают 25-летний юбилей репатриации. И вот 24 июня музыкальный «десант» в составе из лучших исполнителей песен и народных танцев прибыл в небольшой город Пардес-Хана-Каркур, чтобы вместе с его жителями и гостями в зале на 400 человек отметить эту знаменательную дату – и неоценимый вклад репатриантов из стран бывшего СССР во все сферах жизнедеятельности еврейской страны.
Пардес-Хана-Каркур (поселение и местный совет – моаца мекомит) расположена в северной части страны и образована в 1969 году в результате объединения двух поселений – Каркура и Пардес-Ханы. Каркур был основан в 1913 году, Пардес-Хана – в 1929-м. Общая численность населения 37 000 жителей, из них 4500 русскоязычных израильтян и 5500 выходцев с Кавказа.
Поддержать жителей небольшого города в их праздновании юбилейной даты прибыли горские евреи Афулы, Хадеры, Натании и Ор-Акивы. К шести часам вечера к городскому Дому культуры (матнасу) стали собираться люди. Холл заблаговременно был украшен работами известного горско-еврейского скульптора Раваши Пинхасова и фотоэкспозицией «Горские евреи в Великой Отечественной войне» Ханы Рафаэль. А женщины клуба «Аннушка», который посещают выходцы из этнических еврейских общин Кавказа, Узбекистана, России, Украины и Молдавии, подготовили для гостей вкусные угощения из кухни народов бывшего СССР.
За два месяца до мероприятия координатор отдела абсорбции Рафаэль Исаев вместе со своей командой – Давидом Рабином, Аидой Балаевой, Светланой Гурари, Дианой Яшаевой и членом муниципалитета Мацлияхом Имануэлем разработали прекрасную программу по проведению концерта, посвященного 25-летнему юбилею Большой алии в Пардес-Хане.
Открыла вечер актриса и певица Бронислава Казанцева. Поприветствовав гостей, она между выступлениями артистов предоставила слово мэру Пардес-Ханы-Каркур Хаиму Гаашу, заместителю начальника отдела абсорбции Центрального округа (район Хадеры) Рики Пелед, а также Рафаэлю Исаеву и Мацлиаху Имануэлю. Организаторы поблагодарили всех, кто помогал подготовить это мероприятие, в том числе муниципалитет города и объединение горских еврейских евреев Израиля.
Видеооператор Барак Ишай (сын Нои Ишай) подготовил документальный фильм «Я – израильтянин» с участием трех жителей Пардес-Ханы:
– директором библиотеки Анной Висман;
– зампредседателя Союза ветеранов войны Софией Вайцман;
– депутатом городского совета Мацлиахом Имануэлем.
На примере своей жизни герои фильма рассказывали о том, где и как они жили до репатриации и чего добились за время проживания в Израиле.
Запоминающиеся фразы из их выступлений:
Мацлиах Имануэль:
– Мы здесь у себя дома!
София Вайцман:
– Я израильтянка и горжусь этим!
А популярная певица Анна Резникова перед исполнением своих замечательных песен вспоминала, как в первые годы репатриации израильтяне нас всех называли русскими, тогда как на бывшей Родине нас всех считали евреями.
Певцы Нати Гейл и Бронислава Казанцева не растерялись, когда с музыкальным оборудованием произошла техническая неисправность, и вживую исполнили несколько советских песен-шлягеров. Порадовали гостей своим прекрасным исполнением песен на разных языках, в том числе и на джуури, певцы Валерий Шем-Тов (Хадера), Бат-Ами Юнаева (Иерусалим), Эяль Юшваев (Пардес-Хана). А скрипачи Нисан Нисанов и Герман Нагдимаев со своим братом аккордеонистом Лазарем исполнили несколько инструментальных композиций.
Несколько шуточных вариаций исполнила танцевальная группа «Саботаж».
Но изюминкой концерта стало выступление солистов ансамбля кавказского танца «Берекет», лауреата международных фестивалей, основателем которого является председатель ассоциации «Лемаан йоцей Кавказ» Олег Алхазов (хореографы Мадлен Амирова и Зива Нусуева). Зрители отзывались на их выступления бурными аплодисментами. Красочные костюмы девушек были прекрасным дополнением к выступлению ансамбля «Берекет», в очередной раз показавшему свое мастерство. По традиции первый танец был исполнен на музыку популярной песни «Гюльбоор».
