Почему новые иммигранты покидают Израиль
У большинства олим, уезжающих из Израиля, возникает чувство стыда за то, что они недостаточно напористы

Хотя Израиль каждый год публикует данные о количестве новых иммигрантов, приезжающих в страну, в этой статистике не хватает цифр, сколько олим не смогли обосноваться в Израиле и решили уехать.
Довольно резкий термин, который израильтяне используют для описания тех, кто покидает еврейское государство, – «йордим», от ивритского слова, означающего «опускаться». По словам генерального директора организации Gvahim, помогающей новым иммигрантам найти работу в Израиле, Хуана Тайфельда, профессиональные и финансовые проблемы являются основными причинами отъезда: «Это вызов для людей, которые плохо говорят на иврите. Израильтяне нетерпеливы и даже не пытаются понять их». И многим олимам трудно, когда их образование и профессиональный опыт мало что значат для потенциальных израильских работодателей.
Haaretz поговорила с четырьмя еврейскими иммигрантами, которые приехали в Израиль в надежде построить здесь новую жизнь, но в итоге вынуждены были уехать.
Светлана Братшпиз

Леонид и Светлана Братшпиз
Светлана Братшпиз совершила алию из Москвы вместе с матерью в 2014 году. Оба ее родителя были аэрокосмическими инженерами. Большую часть своей жизни Светлана, которой сейчас 35, не могла покинуть Россию. Однако отец скончался в 2009 году, а спустя три года она и ее мать наконец-то получили паспорта.
Она хотела переехать в Израиль, мечтая о достойной карьере. «Я знала, что встречусь с другим менталитетом, так как я навещала в Израиле брата, когда впервые получила паспорт. Конечно, я ожидала, что столкнусь с некоторыми препятствиями, но не была готова к тому, что произошло с поиском работы».
В России она пять лет проработала инженером в Boeing, получив степень магистра в области аэрокосмической техники. Перед переездом в Израиль она встретилась с другом своего брата, который заверил ее, что поможет ей найти работу. «Он действительно пытался помочь, но ничего не вышло. Мне никто не перезвонил».
Братшпис стала воспитателем в детском саду и репетитором английского языка, но денег не хватало на оплату жилья в Ришоне-ле-Ционе. Даже билеты на поезд до работы стоили больше, чем ее зарплата.
Со своим нынешним мужем Леонидом Светлана познакомилась в ульпане. Хотя он тоже русский еврей по происхождению, вырос Леонид в Соединенных Штатах и всегда знал, что может вернуться туда, если в Израиле что-то пойдет не так.
Леонид работал в сфере, которой в Израиле не существовало: переработка масла для приготовления пищи в ресторанах, и поэтому тоже сменил профессию, став педагогом дошкольного образования. Однако они оба признали: если бы захотели пожениться в Израиле, то не смогли бы по экономическим причинам.
В 2016 году они переехали в Нью-Джерси и поженились. Светлана снова работает в аэрокосмической отрасли.
Сара

Сара приехала в Израиль в 2008 году в 24 года из города Мюлуз в Эльзасе. Тремя годами ранее она ездила в Израиль с другими студентами-евреями из Франции. Писатель А. Б. Иегошуа прочитал им лекцию, в которой объяснил, что евреи диаспоры являются лишь «частичными евреями» по сравнению с израильтянами.
Участившиеся антисемитские инциденты на родине оказались еще одной причиной переезда. «Кроме того, наши семейные истории о Холокосте и страхах наших бабушек и дедушек вездесущи, как будто мы никогда не будем в полной безопасности в Европе», — объясняет она.
В 2008 году со степенью юриста она поступила в Еврейский университет в магистратуру по международным отношениям. В 2012 году решила стать гражданкой Израиля, вскоре была нанята в качестве стажера к члену Кнессета Эйнат Вильф и участвовала в исследовательской стажировке в Министерстве иностранных дел.
В 2016 году Сара вышла замуж за американца из Бостона и говорит, что они оказались в Израиле как «два ашкеназа, брошенных в ближневосточную культуру, но в итоге привыкших к ней».
Но ситуация с безопасностью в майском конфликте 2021 года, рождение второго ребенка во время пандемии COVID, а также трудности мужа при сдаче израильского экзамена на право заниматься адвокатской практикой убедили их переехать в США этим летом.
На вопрос, навсегда ли она уехала из Израиля, Сара отвечает: «Не знаю, вообще-то я совершала алию навсегда! Я буду ужасно скучать, с нетерпением жду возможности вернуться и снова увидеть своих друзей и страну».
Мэрилин Анниккиарико Бендаян

