Презентация книги о Холокосте горских евреев состоялась в Тель-Авиве
Круглый стол в музее АНУ прошёл в формате живого диалога. Вопросы из зала касались как частных семейных историй, так и общих проблем
В Музее еврейского народа АНУ в Тель-Авиве состоялся круглый стол, посвящённый одной из самых сложных, трагических и при этом малоизученных страниц истории — судьбе горских евреев в годы Холокоста. Поводом для встречи стала презентация фундаментального исследования географа-демографа Павла Поляна «Обречённые погибнуть и сумевшие уцелеть. Горские евреи и Холокост», выход которого в свет ожидается в Москве к концу текущего месяца в Издательском доме Международного благотворительного фонда СТМЭГИ.
Хотя книга во время проведения мероприятия ещё находилась в печати, это обстоятельство ничуть не снизило интереса аудитории. Напротив, обсуждение готовящегося издания придало встрече особую интеллектуальную напряжённость и ощущение причастности к рождению важного исторического труда. Все собравшиеся — исследователи, представители общественных и мемориальных организаций, выходцы из кавказских еврейских общин, журналисты и просто неравнодушные слушатели — сошлись во мнении, что презентация превратилась в настоящее научно-просветительское событие.
За круглым столом cобрались: председатель правления «СТМЭГИ-Исраэль» Роберт Абрамов и его заместитель Марианна Яшаева, руководитель Центра Sholumi, исполнительный директор Ассоциации «АзИз» Шауль Симан-Тов, историки д-р Лия Микдашиева и Карина Шалем, заместитель главы иерусалимского отделения Ассоциации «АзИз» Эльханан Агарон, оператор СТМЭГИ-ТВ Юлий Мордехаев, директор по развитию связей с еврейской общиной мира фонда «Надав» Роман Коган и другие.
Павел Полян специально прибыл на круглый стол из Германии. Его выступление стало центральным событием встречи. Автор подробно рассказал о том, как формировался замысел книги, и о многолетнем пути работы над ней. По его словам, исследование выросло не из абстрактного академического интереса, а из столкновения с парадоксом: значительная часть горско-еврейского населения СССР оказалась под немецкой оккупацией, однако судьба этих общин долгое время оставалась на периферии как общественного, так и научного внимания.
Распространённый миф о том, что горские евреи будто бы «не пострадали» от Холокоста, стал одним из ключевых вызовов, на которые книга даёт аргументированный ответ. Опираясь на архивные документы, немецкие источники, материалы советских следственных дел, свидетельства очевидцев и послевоенные воспоминания, автор показывает сложную и неоднородную картину уничтожения, спасения и выживания.
Отдельный блок выступления был посвящён трагическим событиям в Крыму и на Северном Кавказе в 1941–1942 годах. Павел Полян подробно остановился на судьбе горско-еврейских поселений в Богдановке и в колхозах имени Менжинского и Шаумяна, где практически всё еврейское население было расстреляно. Эти трагические события стали, по словам автора, наглядным опровержением тезиса о «коллективном спасении» горских евреев.
В то же время он рассказал и о других примерах – Нальчике и Моздоке, где общинам удалось уцелеть. Особый интерес у слушателей вызвал анализ причин такого исхода: сочетание этнографических представлений нацистов о «кавказскости» и об «иранском происхождении» горских евреев, внутренние противоречия в немецком аппарате власти, позиция отдельных военных и учёных, а также, в конечном итоге, наступление Красной армии в конце 1942 –начале 1943 года.
Одной из центральных тем, поднятых в ходе круглого стола, стал вопрос идентификации горских евреев в нацистской расовой системе координат. Павел Полян подробно остановился на том, как в Берлине и на местах обсуждался вопрос: считать ли горских евреев евреями «в расовом смысле». Он показал, что эта дискуссия не была абстрактной: от неё напрямую зависели судьбы тысяч людей.
Особое внимание было уделено роли немецких этнографов, лингвистов и чиновников, вовлечённых в экспертизы. Автор подчеркнул, что хотя некоторые из них объективно способствовали отсрочке или предотвращению массовых расстрелов в отдельных регионах, решающим фактором спасения всё же стала не их деятельность, а военная реальность.
