Презентацию кавказской общины Иерусалима провели в комиссии отдела абсорбции
Была упомянута одна из важных задач, стоящих в настоящее время перед горско-еврейским народом: сохранение национального языка
Горско-еврейская община Иерусалима в последние годы заметно активизировала свою деятельность. Представители общины собираются по праздникам, проводят различные мероприятия, в кавказской синагоге, встречают гостей из других городов Израиля и сопровождают их к Стене Плача, историческим и святым местам столицы.
28 июня в управлении алии и интеграции мэрии Иерусалима состоялась «ваадат алия» —заседание комиссии, в котором приняли участие представители различных общин. Главные цели заседания — процесс репатриации и интеграции русскоязычных репатриантов в Иерусалиме в 1991–2021 годах.
В заседании принимали участие:
Шмуэль Марциано, председатель комитета алии и интеграции мэрии;
Пини Глинкевич, директор управления абсорбции мэрии;
Елена Жаровская, советник мэра по вопросам алии и интеграции;
Денис Нерославский, заместитель директора региона Иерусалима и Иудеи в Министерстве алии и абсорбции;
Бени Лидский, директор отдела программ алии русскоязычного подразделения Еврейского агентства;
Йонатан Фельдман, представитель Фонда Дружбы «Керен Йедидут»;
Элла Ходос, директор Общинного дома;
Александр Штейнгауз, руководитель проектов Общинного Дома и Муниципального управления абсорбции.
Кавказскую общину Иерусалима представляли Диана Абрамова, Рамбом Ханукаев и Александр Аграновский, один из активных деятелей русскоязычной общины Иерусалима и Международной ассоциации Израиль-Азербайджан "АзИз". Представители кавказской общины Иерусалима подготовили небольшой доклад об истории, культуре и традициях горских евреев, их участии во Второй Мировой войне. Была также упомянута одна из важных задач, стоящих в настоящее время перед горско-еврейским народом: сохранение национального языка джуури.
Также была дана краткая характеристика кавказской общине Иерусалима. В среднем на одну семью горских евреев приходится четыре ребенка. Пожилые люди обычно проживают с детьми (с семьей сына или дочери). Среди них есть немало тех, кто пережили Холокост и войну (Вторую мировую, Чеченскую, в Афганистане и Нагорном Карабахе). Есть и семьи, где один из членов имеет инвалидность, проживают с семьей, а не в специальных учреждениях. Среди представителей кавказской общины есть научные работники и деятели культуры.
В последние годы среди репатриантов, переезжающих в Иерусалим, преобладают выходцы из Франции и США, а из России стали приезжать реже, соответственно, и выходцев с Кавказа среди них немного. Это подчеркнул руководитель проектов поддержки русскоязычных репатриантов в Иерусалиме Эли Бергер: «Мы хотим увеличить количество репатриантов в нашем городе, в том числе и выходцев с Кавказа, и сделать все возможное для их успешной абсорбции. Кавказские евреи Иерусалима, как и представители других этнических общин, имеют ряд потребностей для успешной интеграции: поддержка деятелей культуры и науки, помощь молодому поколению в получении высшего образования (льготы)».
Картина горско-еврейского живописца Рами Меира — в собрании Государственного музея Востока
Среди художников из числа горских евреев есть несколько имен, которые получили известность за пределами своей общины
Живописное изображение горско-еврейских земледельцев конца XIX века, созданное художником Рами Меиром, находится в собрании Государственного музея Востока. Рами Меир, председатель Союза художников — горских евреев России, передал картину «Горские евреи-земледельцы» в дар музею, и она была включена в экспозицию Северокавказского филиала в Майкопе.
«Картина «Горские евреи-земледельцы» украсит коллекцию живописи нашего северокавказского филиала и достойно пополнит государственный музейный фонд», — сообщается в письме, переданном художнику от Музея Востока.
Государственной музей Востока — единственный в своем роде в России. В его коллекции находится исключительное собрание памятников искусства народов Востока, включая Северный Кавказ и Закавказье, где исторически селились горские евреи.
«Это большая честь и радость для меня, — сказал художник. — Идею передать картину в фонд музея мы стали обсуждать после моей выставки “История одного народа – для всего мира”. Она с успехом прошла в Москве, в Государственном музее Востока, в прошлом году. Я очень рад, что Москва узнает о горских евреях с новой стороны и что наша культура вызывает у жителей российской столицы такой интерес, симпатию и вдохновение», — рассказал нам Рами Меир.
Среди художников из числа горских евреев есть несколько имен, которые получили известность за пределами своей общины: Эдуард Акуваев, Мушаил Мушаилов, Нису Нисуев, Биньямин Шалумов, Борис Хаимов.
«Очень важно продолжать эту традицию. Очень важно, чтобы наш народ знали в мире не только как успешных предпринимателей, но и как тех, кто внес свой вклад в мировую культуру. А для этого мы должны создавать такие культурные проекты и такие сильные произведения искусства, которые произведут впечатление и тронут сердца людей за пределами нашей общины», — полагает Рами Меир.
В этом смысле передача картины художника в российский государственный музей — значимое событие для истории культуры горских евреев. Это позволит большому количеству людей увидеть работу нашего художника, даже если до этого момента они не слышали о горских евреях.
Картина «Горские евреи-земледельцы» создана по мотивам открытки 1930 года, на которую художник взглянул как на исторический документ, фиксирующий быт и образ жизни горских евреев начала прошлого века.
В творчестве Рами Меира тема горских евреев Кавказа и Закавказья занимает особое место. Художник создал единственную в мире серию картин, отражающих быт, обычаи, ремесла и народный костюм горских евреев.
