Песах в лагере Берген-Бельзен
До недавних пор каждый Песах я проводила в Израиле со своей большой семьей...
Как известно, еврейские традиции требуют, чтобы участники пасхального седера оплакивали бесчинства рабства и праздновали свободу так, будто мы сами вышли из Египта.
Для моей семьи, благодаря бабушке и ее невероятной истории, воспоминания о страданиях и искуплении являются самым трогательным моментом на нашем седере.
Он повторял слова
молитвы, завершающей
шабат
До недавних пор каждый Песах я проводила в Израиле со своей большой семьей. Мой дедушка всегда проводил седер, однако каждый год, когда приходило время петь Avadim Hayinu, он делал паузу и передавал бразды правления бабушке.
В этой песне есть такие слова: «Однажды мы были рабами, а теперь мы свободны». И каждый год моя бабушка рассказывает свою собственную историю исхода.
Литовская еврейка Маша не понаслышке знала о рабстве, ведь во время Второй мировой войны она побывала в многочисленных гетто и концентрационных лагерях. В марте 1945 года в нацистском Берген-Бельзене Маша, ее сестра Шошана и их мать Ехудит решили провести своего рода седер. У них не было еды, вина, молитв, книг и даже стола, однако они изо всех сил старались вспомнить литургию и необходимые обряды.
Но когда пришло время петь Avadim Hayinu, они сидели в непроницаемой тишине. Как могли они, голодные, избитые и порабощенные, петь о рабстве в прошедшем времени? Однако, собрав всю силу и веру, Маша, Шошана и Ехудит начали петь. Они надеялись, что однажды они вновь будут петь эту песню в своем доме и у них будет возможность по-настоящему отметить освобождение из рабства.
Спустя несколько недель после Песаха Маша заболела тифом. Ее отправили в нацистскую псевдобольницу. Она была уверена, что умрет или от болезни, или от немецкой пули. В субботу ночью Маша проснулась от того, что какой-то мужчина говорил в громкоговоритель. Он повторял слова молитвы, завершающей шабат. Маша думала, что умерла. Мысль об освобождении даже не пришла ей в голову. Однако на самом деле неделей раньше, 15 апреля 1945 года, британская армия освободила Берген-Бельзен. Мужчина, говоривший в громкоговоритель, был Авраам Гринбаум, один из четырех капелланов, служивших в британской армии. Спустя год он стал ее мужем.
Автор: Daniella Greenbaum
Источник: Tablet
Читайте также
Все материалы рубрики
Молельную комнату для иудеев и мусульман открыли в московском СИЗО №5
В столичном СИЗО №5 на Водном стадионе, где содержатся более 1400 заключенных, открыли молельную комнату для мусульман и иудеев. Впервые в СИЗО открыта комната сразу для представителей двух конфессий.
На церемонии открытия руководитель УФСИН по Москве Игорь Клименов отметил, что «даже в условиях перелимита в СИЗО мы нашли помещение, поскольку руководство УФСИН по Москве понимает важность создания в условиях изолятора возможности арестованным отправлять свои обряды».
По его словам, в СИЗО человек проводит в среднем от полугода до полутора лет, а в отдельных случаях, когда судебный процесс длится долго из-за сложности дела и числа фигурантов, – до четырех лет.
Инициатива открытия молельной комнаты исходила со стороны самих заключенных.
«В конечном итоге мы работаем на исправление человека, который оступился. Попав в СИЗО, многие начинают задумываться о своей жизни, обращаются к Богу, и эта возможность, чтобы человек, переосмысливая свою жизнь, сделал выбор для себя, встав на путь исправления», – отметил Клименов.
Создание таких комнат позитивно отражается и на психологическом климате в СИЗО.
Главный раввин России (ФЕОР) рав Берл Лазар считает, что открытие такого совместного помещения для молитв – «это очень хороший знак наших братских отношений».
«В Европе и на Ближнем Востоке сегодня таких возможностей нет. Я надеюсь, что наши заключенные смогут понимать друг друга и жить в мире. Иногда то, что мало места объединяет людей еще больше», – отметил он.
В свою очередь глава департамента Федерации еврейских общин России по взаимодействию с Вооруженными силами, МЧС и правоохранительных органами Аарон Гуревич выразил благодарность за создание молельной комнаты в СИЗО.
«Мы прекрасно понимаем, что человеку, который совершил ошибку, надо дать возможность начала новой жизни. Очень важна в таких местах работа, которая поможет признать свои ошибки и понять, что надо жить правильно и по закону страны, и по закону Торы, Корана и Библии», – сказал он.
Это уже третья молельная комната для иудеев в Москве и 13-я в учреждениях ФСИН по всей стране, включая исправительные колонии. Представители иудаизма отметили, что их религия не запрещает проводить обряды в тех же местах, где и мусульмане. По их словам, в иудаизме нет особых требований к убранству молельной и ее месту ее расположения. Главное – чтобы она была направлена в сторону Иерусалима.
Такие комнаты, в частности, открыты в «Бутырке» и «Матросской тишине». В настоящее время решается вопрос об открытии такой комнаты в СИЗО №3.
Присутствовавший на церемонии главный имам московской Соборной мечети Ильдар-хазрат Аляутдинов также заметил, что нет никаких противоречий канонам ислама в открытии такой комнаты.
«Важна сама молитва – на уровне мысли, слова, а отдельного помещения и не нужно», – заметил он.
По его словам, у мусульман и иудеев будет свое время для встреч со священнослужителями в молельной комнате.
Молельная комната была открыта за два дня до большого иудейского праздника Песах.
Источник: ТАСС