Раввин-мистик указывал ЦАХАЛу, где находятся туннели террористов ?
Издание «ТHE TIMES OF ISRAEL» опубликовало фрагмент оперативного доклада, представленного высокопоставленным офицером израильской армии
Издание «ТHE TIMES OF ISRAEL» опубликовало фрагмент оперативного доклада, представленного высокопоставленным офицером израильской армии, в котором сообщается о необъяснимых способностях некоего 50-летнего раввина из Галилеи обнаруживать подземные ниши и описывать события, произошедшие в том или ином месте, о которых он не мог знать, поскольку информация о них отсутствует в открытых источниках.
Насколько можно доверять этой истории мы предоставляем решать нашим читателям...
По утверждению офицера, во время испытательной поездки раввин Иегуда (все герои статьи не пожелали быть узнанными, поэтому редакция "Таймс оф Исраэл" присвоила им псевдонимы - прим. ред.) точно указал на скрытый от посторонних глаз огромный подземный резервуар с водой вблизи северной границы, добавив, что вблизи него находится подземная ниша, о которой также не мог знать. Во время испытательной поездки раввин указал еще на две подземных ниши и смог подробно описать вооруженный инцидент, произошедший в этом районе более трех лет назад.
Содержание доклада было настолько необычным, что полковник счел необходимым предварить его следующей декларацией: "Я хотел бы отметить, что не являюсь религиозным человеком. Я — рациональный человек, большая часть моих поступков и действий в профессиональной сфере и личной жизни опираются на рациональное мышление и рациональный анализ".
В заключение офицер дал четкую рекомендацию использовать сверхъестественные способности раввина, который, по словам офицера, производит впечатление человека, искренне желающего помочь и не преследующего какие-либо меркантильные цели.
Как пишет издание, этот офицер был не единственным, кто был изумлен умением раввина Иегуды обнаруживать подземные объекты. Офицеры, бравшие его с собой на патрулирование с 2013 по 2016 годы, также подтвердили, что раввин достаточно точно указал на местоположение сети наступательных туннелей "Хизбаллы", расположенных на ливанской территории. Эти туннели были обнаружены в указанном раввином районе лишь спустя два года — во время начатой в декабре 2018 года операции "Северный щит".
К обнаружению туннелей на границе с Газой раввина не привлекли, хотя он просил об этом. Один из офицеров сообщил изданию, что еще в 2013 году раввин Иегуда утверждал, что вблизи поселка Нахаль-Оз есть подземный ход, прорытый с территории анклава. В 2014 году группа из четырех боевиков ХАМАСа пробралась по этому туннелю к поселку и убила пятерых израильских военнослужащих. "Это случилось именно в том месте, на которое указал раввин", — рассказал он.
В конце 2016 года сотрудничество ЦАХАЛа с раввином Иегудой было прекращено по настоянию высшего командования израильской армии.
Помощник раввина Иегуды, который сопровождал его на всём протяжении сотрудничества с армией, считает, что отказ от их услуг объясняется тем, что высший генералитет ЦАХАЛа настроен предубежденно ко всему, что связано с религией.
"Если бы армия не относилась так подозрительно ко всему, что имеет отношение к религии, то старшие генералы, с которыми мы разговаривали, дали бы нам возможность помочь. Это обидно, потому что человек, спасший даже одну жизнь в Израиле, считается спасшим целый мир и всё, что в нем находится", — приводит издание словам помощника раввина Иегуды, 71-летнего раввина Моше.
Он признает, что не обладает способностями, которыми наделен раввин Иегуда, но старается сделать всё, чтобы они были востребованы.
Издание отмечает, что сам Моше до того, как вернуться в лоно религии, служил в разведывательном управлении ЦАХАЛа и продолжает находиться "в прямом контакте с сотрудниками силовых структур".
Раввин Иегуда живет в Галилее аскетом и отказывается общаться со СМИ.
Пресс-служба Армии обороны Израиля заявила, что туннели "Хизбаллы" в районе ливано-израильской границы, как и туннели на границе с Газой были обнаружены с помощью инновационного оборудования и разведывательных средств, и граждане, наделенные какими-либо способностями, к этому отношения не имеют.
Источник: 9tv.co.il
Читайте также
Все материалы рубрики
Уганда, или Сионизм навыворот
Как Восточно-Африканский протекторат Британии чуть не стал целью первых сионистов
Мария Якубовичмузыковед и культуролог
Израиль лихорадит: с 2013 года власти высылают африканских «инфильтрантов» (нелегальных иммигрантов из Судана и Эритреи) в Уганду. Но название «Уганда» не впервые звучит в израильском контексте. С этим связана интереснейшая история времен первых сионистов.
Шестой Всемирный Сионистский Конгресс состоялся в Базеле в августе 1903 года и остался в истории как «Конгресс Уганды».
Теодор Герцль (в центре) с группой журналистов на Шестом сионистском конгрессе. Рядом – редактор сионистской газеты Die Welt. 1903г.
На конгрессе британское правительство сделало сионистам официальное предложение: создать еврейский анклав в Восточно-Африканском протекторате, тогда называемом Угандой; ныне это Кения. Британцам было нужно увеличить там процент белого населения, привлечь цивилизованную рабочую силу и капитал для экономического развития.
Годом ранее Герцль обсуждал с сэром Натаниэлем Ротшильдом, затем – с секретарем по делам колоний Джозефом Чемберленом создание еврейской территории на Кипре или на Синайском полуострове. Был выбран Синай, город Эль-Ариш. Но в силу нехватки воды и противодействия египетского правительства план рухнул. Как альтернатива ему возник «Угандийский план»: 13 тысяч квадратных километров, миллион человек.
