10 ноября 2026, вторник30 Хешвана 5787 — конвертер дат
Логотип STMEGISTMEGI TVSTMEGI Junior
Общины 2 мин чтения 2,7 тыс. просмотров

Поляки-земляки Бен-Гуриона прошли маршем в честь 70-летия независимости Израиля

«Сегодня мы увидели здесь ту Польшу, с которой нужно дружить» - прокомментировали событие представители еврейских организаций

Поляки-земляки Бен-Гуриона прошли маршем в честь 70-летия независимости Израиля
Участники марша в Плоньске

Сотни поляков, жителей городка, в котором родился и вырос Давид Бен-Гурион, приняли участие в марше, посвященном 70-летию независимости Израиля.

Несмотря на то, что в последние недели отношения Польши и Израиля заметно ухудшились из-за принятия польского Закона о Холокосте, сотни жителей польского города Плоньск, из которого родом первый израильский премьер-министр Давид Бен-Гурион, прошли с маршем поддержки Израиля, приуроченным к 70-летию независимости Еврейского государства.


Данное мероприятие прошло по инициативе еврейского образовательного проекта Лимуд FSU. Его поддержали муниципалитет Плоньска и движение "Марш жизни". Помимо рядовых жителей города, в нем приняли участие посол Израиля в Польше Анна Азари, главный раввин Польши Михаэль Шудрих и мэр Плоньска Анджей Петрашек.

Марш прошел через несколько мест в городе, связанных с Давидом Бен-Гурионом – площадь Памяти, где раньше стоял дом, в котором родился в 1886 году первый израильский премьер, а также мимо дома его дяди, у которого жил Давид еще подростком – до 1906 года, когда репатриировался в Израиль. Это здание неплохо сохранилось.

В марше приняли участие сотни местных школьников. На официальной церемонии, проходившей на главной площади города, участники местных кружков самодеятельности исполнили несколько песен и станцевали, в том числе, под "Хава нагилу". С трибуны к публике обращались Хаим Чеслер, основатель проекта Лимуд FSU, Аарон Тамир, председатель "Марша жизни", местный духовный лидер Эдмонд Маковски, и другие лидеры.

Главный раввин Польши Михаэль Шудрих заявил, что "на подобном замечательном мероприятии здесь, в Плоньске, мы увидели настоящее лицо Польши – марш мира, без всяких акций протеста, без какого-либо напряжения". По словам Шудриха, он "совсем не уверен, что подобное мероприятие можно было бы также провести в Париже, Швеции или Великобритании".



"Сегодня мы увидели здесь ту Польшу, с которой нужно дружить, сотрудничать и всячески развивать отношения, - заявил раввин. – Действительно, проблемы есть, но они решаемы. И данное мероприятие – часть этого решения".

"На этом мероприятии в Плоньске мы увидели совсем другую Польшу, - заметил основатель проекта Лимуд FSU Хаим Чеслер. – Ту Польшу, которая несмотря на разногласия, празднует вместе с нами День независимости Израиля, празднует вместе с еврейской молодежью из разных стран. Мы считаем это огромным успехом, и я рад, что мы смогли внести свою скромную лепту в укрепление отношений между двумя народами".

Следующая статья· Общины
Общины 4 мин чтения 2,7 тыс. просмотров

Музей, который должен посетить каждый…

Память — способ начать диалог и процесс исцеления. Поэтому с исторической памятью нужно работать

СРедакция СТМЭГИ
Музей, который должен посетить каждый…
Церемония открытия музея

22 июня 2017 года на территории Еврейского общинного дома Владикавказа (ул. Томаева 8-а) открылся мемориальный музей памяти жертв и героев Холокоста имени А.А. Печерского.

Музей предлагает посетителям ознакомиться, вспомнить и пережить заново случившиеся трагедии. Холокост — это массовое уничтожение еврейской нации фашистами в ходе второй мировой войны. Музей предлагает также вспомнить трагедию детей Беслана, трагедию южной Осетии, пострадавшей от агрессии режима Саакашвили.

Главная задача музея заключается в том, чтобы рассказать о случившихся трагедиях каждому, кто посетил его.

Музей одновременно является мемориалом для огромного количества людей, ставших жертвами. В нем находится небольшой архив документов, фотоархив, фильмотека. Во время экскурсии в музее звучит траурная музыка.

