Россия выступила против скоростного трамвая в Иерусалиме
Для прокладывания трамвайных путей необходимо расчистить территорию

Россия требует остановить работы по строительству “красной линии” иерусалимского скоростного трамвая в районе Адасса Эйн Керем, сообщает израильское экономическое издание «Калькалист». Для прокладывания трамвайных путей необходимо расчистить территорию рядом с русской православной церковью - и церковь этому противится.
Строительство транспортной развязки на перекрестке Ора является одним из главных инфраструктурных проектов министерства транспорта и муниципалитета Иерусалима. Его стоимость оценивается в несколько сот миллионов шекелей. Среди прочего, планируется перенести основной перекресток под землю, используя два тоннеля длиной в 23,5 километра с тем. чтобы расчистить дорогу для путей скоростного трамвая к больнице Хадасса Эйн Керем.
Осуществлении проекта уже началось, его инаугурация намечена на 2022 год. Без тоннелей, трамваи и автомобили будут мешать друг другу, и движение машин скорой помощи к больнице будет крайне затруднено.
Российская религиозная делегация подала в иерусалимский комитет строительства письмо с сильнейшими возражениями. Российские религиозные деятели указывают, что стройка будет проходить в непосредственной близости от церкви женского монастыря русской православной церкви. Они опасаются, что работы будут мешать доступу к монастырю, а также могут причинить ущерб самому историческому зданию. они также указывают на то. что шум от работ “будет мешать монахиням в их молитвах”.
Женский монастырь в Эйн Керем был построен еще в 19-м веке, но его церковь на протяжении многих десятилетий стояла недостроенной. Только в начале 2000-х, благодаря финансированию российского правительства, строительство церкви с ее характерными золотыми куполами было завершено.
Источник: MIGNEWS.COM
Читайте также
Все материалы рубрикиНакануне двух праздников
Иногда Ханука и Рождество неотрывны друг от друга

22 декабря евреи начинают праздновать Хануку. 25 декабря западные христиане празднуют Рождество.
Ханука и Рождество всегда выпадают на близкие даты, порой пересекаются. Оба эти праздника — дни радости, веселья и надежды. Но перед лицом страданий и смерти все в этом мире видится в ином, особом свете. И тогда праздники радости превращались в дни горя и слез, хотя и не лишенные надежды.
Именно это происходило в Берген-Бельзене в последние месяцы жизни Анны Франк.
Бывшие пленницы вспоминали: «Можно ли рассказать о Рождестве 1944 года в Берген-Бельзене, которое отмечали четыре тысячи умирающих? Женщины, сжавшиеся от холода, скрюченные, истощенные дети пытались хоть как-то отметить праздник. За несколько дней мы начали откладывать хлеб и кофейный суррогат из нашего жалкого рациона, а к празднику нам даже выдали немного сыра. Я спела в другом бараке несколько песенок, за что мне дали кислой капусты. Анне удалось достать где-то головку чеснока, а сестрам Даниэлс — морковку и свеклу. Все это мы поставили на наш рождественский стол, тайком разожгли камин и поджарили на нем картофельную кожуру. Анна сказала: «Мы отмечаем не только Рождество, но и Хануку". Мы пели еврейские песенки и плакали».
Иногда Ханука и Рождество неотрывны друг от друга.




