Сафановы: два брата — две судьбы, одна честь
Оба брата внесли достойный вклад: Семён — в Победу, Биньямин — в литературу

В истории горско-еврейской общины Дербента семья Сафановых занимает особое место. Их жизни — это пример мужества, преданности своему народу и беззаветного служения: старший брат, Семён Юсиевич Сафанов, с оружием в руках защищал Родину на фронтах Великой Отечественной войны, а младший, Биньямин Юсиевич Сафанов, стал известным поэтом и писателем, чьи произведения обогатили литературу на родном языке. Их биографии неразрывно связаны с судьбой родного города и всей общины.
Семён Юсиевич Сафанов: от садовника до фронтовика
Семён Юсиевич Сафанов родился в 1921 году в Дербенте в семье садовника Юси из рода Шамоила Сефенье, известного в городе своим мастерством ковроткачества, виноградарства и виноделия. Отец, обладавший прекрасным голосом и талантом ашуга-сазандара, сочинял мугамы — главный жанр азербайджанской профессиональной музыки устной традиции. Однако большая семья жила небогато, и сыновья с малых лет были вынуждены работать.
Окончив семь классов, Семён пошёл работать в колхоз, где трудился с 1937 по 1941 год. В апреле 1941 года был призван на срочную службу. После трёх месяцев школы молодого бойца, с июня 1941 по август 1944 года, воевал против фашистов, командуя стрелковым отделением 279-го стрелкового полка.
Особенно отличился Семён Юсиевич 3 июня 1944 года. Из наградного листа: «Противник силою до 70 человек, ведя разведку боем, приблизился к расположению отделения 8-й стрелковой роты тов. Сафанова. Умело расставив свои силы, огнём из всех видов оружия отделение уничтожило до 20 солдат противника, остальных обратило в бегство». В этом бою Сафанов был ранен. После лечения в госпитале вновь вернулся на фронт.
В марте 1945 года, после второго тяжёлого ранения, был демобилизован. Осколок в спине так и остался напоминанием о войне — врачи не решились его извлечь. Вернувшись в Дербент, Семён Юсиевич продолжил работать в колхозе: был заведующим клубом, учётчиком, бригадиром. Он писал статьи о передовиках на родном языке для газеты; благодаря его очерку читатели узнали о герое социалистического труда Мемри Исаеве. Ветеран скончался в 1985 году в госпитале в Грозном от последствий ранения. Награждён орденом Отечественной войны I степени.
Биньямин Юсиевич Сафанов: голос народа
Биньямин Сафанов родился 10 апреля 1929 года в Дербенте. В 1942 году отец умер на руках сына. Ученик шестого класса был вынужден оставить школу и пойти работать на консервный завод, а затем в колхоз. Старший брат Семён был на фронте, младшие брат Имануил и сестра Зоя нуждались в поддержке.
Лишь после возвращения Семёна с войны Биньямин смог продолжить учёбу. Затем была служба в группе советских войск в Германии. Вернувшись домой, он окончил Всесоюзный юридический институт в Краснодаре и долгие годы руководил юридическим отделом бакалейного треста Дагестана.
С 1958 года Биньямин Юсиевич с семьёй жил в Махачкале, работал редактором горско-еврейского радиовещания. В 1974 году его приняли в Союз журналистов СССР, а в 1984-м — в Союз писателей СССР.
Первые стихи на родном языке Биньямин написал ещё в школе. Его дебютные публикации появились в 1948 году в дербентской газете «Красное знамя» (на горско-еврейском языке), а позже — в альманахе «Советская Родина» («Ватан Советиму»), составителем которого он был с 1973 по 1981 год.
Поэт и прозаик Б. Сафанов стал широко печататься. В 1971 году вышла его повесть «Под мирным небом» («Э зир шолумлье асму»). В 1974 году Дагестанское книжное издательство выпустило первый сборник стихов «Люблю тебя, весна» («Хосденуьм туьре, васал»). Затем последовали книги: «Я сын твой, родина» («Ме кук туьнуьм, ватан»), «Мы счастливы» («Иму бэхдлуьним»), «В мирные дни» («Э рузгьой шолуми»), повесть «Виноградари» («Онгурбогъдоргьо»). Последние сборники — «Товуш э пенжере» («Свет в окне», 1987) и «Факел жизни» («Бергулуй зиндегуни», 1994) — подготовила к публикации дочь Эдэсо. Б.Ю. Сафанов ушёл из жизни в 1986 году.
Семья Сафановых оставила значительный след в истории общины горских евреев. Оба брата внесли достойный вклад: Семён — в Победу, Биньямин — в литературу.
Читайте также
Все материалы рубрикиЧасовщик с душой художника: история Владимира Аронова
Владимир говорит с часами, понимает их характер, знает, какой механизм что «любит»

В Пятигорске живёт человек, имя которого стоит знать всем, кто верит, что талант может проснуться в любом возрасте. Владимир (Рафаэль) Аронов — в прошлом повар, кок на военном крейсере и... часовых дел мастер. Но не обычный, а творческий. Его часы — с душой, с историей и еврейским сердцем.
Владимир родился в 1948 году в дагестанском городе Буйнакске в многодетной семье горских евреев. Отец работал мужским парикмахером, мама — женским мастером. Родители, при всей занятости, сумели сделать главное — воспитали в детях уважение к старшим, любовь к учёбе и верность еврейским традициям.
