Рамле: Илула праведника рабби Яакова Абухацира
Церемония Илулы проводится ежегодно

В эти дни, когда религиозные евреи отмечается 20- тевет – Илула праведника раби Яакова Абу-Хацера в г. Рамле в доме торжеств «Ахузат Яаков» собралось свыше 1500 человек.
Церемония Илулы проводится ежегодно. В этом году её отметили 15 января, на вечер были приглашены музыканты и певцы. Среди почетных гостей были мэр г. Рамле Михаэль Видаль, раввины с разных городов Израиля и потомки праведника с главным раввином Рамле Ехиэлем Абухацира. Раббаним, приехавшие с женщинами с разных городов Израиля, организовали церемонию «Афрашат Хала» в честь благословенной памяти праведника Яакова Абу-Хацера.
Церемония Илула – это день поминовения (дата ухода из жизни праведника), её принято отмечать весело с радостью и петь хвалебные псалмы и песни, прославляя Всевышнего. Есть несколько версий перевода этого слова, например:
היילולה –hилула: веселье, празднество;
הילה - hилула: ореол, нимб, аура;
הלל –hэль: кардамон
הללויה –hаhелуйя: аллилуйя (восхваление Всевышнего).
Краткая историческая справка города Рамле - это один из древнейших городов мира, основан в 717 г. н. э. в годы правление Амейядского халифа Ибн Абд ал-Талмадика. В переводе с арабского языка название «рамель» означает «город, построенный на песке».
В разные годы, здесь проживало множество народов, т.к. в городе процветала торговля, через него проходили торговые пути, способствовавшие развитию и превращению его в один из красивейших городов Ближнего Востока. В Х веке, когда арабы начали притеснять евреев Иерусалима, многие из них переселись жить в Рамле, позже они открыли здесь йешива «Гаон Яаков», которая действует и ныне. В городе Рамле проживает одна из крупных общин бухарских евреев. В 1973 году, по инициативе Авшолома Гавриэлова началось строительство синагоги бухарских евреев при поддержке мэра Аарона Абу-Хацера (внука рабби Яакова Абу-Хацера).
Среди еврейских праведников и мудрецов есть немало тех, кто похоронен вдали от Святой Земле. Их могилы и ныне не доступны для еврейских паломников. Один из них рабби Яаков Абу-Хацера (1808-1880) - духовный руководитель евреев Марокко, могила которого находится в Египте, пригороде г. Александрия. Сочинения Яакова Абу-Хацера, опубликованные посмертно (преимущественно в Иерусалиме), они включают комментарии к Торе, каббалистический комментарий к Аггаде, мистические истолкования литургических ритуалов и несколько книг пиютов. Четверо его сыновей – Масуд (отец рабби Баба-Сали), Аhарон, Авраhам, Ицхак тоже были раввинами.
В 1880 г. рабби, в возрасте 79-ти лет направился с Марокко в Эрец-Исраэль, но проезжая по пути через Египет, он заболел и вскоре скончался. Египетские власти во время израильско-палестинских конфликтов запрещают израильтянам посещать святое место захоронения праведника Яакова Абу-Хацера, объяснив это тем, что не могут гарантировать безопасность еврейских паломников.
Династия раввинов Абу-Хацер считается одной из наиболее выдающихся раввинских семей Марокко, из этого рода вышли знаменитые ученые, каббалисты и пайтаним. Их родословная идет от испанских евреев, поселившихся жить в Марроко, в городе Тафилет. Родоначальником этого рода считается рабби Шмуэль Эльбаз. С ним связана легенда названия их второй фамилии «Абу-Хацер». В ней говорится о случае, который произошел с ним: однажды еврейская община Марокко решила отправить рабби Шмуэля шолиахом (посланником) в другую страну для сбора средств, необходимых для выкупа пленных евреев. Ему предстояло пересечь Средиземное море, а денег на это не было. И тогда раввин решил попросить капитана взять его на корабль бесплатно. Тот, разумеется, не согласился и только посмеялся над его странной просьбой. Но раввин ничего не сказал, взял соломенный коврик, привязал его длинным тросом к корме корабля, уселся на него, открыв молитвенник, стал молиться в ожидании, пока корабль отчалит. Спустя некоторое время, когда корабль был уже в пути, команда заметила «за бортом» человека и помогли ему подняться. С тех пор, все потомки семьи Эльбазов стали называться Абу-Хацер, что означает, в переводе с арабского означает как «обладатель коврика».
Знаменательно, что в каждом поколении семьи Эльбаз – Абу-Хацер были праведники, правда их могилы находятся в разных странах мира, в том числе и в Израиле. Один из них внук рабби Яакова – светлой памяти рабби Баба Сали – Исраэль бар Масуд Абу-Хацер (1890-1984), выдающийся каббалист, раввин и законоучитель, известный в народе как праведник - чудотворец. За свою удивительную духовную силу молитвы, он получил имя Баба Сали, что в переводе с арабского означает «молящийся старец». Он считался одним из духовных лидеров сефардских евреев, его могила находится в г. Нетивоте (Израиль) и так же почитаема.
В одном из комментариев еврейских мудрецов есть такие слова: «Тора не забудется потомками и потомками потомков твоих - на веки веков. Если у знатока Торы есть сын, а потом внук пойдут по его стопам, тогда Всевышний сделает так, чтобы Тора из этой семьи не ушла никогда».
Читайте также
Все материалы рубрикиБеспорядки на Храмовой горе, израильская полиция применила средства для разгона демонстраций
По окончании пятничной молитвы они стали выкрикивать лозунги националистического характера

После утренней молитвы на Храмовой горе, в которой приняли участие 8 тысяч человек, несколько сотен отправились на марш, выкрикивая националистические лозунги.
«Евреи, армия Аль-Аксы возвращается! Кровью искупим Аль-Аксу!» — кричали участники беспорядков.
В общей сложности в утренней молитве на Храмовой горе принимали участие около 8 тысяч человек.
Уже несколько месяцев на Храмовой горе было относительно спокойно, так что, это можно считать необычным событием.
Согласно сообщениям полиции, протестующие нарушали общественный порядок. Полиция вошла на Храмовую гору и прилегающие районы, чтобы разогнать демонстрантов.
Последнее серьезное происшествие случилось на Храмовой горе произошло в августе прошлого года, когда мусульмане пытались не допустить еврейских верующих. Тогда на горе развернулась целая битва. Протестующие бросали камни, бутылки и стулья.Полиции пришлось применить слезоточивый газ и другие средства разгона демонстрантов.
В рамках соглашения с Иорданией, на Храмовой горе могут молиться только мусульмане, а иудеи и христиане только приходить на экскурсию. Им запрещено делать молитвенные жесты и произносить молитвы даже шепотом.
Источник: NEWSru.co.il




