11 ноября 2026, среда1 Кислева 5787 — конвертер дат
Логотип STMEGISTMEGI TVSTMEGI Junior
Культура и Искусство 2 мин чтения 687 просмотров

Рабби Яаков Ицхаки как лексикограф и лексиколог

Систематическим исследованием еврейско-татского языка рабби Яаков Ицхаки начал заниматься не позже 1868 года, как это явствует из переписки в том же году между ним и ведущим российским гебраистом того времени профессором Аврахамом Элияху Гаркави (1835-1919).

СРедакция СТМЭГИ

Систематическим исследованием еврейско-татского языка рабби Яаков Ицхаки начал заниматься не позже 1868 года, как это явствует из переписки в том же году между ним и ведущим российским гебраистом того времени профессором Аврахамом Элияху Гаркави (1835-1919). Вся известная нам переписка рабби Яакова Ицхаки, как с профессором Гаркави, так и с другими респондентами, велась на иврите.

Основные интересы рабби Яакова Ицхаки в исследовании еврейско-татского языка были сосредоточены на лексике.

В 1869 году в возрасте двадцати трёх лет, рабби Яаков Ицхаки опубликовал в трёх номерах еженедельника "Ха-Магид", ведущего ивритского периодического издания того времени, большую статью об истолковании ряда слов, содержащихся в постбиблейских еврейских религиозных текстах, близких по смыслу и по звучанию словам еврейско-татского языка. Эта статья осталась его единственной прижизненной публикацией в области исследования языка горских евреев.

Другим направлением деятельности стала работа лексикографического характера - создание словарного фонда еврейско-татского языка. Но эта работа продвигалась достаточно медленно. Такой темп работы был связан с тем, что рабби Яаков Ицхаки основное время уделял повседневному духовному руководству общиной, главой которой он был, решению галахических (религиозно-правовых) вопросов, которые возникали у членов общины.

Тем не менее, к началу 1880-х годов рабби Яаков Ицхаки подготовил первую редакцию труда, который включал в себя около двух тысяч слов дербентского диалекта еврейско-татского языка и содержал 178 страниц текста.

Примечательно в этой работе и то, что изредка еврейско-татское слово, наряду с ивритским переводом или истолкованием, сопровождалось также и переводом на значительно германизированный идиш.

Через какое-то время после завершения работы над этой редакцией рабби Яаков Ицхаки решил сделать вторую редакцию труда. Эта редакция не была завершена.

Рукописи обеих редакций были бережно сохранены сыном рабби Яакова Ицхаки, одним из пионеров еврейского земледелия в Эрец-Исраэль Ицхаком бен Ицхаки (1885-1980). В конце 1920 года Ицхак Ицхаки подготовил этот труд к печати, но по причинам технического характера работа так и не увидела свет.

И уже в 1975 году Ицхак Ицхаки передал рукопись труда своего отца в Научно-Исследовательский Институт имени Ицхака бен Цви (1884-1963), занимавшийся изучением языка, истории и культуры евреев Востока. Ицхак бен Цви, второй президент Государства Израиль и один из крупнейших исследователей истории евреев Востока, был основателем этого Института, а Ицхак Ицхаки был связан с ним узами многолетней личной дружбы.

Профессор Михаил Занд подготовил к изданию сводный текст труда рабби Яакова Ицхаки по его второй и первой редакциям, который содержит, кроме текста труда, ещё и предисловие Ицхака Ицхаки.

По материалам Международного симпозиума "Горские евреи Кавказа", 24-26 апреля 2001 г.

Баку - Куба - Красная слобода.

Баку, 2002.


Автор: Материал подготовил Гарик Канаев

Следующая статья· Культура и Искусство
Культура и Искусство 1 мин чтения 511 просмотров

Любовь к искусству

Нечасто встречаются люди, которые одинаково ярко проявляют себя в нескольких сферах деятельности. Ольге Мордухаевой это удается на протяжении многих лет.

СРедакция СТМЭГИ

Нечасто встречаются люди, которые одинаково ярко проявляют себя в нескольких сферах деятельности. Ольге Мордухаевой это удается на протяжении многих лет.

Ольга Мордухаева – с Кавказа, уроженка города Нальчика и моя любимая ученица. Она жила и училась в "Колонке". Я всегда поражалась, когда папа Оли приводил её по воскресным дням на дополнительные уроки по фортепиано, а потом отвозил ее и старшего брата в Танцевальный зал к педагогу Эминову. Через 2 года Оля стала Лауреатом республики в современных бальных танцах в паре с братом Стасом.

В 1990 году Оля репатриировалась с семьей в Израиль. Работала медсестрой и занималась любимым делом – искусством. Здесь, в Израиле, окончила массу курсов: аэробика, танцы джаз, хип-хоп. Посещала медицинские курсы, занятия для укрепления костей, окончила курсы по оздоровительной гимнастике. Спортивные танцы Оля изучала в институте "ВИНГЕЙТ"- это ведущий спортивный институт в Израиле, а медицинские курсы прошла при центре "Мерказ бриют ха иша"- Центре здоровья для женщин.

Сегодня у Оли группы от 3 до 70-ти лет: дети, женщины, мужчины. Постоянные фестивали, выездные концерты… Оля - мама 4-х детей… Её дочери служат в Армии Обороны Израиля.

Я считаю, что, занимаясь искусством, дети приобщаются к возвышенному. Пройдя путь от оле хадашим до ведущего педагога спортивных танцев в Рамле, они с мужем воспитали прекрасных детей. Все они занимаются искусством. Родители, которые сами прикоснулись в детстве к творчеству, искусству, спорту, смогли создать в семье такую атмосферу, где царит добро и любовь.

Перебираю фото дорогие,-

Тебя представлю маленькой себе,-

Ты помнишь, милая, те годы?!

Когда играли мы вдвоем...

Это мое посвящение моей ученице, матери, педагогу…


Автор: Материал подготовила Инесса Ташаева