Проведение по городам Израиля мероприятий, посвященных 25-летнему юбилею Большой алии, при непосредственной поддержке Министерства абсорбции и местных советов еще раз подчеркивает: «русская» алия внесла значимую лепту в развитии еврейского государства во всех сферах, в том числе и в области культуры.
Учитывая количество приехавших на историческую родину репатриантов из бывших советских республик, а их было свыше двух миллионов человек, можно с уверенностью сказать, что подавляющее большинство из них успешно справилось с абсорбцией!
Автор: Материал подготовила Хана Рафаэль
Дорога к синагоге
Для каждого из нас наша историческая родина стала родной сравнительно недавно. И здесь, в условиях, в которых мы живем, нам бы хотелось сохранить частичку своей самобытности, ведь наряду с тем, что нам приходится вливаться в израильское общество, мы всё равно остаемся выходцами с Кавказа. У нашего народа сложились свои традиции и обычаи, которые связывают нас с таким далеким, но таким родным Кавказом.
Для каждого из нас наша историческая родина стала родной сравнительно недавно. И здесь, в условиях, в которых мы живем, нам бы хотелось сохранить частичку своей самобытности, ведь наряду с тем, что нам приходится вливаться в израильское общество, мы всё равно остаемся выходцами с Кавказа. У нашего народа сложились свои традиции и обычаи, которые связывают нас с таким далеким, но таким родным Кавказом.
В своей статье хочу рассказать о проблеме, которая остро стоит перед общиной горских евреев города Пардес-Хана Каркур.
Пардес-Хана-Каркур – это поселение городского типа на севере Израиля, на самом берегу Средиземного моря. Здесь поселились выходцы с Северного Кавказа (из Махачкалы, Дербента, Буйнакска, Хасавюрта, Грозного, Нальчика и др.) и из Азербайджана (из Баку, Кубы), численность их – более 7000 человек из 36 000 горожан, т.е. пятая часть всего населения.
Но, к сожалению, на протяжении многих лет община горских евреев не имеет своей синагоги. Когда-то, более 40 лет назад, кавказской общине Пардес-Хана-Каркур для синагоги было выделено маленькое неприспособленное помещение, где даже нет молельного зала для женщин. Учитывая, что с тех пор численность горских евреев города увеличилась в 4–5 раз, помещение это абсолютно не подходит под синагогу. Скорее всего, его можно использовать как подсобное помещение, но не как синагогу.
Мне удалось побеседовать с одной из жительниц города Пардес Хана Каркур – Марианной Яшаевой. Марианна работает в мэрии, но все попытки поднять проблему на муниципальном уровне замалчиваются.
Вот что она говорит по этому поводу:
«К великому моему сожалению, наша кавказская община, хотя она и не малочисленна (Худо мошуморо), не имеет своего Б-жьего храма, то есть у нас нет своей синагоги, и мы вынуждены посещать синагоги других общин, у которых аж по две синагоги на каждой улице нашего города. А кавказская община даже одной не имеет (стыд и позор нам). Марокканцы, тайманцы, ашкеназим, иракцы, выходцы из Эфиопии – все имеют синагоги в нашем городе.
У нас нет того места, куда бы нам хотелось прийти с гордостью и с радостью выполнять заповеди, данные нам свыше, где нам хотелось бы молиться, давать цдаку и не теряться среди иных общин, т.е. чувствовать себя комфортно среди СВОИХ.
Все желающие молиться вынуждены ходить в «чужие» синагоги. Вы скажете: какая разница, где молиться, ведь Б-г везде один, на каком бы языке мы ни говорили? А я отвечу вам, что разница есть. Вы спросите: почему же мы не обращаемся с претензиями в мэрию? Обращались, но это их мало касается. Синагоги в наше время процветают за счет пожертвований прихожан.