Книга, как подчеркнул Полян, не ограничивается хроникой преступлений. В ней подробно анализируются стратегии выживания, включая бегство, маскировку, использование локальных связей и даже сотрудничество с оккупационными властями в надежде спасти общину. Эти сюжеты вызывают сложные моральные вопросы, от которых автор сознательно не уходит.
В ходе обсуждения на круглом столе поднималась и тема послевоенных репрессий в отношении тех, кто выжил. Павел Полян рассказал о делах горских евреев, обвинённых в коллаборационизме уже советской властью, и о драматических парадоксах, когда спасение общины оборачивалось годами лагерей.
Значительная часть выступления была посвящена послевоенной судьбе памяти о Холокосте горских евреев. Автор подробно остановился на процессах мемориализации в Богдановке, Нальчике, Моздоке, Крыму, а также на сравнительном анализе с такими трагическими местами, как Змиевская балка в Ростове-на-Дону и Петрушинская балка в Таганроге.
Эта часть книги, как отметил Полян, впервые систематизирует памятные знаки, инициативы общинных активистов и эволюцию языка памяти – от молчания и эвфемизмов советского периода до более открытого и исторически более точного осмысления трагедии в постсоветское время.
Круглый стол в музее АНУ прошёл в формате живого диалога. Вопросы из зала касались как частных семейных историй, так и общих проблем изучения Холокоста вне «классического» центрально- и восточноевропейского контекста. Многие участники отмечали, что книга Павла Поляна указывает на место трагедии горских евреев в общей истории Катастрофы, не лишая ее при этом региональной и культурной специфики.
В завершение встречи прозвучала мысль, с которой трудно не согласиться: ожидание выхода книги лишь усилило её эффект. Презентация без напечатанного тома превратилась в интеллектуальное предвосхищение, и именно поэтому, по признанию многих присутствующих, они покидали музей с ощущением глубокой удовлетворённости – от услышанного, от уровня разговора и от осознания того, что важная страница истории наконец получает своё фундаментальное осмысление.
Лекция Ханы Рафаэль «Достойные представители горско-еврейского народа» состоялась в Ор-Акиве
В начале лекции Хана Рафаэль поприветствовала собравшихся женщин и выразила благодарность начальнику местного отдела алии и интеграции Инне Исаковой
18 января в кавказском женском клубе Ор-Акивы, который уже 30 лет действует при поддержке городского отдела алии и интеграции, состоялась лекция журналистки Ханы Рафаэль-Мишиевой «Достойные представители горско-еврейского народа».
Вечер начался с национальных танцев и небольшой спортивной разминки. В центре зала буквой Н расположились накрытые легкими угощениями столы.
Открыл мероприятие руководитель проектов отдела алии и интеграции Игорь Изьяев. Он представил лектора, известного журналиста и общественного деятеля Хану Рафаэль, а также рассказал о планах реализации проектов их отдела, особое место в числе которых занимают курсы джуури для детей и взрослых.
В начале лекции Хана Рафаэль поприветствовала собравшихся женщин и выразила благодарность начальнику местного отдела алии и интеграции Инне Исаковой и Игорю Изьяеву за возможность выступить с интересным материалом, который она собирала много лет.
«Горские евреи, — рассказала Хана Рафаэль, — это часть мирового еврейства, как и другие субэтнические общины. Мы веками проживали в диаспоре и оставили там частичку нашего исторического наследия. Цель данного проекта: рассказать о значимых представителях горско-еврейского народа. Мы с Игорем решили взять трёх известных людей, чтобы рассказать об их славном жизненном пути. Когда полгода тому назад он обратился ко мне с просьбой выступить с лекцией по этой теме, я очень обрадовалась. По правде сказать, на протяжении 25 лет я занимаюсь тем, что в своих статьях регулярно пишу о лучших представителях нашего народа. И сегодня для этого выбрала достойнейших людей: Гасана Борисовича Мирзоева, Танхо Селимовича Израилова и Игоря Ханукаевича Юсуфова.
Лектор продемонстрировала книгу «Краткая энциклопедия горских евреев» Хананила Абрамова, публикацию которой в 2006 г. спонсировал Президент Фонда СТМЭГИ Герман Захарьяев. Книга посвящена светлой памяти его отца, известного журналиста Рашбиля Хагаевича Захарьяева.