Мемориальный музей — это вечная боль в сердцах человеческих. Ужасы Холокоста, Беслана и южной Осетии «нельзя сравнить ни с каким другим событиями».

Впечатляет в музее детский мемориал, который является памятником полутора миллионам еврейских детей, уничтоженных во время Катастрофы. На тебя смотрят 180 пар глаз детей, погибших в школе Беслана. Забыть эти глаза невозможно.

Организаторы экскурсий делают всё возможное, чтобы человек после посещения не был угнетен или расстроен, а наоборот, настраивался на боевой лад, который поможет улучшить жизнь в нашем мире. Как говорится, хочешь изменить мир — начни с себя!

Особо хочется отметить в музее стенд праведников народов мира, который создан в честь тысяч неевреев — борцов против нацизма, которые по велению совести, рискуя собственной жизнью, свободой, не имея никаких корыстных мотивов, избрали путь спасения своих еврейских братьев от геноцида.

В 2000 году Россия подписала декларацию Стокгольмского международного форума по Холокосту. Этот документ, по сути, обязывает сохранять память о трагедии, изучать её, преподавать в школах. В общественном сознании Холокост — все еще «не наша тема». И поэтому государственных музеев и больших мемориалов у нас в России почти нет. По запросу «музеи Холокоста в России» интернет выдает всего несколько названий, и почти все они находятся в Москве.

Однако среди множества примечательных и памятных мест в Осетии есть и наш мемориальный музей, который посетить должен каждый! Кроме музеев в России существуют места массовых расстрелов людей (более 500). Монументы, небольшие скульптуры, мемориалы. Их можно найти в Пушкине (под Санкт-Петербургом), Брянске, Бресте, Калининграде, Пскове и других городах. При этом инициаторами установки памятных знаков, открытие музеев, региональные или местные власти становятся крайне редко.

Музейная экспозиция состоит из двух основных частей.

Первая часть находится во дворе общинного дома и включает в себя памятник еврейским воинам, выходцам из Северной Осетии, погибшим на фронтах ВОВ, стилизованную Ханукию, говорящую о победе Маккавеев над греко-сирийским войском во 2-ом веке до нашей эры, барельеф А.А. Печерского изготовленный осетинским скульптором Ибрагимом Хаевым. Камень скорби, стенды и баннер с фотографией израильских самолетов, пролетевших над Освенцимом в мае 2005 года.

Вторая часть музея расположена в помещении и состоит из трех небольших залов, в которых размещена основная экспозиция, которая несет в себе различную смысловую нагрузку, связанную между собой единым замыслом полнее раскрыть указанную выше цель музея.

В первом зале на стендах показан приход Гитлера к власти, разжигание государственного антисемитизма, принятие расовых нюрнбергских законов и другие материалы. Здесь же отражена предательская роль руководителей западных стран, которые сознательно бросили евреев Европы на растерзание гитлеровцам. В этом же зале показан мартиролог уничтоженных ими евреев в Европе, СССР, РСФСР и на Северном Кавказе.

Во втором зале показано промышленные способы осуществления «окончательного решения еврейского вопроса», для чего они использовали газовые камеры, душегубки, массовые расстрелы и издевательства.

В третьем, самом большом зале расположены экспозиции, рассказывающие о героическом сопротивлении евреев в рядах Красной армии и ее союзников, в партизанских отрядах и подполье, гетто и в лагерях смерти, развенчивая миф, распространяемый антисемитами и юдофобами, будто «евреи шли на убой, как овцы на бойню».

В детской части этой экспозиции показаны жуткие сцены убийств гитлеровцами и их наймитами еврейских, польских и славянских детей. В этом же зале экспонируются стенды, посвященные Беслановской и Юго-Осетинской трагедиям, которые наглядно свидетельствуют, что уроки Холокоста усвоены не всеми, он продолжается и в наше время, но уже по отношению к другим народам.

«Без прошлого нет будущего». «Никогда больше» — девиз нашего музея. Память — способ начать диалог и процесс исцеления. Поэтому с исторической памятью нужно работать. Нужно говорить на неудобные темы, делать выводы и извлекать уроки. Общество, которое не может критически взглянуть на себя не здорово.

Гергарт Надель (Владикавказ)