В доме говорили на нескольких языках — по-русски, на джуури и по-кумыкски, помнили историю предков. Это внутреннее «корневое» чувство осталось с Владимиром на всю жизнь.
Семья была многодетная: трое сыновей и две дочери. Родители с детства старались воспитывать детей в еврейских традициях, уважении к старшим и стремлении учиться всему новому.
Владимир получил профессию повара. Служил коком на военном крейсере — это была серьёзная школа дисциплины и выдержки. В армейской кухне важен не только результат (вкусная еда), но и чёткая работа в условиях ограниченного времени и ресурсов. Владимиру нравилось работать поваром, потому что с ранних лет он любил готовить, впитывая науку превращать продукты в удовольствие для всей семьи. С детства помогал своей маме готовить вкусные блюда по рецептам горско-еврейской кухни.
В 90-е годы, как тысячи советских евреев, он репатриировался в Израиль. Жизнь на исторической родине — это всегда испытание. Нужно было учить язык, привыкать к другому ритму, другому климату. Но Израиль дал Владимиру важный опыт: он увидел, как еврейская жизнь может быть не только сохранённым прошлым, но и живым, бурлящим настоящим.
И всё же Пятигорск уже стал родным, и спустя время Владимир вернулся — в город, который его принял и запомнил. Позже он работал в ресторане «Встреча» в Ессентуках, затем в санаториях Пятигорска. К тому времени дети выросли, нашли свой путь и разъехались: кто-то остался в Израиле, кто-то уехал дальше.
Наступили пенсионные годы, и Владимир вдруг заметил, что времени — много, а привычной суеты — нет. Образовалась пауза. Такая, когда человек остаётся наедине с собой и своими мыслями. И тогда память и сами руки подсказали занятие.
Однажды он решил отремонтировать старые семейные часы. Просто так, для себя. «Я всегда любил что-нибудь чинить и создавать», — говорит Владимир.
Часы достались от родителей или, может быть, от старших родственников — уже никто точно не помнил. Механизм застыл, стрелки замерли. Владимир аккуратно разобрал корпус, увидел мир шестерёнок, пружин, крошечных винтов. Смазал, прочистил, поджал контакты. И когда стрелки пошли — это стало началом.
Теперь настоящей охотой стал поиск на «Авито» старых, часто нерабочих часов. Владимир покупал их за небольшие деньги: настенные, настольные, карманные, наручные. Разбирал до винтика, чистил, менял изношенные детали (иногда приходилось изготавливать их вручную подручными средствами), собирал заново. И каждый раз, когда часы начинали тикать, он чувствовал радость: он подарил новую жизнь старому Хранителю Времени.
Мало кто знает, что часовое дело требует не только терпения, но и тонкого слуха, точного глаза, почти хирургической аккуратности. Владимир овладел этим сам — без курсов, без наставников, только интересом и упорством.
Его дом постепенно превратился в настоящее часовое царство. Часы на стенах, на столах, на полках. Маленькие и огромные, с боем и без, громкие и едва слышные. Их тиканье разогнало тишину, и дом задышал привычным, живым ритмом.
Однажды простой починки стало мало. Часам стало тесно в доме, а душе захотелось большего. И Владимир начал делать тематические часы. Он дарит им не просто механическую исправность, а смысл. Для знакомых и друзей — часы с фотографиями, с памятными датами, свадьбами, юбилеями. Для еврейских организаций Пятигорска — часы с еврейской символикой: звёздами Давида, цитатами из Торы, фрагментами молитв, даже с видами Иерусалима. Для взрослых — строгие, солидные часы из благородного дерева. Для детишек — смешные, яркие, с игрушками, зверятами, машинками. Однажды он сделал часы в виде солнышка: где каждый час — это лучик, а вместо цифр — добрые пожелания.
Так бывший повар стал настоящим часовщиком. Причём часовщиком с душой художника.
Сегодня, когда многое автоматизируется, нейросети генерируют картинки, а искусственный интеллект учится диагностировать болезни, мастера-энтузиасты вроде Владимира Аронова — живое доказательство того, что ни одна умная машина не заменит тепла человеческого сердца и мастерства живых рук. Робот соберёт часы идеально, но он не вложит в них душу. Он не улыбнётся, когда увидит радость в глазах человека, получившего обратно семейную реликвию.
Владимир говорит с часами, понимает их характер, знает, какой механизм что «любит». К нему приходят знакомые с просьбой починить дорогие сердцу приборы — и он берётся с интересом, творчески, находя не просто техническое решение, а изящный выход.
Но главное, что дарит Владимир помимо отремонтированных часов — это сам пример. Пример того, что никогда не поздно начать новое дело: после выхода на пенсию жизнь только начинается, а не заканчивается; можно быть полезным обществу и в 70+, и дальше — и с каждым годом даже больше.
Владимир Аронов убеждён: еврейскую историю и традиции можно сохранять не громкими словами, а конкретным делом — создавая вещи, которые несут память и смысл буквально в каждый дом.
Такие люди, как Владимир Аронов, подают молодому поколению пример любви к жизни и стремления приносить пользу в любом возрасте. Они — живые мосты между прошлым и будущим.
И ещё: очень хочется верить, что среди молодых найдутся те, кто захочет сесть рядом с мастером, взять в руки отвёртку, пинцет и лупу и научиться сложному, увлекательному, почти магическому часовому ремеслу.
Пока есть такие люди — жива и связь времён.