Затем Хана Рафаэль прочитала отрывок из введения составителя энциклопедии:
«Горские евреи, которых всего 150-200 тысяч, высокоразвитая этническая группа древнего еврейского народа, в условиях векового рассеяния сохранившая свою веру, быт, культуру, обычаи, обряды и традиции. Среди горских евреев немало академиков, профессоров, докторов и кандидатов наук, поэтов и писателей, художников и музыкантов, певцов, народных артистов, заслуженных деятелей культуры, мастеров спорта, героев войны и мирного труда, изобретателей и рационализаторов и т.д. Если распределить их число на душу населения, то горские евреи находятся рядом с другими развитыми народами мира».
Рассказывая о доблестном жизненном пути достойнейших представителей горско-еврейского народа, лектор отметила, что только имея целеустремленность, трудолюбие, тягу к знаниям и стремление получить намеченное в жизни, можно сделать прекрасную карьеру. Всеми этим качествами обладают люди, чьим биографиям была посвящена лекция.
Гасан Борисовича Мирзоев (родился в 1947 в Баку) — адвокат, заслуженный юрист России, член Союза писателей России, ректор и председатель Учёного совета Российской академии адвокатуры и нотариата, президент Гильдии российских адвокатов, президент Международной ассоциации русскоязычных адвокатов, председатель президиума коллегии адвокатов «Московский юридический центр», член экспертного совета при Президенте РФ по вопросам усовершенствования правосудия и член Общественной палаты РФ. Меценат и спонсор еврейских общин. Автор 18 монографий и сотен статей. Имеет множество престижных государственных, ведомственных и общественных наград.
Танхо Селимович Израилов (1917-1981) — дагестанский танцовщик и хореограф, заслуженный артист Туркменской ССР и заслуженный деятель искусств (1960), народный артист РСФСР (1967), народный артист СССР (1978). Солист Ансамбля народного танца под руководством Игоря Моисеева в 1937-1954 гг., организатор Ансамбля народного танца Туркменской ССР (Ашхабад, 1955-1958). Создатель, художественный руководитель и постановщик танцев Государственного Академического Ансамбля народного танца «Лезгинка».
Игорь Ханукаевич Юсуфов (родился в 1956 в Дербенте) — российский политик, предприниматель и специалист нефтегазовой отрасли, министр энергетики РФ (2001-2004), специальный представитель Президента Российской Федерации по международному энергетическому сотрудничеству, посол по особым поручениям МИД России, входил в рейтинг богатейших бизнесменов страны по версии Forbes.
На лекции присутствовала Гиля-Гюльнара Ильягу-Давыдова, солистка ансамблей «Лезгинка» хореографов Танхо Израилова и Иосифа Матаева и «Счастливое детство — Виртуозы Дагестана» Шалуми Матаева , а также актриса горско-еврейского театра «Рамбам» и организатор всеизраильских женских семинаров на протяжении многих лет. Как одна из ветеранок-солисток, Гиля была приглашена в Махачкалу на 45-летие ансамбля «Счастливое детство» и 75-летие Шалуми Матаева и продемонстрировала черно-белые и цветные фотографии гастролей этих ансамблей в разные годы. В Израиле она пять лет танцевала в ансамбле «Берекет». Продолжает заниматься общественной работой и регулярно посещает кавказский женский клуб в Ор-Акиве.
После лекции последовали вопросы слушателей. Две женщины добавили, что, являясь родственницами героев рассказа, могут еще добавить немало познавательного из их жизни. Вечер продолжился чаепитием, общением и танцами. Познавательная лекция о достойнейших представителях горско-еврейского народа понравилась всем. «Прекрасное начало: рассказывать о лучших представителях горско-еврейского народа, очень хотелось бы продолжить эту традицию, но, увы, нам недавно сообщили, что министерством абсорбции сокращены все проекты кавказской общины по стране. Но благодаря поддержке мэра Ор-Акивы Симхи Есипова нам удалось сохранить женский клуб и детский ансамбль национального танца “Керен Ор”, — подчеркнул Игорь Изьяев.