Первая полоса Die Welt, объявляющая о поддержке «Угандийского плана» Британией
Во вступительной речи на конгрессе Герцль сообщил о провале проекта Эль-Ариш и доложил об «Угандийском плане»: «...Я не счел себя вправе, ввиду нынешнего положения еврейства, поступить иначе, как представить это предложение конгрессу».
Уганда не входила в серьезные намерения Герцля. Он лишь стремился добиться от британского правительства признания сионистского движения, национальной еврейской проблемы и необходимости иметь собственную территорию. Письмо британского сиониста Леопольда Гринберга Герцлю от 7 июня 1903 года косвенно это подтверждает:
«Восточная Африка не имеет большого значения. Однако политическая ценность предложения Чемберлена огромна. Соглашение с британским правительством будет явным заявлением о его стремлении помочь нашему народу ...Мы можем отклонить предложение о Восточной Африке. Но ни один британский премьер-министр никогда не сможет отказаться от сделанного шага. Когда окажется, что Восточная Африка нам не подходит, будут сделаны другие предложения, постепенно, но верно прокладывающие путь в Палестину».
Борьба мнений оказалась убийственной. Отказаться от Сиона? Западноевропейские делегаты были к этому готовы. Они собирались оставаться в своем социуме и полагали новую территорию убежищем для бедных, гонимых восточноевропейских евреев. И именно те, гонимые, резко восстали против проекта.
За высылку комиссии для обследования территории всё же проголосовало большинство, но с незначительным перевесом. Семь делегатов из Российской империи, во главе с врачом и политиком Иехиэлем (Ефимом Владимировичем) Членовым, вышли из зала. Лев Троцкий, сидевший в галерее прессы, предсказал близкий крах сионистского движения. Многие делегаты опустились на пол, как на шиве, и плакали.
Герцль ощутил весь трагизм ситуации и завершил Конгресс словами из Теилим, Книги Псалмов: «Если я забуду тебя, Иерусалим, Да отсохнет десница моя!»
«Уганда» стоила целостности сионистскому движению. Британец Изриел Зангвилл позже вышел из сионизма и создал движение территориализма; его последователи пытались создавать еврейское государство в Австралии, Канаде, Кении и Ливии. А создатель сионизма Герцль получил из-за раскола нервный срыв и в 1904 году ушёл из жизни.
Противники «Уганды» назвали себя Ционей Цион (Сионисты Сиона). Менахем Усышкин, долгие годы занимавшийся скупкой палестинских земель для поселений, на конгрессе был яростным оппонентом «Уганды», а через полгода созвал в Харькове конференцию российских сионистов, которая направила ВСО протест.
Ционей Цион после траура по Герцлю собрались во Фрайбурге и постановили, что отвергают возможность поселения в любой стране, кроме Палестины.
Комиссия вернулась из Уганды. Ее нерадостный отчет обсудили в 1905 году на Седьмом Конгрессе и отказались от идеи в целом.
Игнорировать религиозные основы не получилось. Провал проекта стал триумфом религиозного сионизма.
...Русский прозаик, критик, фельетонист Александр Амфитеатров написал притчу «Уганейда. Два слова о сионистах» («Легенды публициста», 1905). Приведу выдержки:
* * *
«– Собственно говоря, я не понимаю, дорогой ребъ Нухимъ, почему вы такъ крѣпко возстаете противъ этой Уганды, которую любезно предлагаетъ вашему народу Англія, если только она васъ не надуетъ? Я читалъ описанія: чудесно тамъ, право!.. И пальмы, и море, и даже жирафы! ...Если бы я былъ еврей, я ухватился бы за Уганду обѣими руками.
– Но вы не еврей, – тихо возразилъ Нухимъ.
* * *
– Я читалъ въ газетахъ и знаю, ребъ Нухимъ, что многіе изъ васъ, старыхъ евреевъ, видятъ въ Угандѣ какъ бы измѣну идеѣ Сіона. Но, позвольте! Вашъ знаменитый и очень талантливый вождь, докторъ Герцль, громко разъяснилъ это недоразумѣніе… Уганда – не конецъ сіонизма, Уганда – только узловая станція, сборный пунктъ для Израиля на пути къ Сіону. Исторія Израиля собирается повторить въ Угандѣ самое себя. Развѣ Африкѣ впервые служить евреямъ этапомъ къ переходу въ землю обѣтованную? Вспомните патріарха Іосифа и землю Гесемъ…
– Молодой человѣкъ! Земля Гесемъ носитъ у насъ названіе плѣна египетскаго. Господь вывелъ насъ изъ египетскаго плѣна; зачѣмъ же намъ возвращаться въ египетскій плѣнъ?»
* * *
– Онъ всталъ, длинный, сгорбленный, съ трясущеюся бородою, и ударилъ себя въ узкую впалую грудь обѣими руками, тощими и въ синихъ жилахъ.
– Рай – тамъ, гдѣ исполняется вѣра! Пусть онѣ себѣ лежатъ въ землѣ, ваши жирафы! Что мнѣ Уганейда, когда я ищу Сіонъ? Развѣ Африка — Ханаанъ? Развѣ Уганейда – Іерусалимъ? Если одинъ такой Герцль имѣетъ силу собрать Израиль въ Сіонѣ, я его человѣкъ. Если у Герцля нѣтъ силы для Сіона, я скажу ему: «Господинъ докторъ Герцль! сдѣлайте мнѣ, прошу васъ, милость, оставляйте стараго Нухима въ покоѣ починять часы въ Вологдѣ!..»
Я сидѣлъ одинъ и думалъ:
— Не замѣнить Уганейдѣ Сіона: не расцвѣсти раю тамъ, гдѣ увядаетъ идеалъ!..»