Почему мы должны давать цдаку в синагоги, где даже в Йом-Киппур не можем получить место в молельном зале – и не потому, что нет места, свободного от скопления прихожан, а потому, что все места именные, т.е. купленные.
Дело было в прошлый Йом-Киппур. Войдя в молельный зал, я выбрала себе местечко поудобнее, не подозревая, что оно за кем-то числится. Хозяйка «трона», на котором я удостоилась сидеть, расположилась впереди меня. Обернувшись, она обратилась ко мне с претензией, что это ее место. Я, шокированная заявлением уважаемой рабанит, поинтересовалась, где записано, что это ее место. На что сидящая рядом с ней мадам заявила мне, что это место куплено. И как оказалось, «трон» действительно помечен инициалами уважаемой рабанит.
И знаете, если бы не поведение этих уважаемых рабаниёт, может, я бы и не решилась на то, чтобы открыто это обсуждать. Но верно же говорят: не было счастья, да несчастье помогло. Вот я сидела на «чужом» месте и думала, почему же у такой мощной и влиятельной общины, как горские евреи, нет своего помещения в Пардес-Хане? Чем мы хуже?»
Марианна не единственная, кому небезразлична эта проблема. Дочь известного нам горско-еврейского поэта, драматурга и переводчика Сергея Давидовича Изгияева – Роза (Руспо) Давыдова (Изгияева), в свою очередь, делает всё возможное и невозможное, чтобы добиться хоть какого-то результата для общего благого дела.
На протяжении почти года мы с Розой и равом Равино Аароновым (Роберт Агарунов) стараемся хоть что-то сделать для нашего общего дела – непростого, но благого. Но все наши начинания терпят фиаско по одной лишь причине – нет места. Например, совсем недавно решили общими усилиями организовать церемонию афрашат хала (мицва отделение халы). Цель этой церемонии – начать сбор средств на строительство синагоги в нашем городе. Договорились с рабанит, выбрали подходящую дату по еврейскому календарю, пригласили женщин, подготовили флаеры, была приглашена съемочная группа… Но когда мы пошли и посмотрели на место, которое муниципалитет выделил под клуб для кавказских евреев, это оказалось бомбоубежище, где может поместиться менее 20 человек, а женщин, желающих прийти на церемонию, было более 50…
Потом Розе пришла идея провести благотворительный концерт, на котором мы бы объявили, что средства от продажи билетов пойдут на строительство синагоги. Роза встретилась с одним из деятелей культуры, попросив его бесплатно выступить на нашем концерте, но он отказался…
Дорога к синагоге терниста, но мы не отчаиваемся.
Я хочу от лица всех горских евреев нашего города обратиться ко всем спонсорам и меценатам с просьбой помочь нам построить общинный центр горских евреев, в котором будут молельный зал для мужчин, молельный зал для женщин, миква для мужчин и женщин, небольшой банкетный зал для проведения церемоний (бар- и бат-мицвы, брит-милы, хупы), аудитории для проведения программ для взрослых и детей – изучения еврейской истории и традиций, изучения языков и т.п.
Столько добра делается сегодня для нашей общины горских евреев во всем мире, и надеюсь, что и мы удостоимся чести с радостью получить поддержку в этом благородном деле. Мисвое кори! Чтобы наш центр стал вторым домом для наших прихожан!
Хочу обратить ваше внимание на то, насколько велика роль еврейской женщины. Именно женщины делают первый шаг в таком нелегком деле, именно им пришла идея донести до СМИ сложившуюся ситуацию и возвести Храм Вс-вышнего на территории Пардес-Ханы.
Женщины просят о помощи не потому, что они беспомощны, а потому, что Женщине даны особые возможности и назначена особая миссия, которую только она может исполнить. Благодаря еврейским женщинам, их потрясающей вере и силе духа вышли евреи из Египта. И, по утверждению наших благословенной памяти мудрецов, будущего, окончательного освобождения мы удостоимся также благодаря их заслугам.
От имени горско-еврейской общины Пардес-Ханы Марианна и Роза (Руспо) Давыдова обращаются ко всем неравнодушным и готовым помочь в возведении синагоги.
Автор: Материал подготовила Диана Эльдарова