Регина Гилядова: хранительница традиций из Волгограда
Регина Гилядова стала первым человеком из славного города Волгограда, с которым я беседую. В городе сложилась очень хорошая и дружная еврейская община
Стелла Давыдованезависимый журналист (Пятигорск)
Несмотря на высшее экономическое образование, эта молодая симпатичная женщина прежде всего мама. В семье в приоритете хорошее образование и прекрасное воспитание, и сама Регина так воспитана своими родителями. Основные принципы воспитания и развития ребенка закладываются именно в семье. «Семья — это крепость народа», — считает она, и я с ней полностью согласна. Регина Гилядова стала первым человеком из славного города Волгограда, с которым я беседую. В городе сложилась очень хорошая и дружная еврейская община. Давайте познакомимся с этой замечательной женщиной.
— Вы живёте в городе-герое Волгограде. Это великий город в историческом плане. Когда вы туда переехали? По какой причине? Стал ли он для вас родным?
— Я уже 19 лет живу в Волгограде. Я вышла замуж. 19 лет назад, будучи 18-летней девушкой, и переехала в этот город совершенно одна. Кроме мужа и его семьи у меня никого не было. Долгое время мне было очень тяжело, ведь рядом не было ни родителей, ни близких подруг, я очень скучала по своему родному Дербенту. Здесь долгое время всё было чужим, и я не хотела принимать этот город. Но потом появились дети, и тоска по родине постепенно стала отступать. Так я, спустя годы, приняла Волгоград.
— Какое место вы можете назвать малой родиной? Где вы учились и какую специальность приобрели?
— Малая родина — конечно, Дербент! Мне кажется, никто не любит Дербент так, как люблю его я! Я там родилась, там училась, там приобрела своих лучших подруг, с которыми по сей день поддерживаю связь. Несмотря на то что уже и люди в Дербенте поменялись, я всё равно люблю туда ездить. Для меня Дербент — как глоток свежего воздуха, которого мне так не хватает в Волгограде. Кстати, и дети мои очень любят Дербент. Закончила школу № 8, затем поступила в филиал Московского экономического университета в Дербенте. На 2-м курсе вышла замуж и перевелась в Волгоградский политехнический университет, на экономический факультет. Уже на втором курсе родила ребенка, но университет не бросила, доучилась до конца и получила диплом. Работала мало, между первым и вторым ребенком. Дальше уже не смогла совмещать работу и детей.
— Откуда родом ваши родители? Как их зовут? Говорят ли в вашей семье на нашем языке джуури?
— Мои родители, Соломон и Тамара Шалумовы, родом из Дербента. Да, родители знают джуури, но с нами (у меня есть брат) на этом языке не говорили. Но мы всё равно понимаем джуури, хотя говорим не очень хорошо, к большому сожалению. А язык свой надо знать обязательно.
— Есть ли в Волгограде горско-еврейская община? Посещаете ли вы общинные мероприятия?
— В Волгограде, конечно, есть еврейская община, но отдельной организации для горских евреев нет. Мероприятия мы посещаем, но очень редко, к сожалению, поскольку не всегда получается. Несколько раз организовывали церемонию отделения халы. У нас примерно 30 женщин в общине, из них около 10 — горские еврейки, остальные ашкеназки. Наша рабанит рассказывала нам различные истории и организовывала конкурсы, было очень интересно и увлекательно.
— Любая еврейская мама считает своего ребёнка гениальным, — и это очень правильная позиция. Вы многодетная мама. Где учатся ваши дети? Посещают ли они воскресные занятия в синагоге? Расскажите о поездке в Москву по программе бар-мицвы?
— Да, конечно, без всякой ложной скромности, я, как настоящая еврейская мама, считаю своих детей гениальными и самыми лучшими. Старшая дочь Оля перешла в 11 класс, средняя, Илана, — в 5-й, а младшему, Яну, — полтора года. Девочки посещают воскресные занятия в синагоге. И я очень этому рада, там они узнают многое о нашем народе, чего мы им рассказать не можем. Оля посещает группу «Яхад» и даже получает стипендию. Каждый год наша община совместно с Москвой организовывает для детей, которым исполняется 12 и 13 лет, празднование бар-мицвы и бат-мицвы. И мои девочки уже посетили данное мероприятие, каждая в своем возрасте, — это было незабываемо для них. Личное поздравление от р. Берла Лазара, памятные подарки, новые знакомства с детьми со всей России. Я очень благодарна нашей общине за предоставленную нам возможность.
— Соблюдаете ли вы еврейские традиции и обычаи в семье? Какой ваш любимый семейный праздник?
— Да, мы стараемся передать нашим детям то, что передали нам наши родители. Конечно, уже не в той мере, но мы стараемся соблюдать традиции и отмечать главные праздники. Самый любимый наш праздник — Песах (Нисону у горских евреев), дети всегда ждут мацу, мы все её любим. Наш дедушка (мой свекор Янкель Ихиилович) всегда рассказывает нам об истории происхождения этого праздника. Спасибо, что с нами еще есть старшие, которые могут донести историю нашего народа до нас и наших детей.
— Какие черты характера, по вашему мнению, особенно свойственны нашему народу?
— Мне кажется, самая главная черта — это высокий интеллект. В каждой еврейской семье родители стараются дать своим детям образование. И еще одно качество я бы выделила: милосердие. Мы никогда не выходим из синагоги, не закинув деньги в ящик для цдаки. А что это, как не милосердие?
— Вы живёте в городе-герое, и я не могу не задать вопрос: есть ли в вашей семье участники Великой Отечественной войны? Храните ли вы память о них?