Политический и экономический кризис 2017 года в Венесуэле подтолкнул многих евреев к эмиграции, в том числе в Израиль. «Не было ни еды, ни лекарств, и люди ели мусор с улиц. В разных уголках страны вспыхнули протесты из-за ухудшения экономической и политической ситуации», — вспоминает уроженка Каракаса Мэрилин Анниккьярико Бендаян, которой тогда было 34 года.
Сначала она пыталась получить студенческую визу в США, так как там у нее там были родственники. Однако при Трампе иммиграционная политика США стала намного жестче, особенно по отношению к латиноамериканцам.
Мать Бендаян француженка, что дало Мэрилин возможность переехать в Европу и получить степень магистра маркетинга в Испании. Но услышав, что в Израиле процветает высокотехнологичная промышленность, она решила попробовать себя там.
Она надеялась получить такую работу, провела шесть месяцев в Иерусалиме, изучая иврит, но так и не получила ни одного предложения.
«Перед переездом я закончила курсы профессиональных визажистов, поэтому начала работать свадебным визажистом в Тель-Авиве», — говорит она.
Чтобы сводить концы с концами, ей приходилось днем работать в салоне красоты, ночью — официанткой в гостинице.
«Это было очень напряженно – я жила на диване моего друга, пока не нашла место, которое разделила с 44-летней женщиной из России. Несколько месяцев спустя соседка велела ей покинуть квартиру до истечения срока договора.
На работе ей не разрешали тратить на обед более 10 минут, и она получала меньше минимальной заработной платы. «Поскольку вы иностранка, стремитесь проявить себя и ни от чего не отказываетесь, они используют вас по полной».
Она навестила свою семью в Майами в июле 2021 года. Однако там у нее обнаружили проблемы со здоровьем, и ей пришлось перенести операцию. «Когда я была в Майами в окружении семьи и чувствовала поддержку, я поняла, насколько тяжела жизнь в Израиле». Она решила присоединиться к своему брату в Мехико, где сейчас работает в сфере коммуникаций и маркетинга.
Сандра Мьяра

Сандра Мьяра родилась и выросла в Монреале. До совершения алии в 2009 году у нее никогда не было связи с иудаизмом, несмотря на то, что она росла в консервативной еврейской семье. Причина переезда была связана с желанием жить в Тель-Авиве — городе, который она полюбила.
30-летняя Мьяра легко нашла работу в успешном стартапе. «Работа была интересной, динамичной и приносила удовлетворение». Она чувствовала, что находится в «сердце израильской экономики». Однако корпоративная культура была «безумной, а текучесть в компании — высокой, так как люди не могли выдерживать интенсивный ритм». Она была уволена после всего лишь года работы в компании, так как расплакалась, убирая свой стол.
После этого она нашла работу в израильском университете в качестве сотрудника по маркетингу и подбору персонала. Босс сразу же сказал, что она должна записать как можно больше новых студентов на конкретную программу магистратуры.
«Мои результаты превзошли поставленные передо мной цели, поэтому я попросила о повышении, в котором мне неожиданно отказали, несмотря на многочасовую работу, сбор средств, налаживание связей и взаимодействие с крупными инвесторами. Я была очень разочарована».
Тем не менее, за почти пять лет она смогла адаптироваться к израильской культуре и даже в какой-то степени почувствовать себя «интегрированной». Однако финансовый стресс, который она испытывала, в конечном итоге сказался на ее здоровье и вынудил ее покинуть Израиль.
«После возвращения в Монреаль в 2013 году я нашла работу, которая позволила мне выплатить долги, жить одной в квартире и восстановить свою самооценку, уверенность и достоинство», — говорит она.
По словам Мьяры, у большинства олим, уезжающих из Израиля, возникает чувство стыда за то, что они недостаточно напористы, умны или успешны, чтобы преуспеть на исторической родине.
Читайте также
Все материалы рубрики
ИзраильМинобороны Израиля признало пассажиров рейса flydubai FZ1073 «жертвами враждебного инцидента»18:00, 9 ноября
ИзраильВ 200 метрах от позиций миротворцев ООН в Ливане обнаружены склады оружия «Хезболлы»17:00, 9 ноября
ИзраильБригады «Нахаль» и «Голани» укомплектуют разведбатальонами БПЛА и робототехники16:30, 9 ноябряНетаньяху побывал на бар-мицве сына еврейского мецената Саймона Фалика у Стены Плача

