Рафаил Рафаилов: Народный историк и знаток творчества дагестанских ашугов
Когда наши земляки родом с Дербента спрашивают меня «Эз киеи ту?» (Из какого ты рода?), я первым долгом вспоминаю своего дядю Рафаила. Имя своё он получил, как принято у горских евреев, в честь дедушки Рафоила, от которого и идет наша родословная Рафаиловых.
Когда наши земляки родом с Дербента спрашивают меня «Эз киеи ту?» (Из какого ты рода?), я первым долгом вспоминаю своего дядю Рафаила. Имя своё он получил, как принято у горских евреев, в честь дедушки Рафоила, от которого и идет наша родословная Рафаиловых. В народе дядю называли Тарзан-шашлычник. По правде говоря, я в детстве так и не знала, какое же у него настоящее имя. Наша бабушка (его мать) называла его Сиин, а потом выяснилось, что настоящее его имя было Рафаил.
Рафаил-Сиин родился 18 января 1924 г. и получил второе имя из-за того, что в семье дедушки Авиё и бабушки Ливго скончались в младенчестве первые два сына. По-видимому, раввин во время брит-милы посоветовал дать малышу второе имя. Семья была многодетная (пятеро детей), его отец был председателем колхоза, мать домохозяйка. Когда мальчику исполнилось 15 лет, он поступил учиться в часовую мастерскую на часовщика. Но вскоре по наговору - анонимке отца посадили в тюрьму, и Рафаилу пришлось стать кормильцем, пойти работать в колхоз имени Сталина. Там он быстро обучился на шофера, и более сорока лет проработал по этой специальности, вплоть до пенсии.
Наш дядя был богатырской внешности, жизнерадостным весельчаком и потрясающим рассказчиком. Он знал все народные песни дагестанских ашугов, в совершенстве владел семью языками дагестанских народов: лезгинским, аварским, лакским, азербайджанским, рутульским и джуури. На агульском языке он мог общаться на бытовом уровне. На родном языке свободно читал и декламировал стихи известных ашугов - Шауля Симанду, Хизгиё Амина и Мордехая-Сибири.
Он очень любил петь, и не только песни дагестанских ашугов, но и русский фольклор, знал очень много частушек, пословиц и поговорок, был человеком очень одаренным и интересным в общении. Одна из его любимых песен, которая мне запомнилась в детстве - «Леньге холе» (Хромая тётя). Помню даже несколько слов из этой песни: «Ильчи фурсум эри туь, и леньге холеймере» (Я хочу послать к тебе сватов, мою хромую тётушку). А хромую его тётушку звали Гюльбиче (сестра бабушки Ливго), и я тогда думала, что эту песню он сочинил именно в честь неё.
Мне часто попадается имя дяди Рафаила в разных книгах, посвященных горским евреям. Так в книге «Горские евреи: История, этнография, культура» профессор Михаил Членов пишет:
«В 1985 г. судьба забросила меня в Дербент, столицу горского еврейства, третий город в ту пору в РСФСР после Москвы и Ленинграда по численности еврейского населения. Случайный знакомый, в домике которого я переночевал, бывалый автомеханик, горский еврей, на старости лет промышлявший шашлычным делом, говорил мне, русскому еврею из Москвы, так:
- Что у тебя на душе, милый? Говори, все говори! Для меня приезд таких людей, как ты - большая радость. Ты - моя кровь, моя нация - и я тебя обязан любить.
А немного погодя, как бы уточняя свое отношение к европейским евреям, ашкеназам, говорил следующее:
- Наши на ашкеназах довольно охотно женятся, но чаще всего выходят замуж девушки за ашкеназа, потому что у них мужчины очень хорошие, а женщины неприятные. Вообще, вы, ашкеназы - народ необщественный. У нас если свадьба, похороны - все идут, а у вас… (махнул рукой). Рабочего человека среди ашкеназов почти нет. Не обижайся, это я так - среди своих говорю…».