— У меня в семье нет, но есть в семье мужа. Его дедушка, Ихиил Данилович Гилядов, в честь которого он назван, дошел до Берлина, а потом воевал в Маньчжурии. Был награжден медалью «За оборону Кавказа».
— Какие качества вы цените в людях?
— Щедрость (особенно это касается мужчин), искренность (ненавижу, когда люди в глаза говорят одно, а за спиной совершенно другое), ответственность (я сама очень ответственный человек и люблю видеть это качество в людях), честность (я всегда понимаю, когда мне врут, и мне всегда смешно от этого). Терпеть не могу в людях зависть (считаю, что многие болезни человека от зависти, я верю в сглаз и всё такое, сама не раз испытывала это на себе) и высокомерие (особенно в случаях, когда человек считает себя умнее других, когда таковым не является).
— Как вы понимаете «счастье»? Что для вас оно значит?
— Счастье — это улыбка детей. Счастье — это научить детей радоваться мелочам. Счастье — это здоровье и спокойствие близких. Счастье — это полный дом гостей. Счастье — это когда тебя любят и ценят. Счастье — это баланс между тем, что мы имеем, и нашими желаниями.
Читайте также
Все материалы рубрики
Эммануил Пинхасов – сын легендарного горско-еврейского сиониста
Когда Эммануил закончил институт в Ленинграде и возвратился домой, он принял решение остаться в Дербенте
Хана Рафаэлькорреспондент СТМЭГИ
Написать об Эммануиле Пинхасове мне порекомендовала подруга, проживающая в Хадере. Демонстрируя семейный альбом с фотографиями времён своей молодости, Валя Агарунова обратила внимание на одну, на которой был запечатлён высокий немного полноватый мужчина в костюме.
«Ты знаешь, чей этот сын? — спросила Валентина. — легендарного Асафа Пинхасова (светлая ему память). Когда я поехала поступать в педагогический институт, мой отец порекомендовал мне зайти к его другу, который жил в Челябинске. После того, как я сдала вступительные экзамены, получилась какая-то путаница с фамилиями: я Агарунова, а в списке была местная жительница Агафонова — она прошла, а я нет. Тогда мне Эммануил Асафович посоветовал сказать ректору, что мне 16 лет, и, если вернусь домой, меня тут же выдадут замуж. Вот так меня зачислили вольнослушателем, а там я уже успешно закончила первый семестр, но училась первый год без стипендии. У дяди Эммануила была небольшая семья: супруга Лилия Петровна, европейская еврейка, и приемный сын Евгений, который погиб в молодом возрасте».
Родился Эммануил в 1912 г. в интеллигентной семье. Его отец Асаф Пинхасов, 1884 г.р., — учёный, переводчик, один из создателей татско-еврейской письменности и литературного языка. Издал на татском языке Пятикнижие и брошюру Сапира “Цели сионистов”. Продолжая преподавательскую и общественную деятельность, Асаф Ютомович уже в 1917 г. стал лидером горских евреев Дербента и входил в число самых известных евреев Кавказа начала XX века. В марте 1920 г. он был расстрелян чекистами.
Его супруга Сусанна, урождённая Ханукаева, родилась в 1892 г. Когда ей исполнилось семь лет, родители подготовили девочку к поступлению в гимназию в Порт-Петровске (ныне Махачкала). В то время столицей Дагестана являлась Темир-Хан-Шура (ныне Буйнакск), но в тамошнюю гимназию евреев не принимали. А в частную гимназию Порт-Петровска принимали детей из еврейских семей. Затем она окончила Высшие женские курсы в Москве. В юности увлеклась революционными идеями, вступила в партию левых эсеров, где познакомилась со своим будущим мужем Асафом Пинхасовым. Они поженились в 1911 г. У них родилось двое детей, Эммануил и Сипро.
Сусанна была одной из первых образованных горских евреек, принимала участия в съезде еврейских учителей Кавказа. В 1938 г. была арестована и допрошена. К счастью, вскоре её отпустили.
Когда Эммануил закончил институт в Ленинграде и возвратился домой, он принял решение остаться в Дербенте. Но ему было трудно принять, что вчерашние друзья покойного отца отворачиваются от него, не хотят даже здороваться. Тогда он сказал матери, что не может здесь остаться. Когда началась Великая Отечественная война Э. Пинхасов был эвакуирован из Ленинграда в Златоуст, а затем в Челябинск. Многие годы он работал начальником отдела снабжения Южного Урала в Спецстрое. Его сестра Сипро-Серафима поступила на сельскохозяйственный факультет Тбилисского университета, затем вышла замуж за армянина. Они жили в Дербенте рядом с матерью Сусанной. В Петах-Тикве проживают две её внучки, Сусанна, названная в честь бабушки, и Изабелла.
Сусанна Ильягуевна работала в средней школе №1 им. Сталина учительницей русского языка и литературы. Ушла из жизни в 1957 г., похоронена на дербентском кладбище.
Такова судьба членов семьи Асафа Пинхасова, знаменитого лидера общины горских евреев Дербента в 1917-1920 гг. Его благородные дела, публикации, переводы, книги остались навечно в народной памяти. К сожалению, его жизнь оборвалась в расцвете лет, а он мог бы многое сделать, если бы успел бы выехать в Эрец Исраэль. Ему не удалось увидеть, как растут сын и дочь, а 28-летняя красавица Сусанна осталась до конца своей жизни вдовой. Их сын Эммануил Пинхасов ушёл из жизни 27 апреля 1993 г., похоронен в Челябинске.