Владеющий сетью магазинов беспошлинной торговли Duty Free Americas бизнесмен Саймон Фалик, сын которого отпраздновал бар-мицву в окружении столь важных гостей, известен своей активной поддержкой поселенческой деятельности и правых политических сил в Израиле.
Сын известного бизнесмена и мецената Саймона Фалика несколько дней назад отпраздновал бар-мицву у Стены Плача в Иерусалиме. Кроме членов его семьи, в торжественном мероприятии принял участие премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху и его супруга Сара Нетаньяху, сообщает INN.
Семья Фалик владеет более чем 200 магазинами беспошлинной торговли по всему миру, а также несколькими израильскими предприятиями, в том числе винодельней Psagot.
Американский еврейский бизнесмен Саймон Фалик - близкий друг израильского премьера, который ранее активно финансировал его избирательные кампании. Фалик также является сторонником нескольких правых израильских организаций, в Соединенных Штатах он вносит свой вклад в поддержку Республиканской партии.
Стоит отметить, что владеющая сетью Duty Free Americas семья Фаликов, поддерживает главным образом не сам Израиль, а еврейские поселения Западного берега. Associated Press установило недавно, что за последнее десятилетие семейство Фалик пожертвовало поселенцам на Западном берегу и в Восточном Иерусалиме не менее 5,6 млн долларов. Эти средства пошли на поддержку синагог, школ, социальных служб, а также ряду НКО, которые даже по израильским меркам считаются крайне правыми.
Фалики поддерживают еврейскую общину в Кирьят-Арбе (Хевроне), многие члены которой являются последователями покойного раввина Меира Кахане, чья партия была запрещена в Израиле как расистская. Флоридская семья финансирует еврейские организации, тайно скупающие палестинскую недвижимость в Восточном Иерусалиме, а также группы поселенцев, создающие нелегальные поселения за Зеленой чертой. Фалики поддерживают также группы, стремящиеся воссоздать Третий Храм в самом святом и наиболее оспариваемом месте Святой Земли.
Впрочем, еврейскими поселениями благотворительная деятельность Фаликов не ограничивается, они также поддерживают многие «нейтральные» учреждения в США и Израиле: благотворительные НКО, больницы, спортивные центры. Однако именно эта семья считается типичным примером источника помощи, оказываемой зарубежными донорами еврейским поселениям.
Саймон Фалик отмечает, что их семья жертвует на благотворительность 10% своих доходов, как того требует еврейская традиция (цдака). По данным налоговых органов США и Израиля за десятилетие, истекшее в 2017 году, они пожертвовали 35 млн долларов, из которых 20 были распределены на территории США. Почти все пожертвования в США были направлены различным еврейским организациям. Саймон Фалик представил AP детальную схему пожертвований фонда за 2017 год. Среди основных получателей значатся: WIZO (Всемирная женская сионистская организация), которая контролирует много образовательных, медицинских и благотворительных учреждений в Израиле, «Друзья ЦАХАЛа», а также ХАБАД.
В мае 2022 года семье Фалик была вручена Иерусалимская премия за развитие Иудеи и Самарии. В наградном удостоверении говорится, что «премия присуждается семье Фалик за глубокое и мужественное партнерство в развитии и укреплении общин Иудеи и Самарии, а также за материальный и духовный вклад в развитие туризма и объектов наследия, за продвижение бизнеса и за роль в производстве высококачественной продукции в районе Биньямин и за его пределами».