Прозвище Тарзан-шашлычник он получил в 60-е гг., когда начал со своим другом Захаром делать на свадьбах шашлыки. С Захаром он начал дружить с юности и до конца жизни, они и умерли в один год с разницей в один месяц.
Как-то дядя собрал нас всех подростков и пообещал отвести в совхоз, собирать черешню и тутовник. Мы с радостью полезли на деревянный кузов машины, которая, пройдя немалый путь, остановилась в живописном месте рядом с виноградниками. Когда мы стали возмущаться, что не видим здесь ни тутовые, ни вишневые деревья, дядя тут же предложил:
- Соберете мне "таанhо" (сухие сучья старых виноградников), тогда поедем в то место, куда я вам обещал…
"Таанhо" ему были нужны для приготовления шашлыков на дербентских торжествах. Обычно свадьбы в те годы проводились на улице или, если позволяло место, во дворе. Запах шашлыка ветром разносило на всю "махаля" (улицу), доносился неописуемый аромат жареного мяса и рыбы.
Илья Ильяев (бывший директор станкостроительного техникума) во время интервью сказал мне, что его двоюродный брат Тарзан-шашлычник был одним из лучших сочинителей смешных рассказов. У него получалось даже лучше, чем у известного писателя Хизгила Авшалумова, автора «Шими-Дербенди». К сожалению, ничего из творчества дяди не сохранилось. А жаль, ведь в них отражалась атмосфера того времени, когда жили наши предки.
Скончался дядя Рафаил-Сиин зимним днем 2 февраля 1997 г. Несмотря на холод, много людей пришли проводить его в последний путь. Среди них было немало людей разных национальностей. Пусть светла будет его память и останется в сердцах родных, детей, внуков и правнуков, которые проживают в настоящее время в разных странах мира: Канаде, Израиле и России.
Автор: Материал подготовила Хана Рафаэль
Горские евреи на радио и телевидении Дагестана
В этом году дагестанскому радио исполнилось 85 лет. Оно было создано в 1937 году. Горско-еврейская редакция на радио была открыта в 1974 году. Передачи из студии велись в прямом эфире, и в них присутствовали все жанры: публицистика, интервью, беседа и т.д.
В этом году дагестанскому радио исполнилось 85 лет. Оно было создано в 1937 году. Горско-еврейская редакция на радио была открыта в 1974 году. Передачи из студии велись в прямом эфире, и в них присутствовали все жанры: публицистика, интервью, беседа и т.д. Первым диктором и ведущим был Сафанов Беньямин, поэт, прозаик. Он работал с 1974 по 1986 год, до конца своей жизни. Затем диктором стала его дочь, Адесо Сафанова, которая проработала еще несколько лет.
Я помню, как рано утром по радио звучали позывные передачи, а потом Адесо Сафанова говорила: «Гоф сохдени Махачкала». Передача начиналась в 6 часов сорок минут, а заканчивалась в 7 часов утра. Звучали новости, а затем песни в исполнении Мигира Рабаева, Абрама Авдалимова. Кроме утренней передачи, были еще и другие программы. Мне удалось найти программу радио за март 1992 года, опубликованную в газете: «Чоршобот - 18 марта. СЭГIЭТ 9-00. Информационно-мугъумлуье программа «Шолум». Першобот - 19 март. СЭГIЭТ 9-00 Песини хэбергьо».
На дагестанском ТВ в 2005 году запустили проект национального вещания на всех дагестанских языках, в том числе и на горско-еврейском. Канал назвали «Шалуми». Его редактором и ведущим был Нисон Гилядов, талантливый журналист, поэт, переводчик. Он снял несколько передач, но смерть не дала ему осуществить свои планы. В настоящее время ГТРК Дагестана хочет вновь продолжить работу канала «Шалуми», но, к сожалению, нет редактора и диктора.
Автор: Материал подготовила Ирина Михайлова

