«Салам! Шалом!»: певец Рамиль Гаджиев о любви к Израилю и песнях на джуури
Одним из артистов, для кого сцена стала пространством культурного диалога, является певец из Москвы Рамиль Гаджиев

Музыка нередко становится языком, который способен объединять людей разных культур и традиций. Одним из артистов, для кого сцена стала пространством культурного диалога, является певец из Москвы Рамиль Гаджиев, который недавно, по приглашению L.H.Production, выступил в Израиле.
Рамиль Гаджиев живёт и работает в Москве, где давно выступает на свадьбах, концертах и культурных мероприятиях. Однако его репертуар заметно отличается от типичного эстрадного. Азербайджанец по происхождению, он известен тем, что исполняет песни не только на азербайджанском и русском языках, но и на языке горских евреев — джуури. Особую роль в появлении в его репертуаре таких песен сыграл руководитель Центра Sholumi Шауль Симан-Тов, который на протяжении многих лет занимается сохранением и популяризацией языка и культуры горских евреев. Именно по его инициативе были созданы и записаны песни на стихи Шабтая Агарунова и Бэсти Гэльбинур (Батсион Абрамовой). Поэзия этих авторов наполнена образами родной земли, памяти и человеческих чувств. Она естественно ложится на музыку и находит живой отклик у слушателей.
Музыку к некоторым композициям Рамиль пишет сам, а также сотрудничает с композитором Эльчином Имановым. Вместе они создают песни как на джуури, так и на русском языке, часто обращаясь к темам дружбы народов и культурной близости. Полгода назад вышла их совместная песня «Азербайджанцы любят танцы», которая быстро стала популярной. В ней звучит символичная строка: «Всем привет! Салам! Шалом!», подчеркивающая духовную и культурную близость двух народов. А в конце года Рамиль Гаджиев спел в дуэте с израильским исполнителем, который, как и Рамиль, родом из Баку: Мануэлем Исаковым.
Среди песен на русском языке, включенных в репертуар артиста, есть и композиции, посвящённые Израилю. Такова, например, песня о Тель-Авиве, написанная на стихи Шауля Симан-Тов.
В Израиле артист дал два концерта, собравших представителей общины горских евреев и всех любителей кавказской музыки. Эти выступления ещё раз подтвердили, что творчество Рамиля Гаджиева давно вышло за рамки одного национального пространства и стало частью межкультурного диалога.
Особенно тепло публика встречала песни на джуури. Для многих слушателей они стали напоминанием о родных традициях, о языке детства и о культурной памяти.
На одном из концертов присутствовала поэтесса Бэсти Гэльбинур (Батсион Абрамова). Когда артист пригласил её на сцену и поблагодарил за написанные ею стихи, зал разразился продолжительными аплодисментами.
Мы поговорили с Рамилем Гаджиевым о его творческом пути, любви к культуре горских евреев и о том, почему песни на языке джуури занимают особое место в его репертуаре.
– Рамиль, вы азербайджанец, но поёте на языке горских евреев — джуури. Как это произошло?
– Всё началось с дружбы. Среди моих друзей много горских евреев, и я с детства слышал этот язык, эту музыку, эти мелодии. Мне всегда нравилось, как звучит джуури. В нём есть особая теплота. Когда я впервые попробовал исполнить песню на этом языке, то понял, что это очень близко моей душе.
– Ваш репертуар включает песни на стихи известных авторов. Как вы выбираете тексты?
– Для меня очень важна поэзия. Песня начинается именно со стихов. Я стараюсь выбирать тексты, в которых есть настоящие чувства. Мне посчастливилось исполнять песни на стихи Шабтая Агарунова и Бэсти Гэльбинур. Их поэзия очень музыкальна. Когда читаешь такие стихи, мелодия словно появляется сама. И я благодарен Шаулю Симан-Тов, который предложил мне их тексты.
– Вы сами пишете музыку. Но известно, что работаете и с композитором Эльчином Имановым.
– Да, у нас с ним очень хорошее творческое сотрудничество. Он пишет прекрасную музыку, и мы часто вместе обсуждаем идеи новых песен. Иногда мелодия появляется у меня, иногда у него — это творческий процесс. Кстати, в 2019 году Эльчин Иманов был удостоен премии Фонда СТМЭГИ имени Сергея Вайнштейна, и мы вместе с братом присутствовали тогда на этой церемонии. К слову сказать, спустя шесть лет Шауль Симан-Тов тоже был удостоен этой премии.
– Полгода назад вышла песня «Азербайджанцы любят танцы», которая стала популярной.
– Да, это весёлая, живая песня, которую написал Эльчин Иманов. Мы хотели передать атмосферу праздника, которую так любят на Кавказе. И там есть строчка «Салам! Шалом!» — она как символ близости двух культур. И буквально следом за ней мы с моим израильским другом Мануэлем Исаковым записали замечательную песню, тоже Эльчина Иманова, — о дружбе. Она звучит на азербайджанском языке.
– Недавно вы выступали в Израиле. Какие впечатления у вас остались?
– Самые тёплые. Я был там по приглашению известного организатора концертов азербайджанских исполнителей в Израиле Льва Хаимова. Израиль — удивительная страна. Здесь очень сильная энергетика. И когда выступаешь перед общиной горских евреев, чувствуешь, что люди воспринимают каждую песню очень искренне.
– Как реагирует публика, когда вы поёте на джуури?
– Очень эмоционально. Многие начинают подпевать. Для людей это язык детства, язык их родителей и бабушек. И когда он звучит со сцены, это вызывает сильные чувства.
– На одном из концертов в Израиле вы пригласили на сцену поэтессу Бэсти Гэльбинур. Почему для вас это было важно?
– Потому что поэт — это источник песни. Мы, исполнители, лишь передаём эмоцию слушателям. Когда я узнал о том, что Бэсти-ханум находится в зале, для меня было естественно пригласить её на сцену, поблагодарить. Без поэта не было бы и песни.
– Вы чувствуете особую связь с горско-еврейской культурой?
– Конечно. Я всегда говорю: культура — это то, что объединяет. Азербайджанцы и горские евреи веками жили рядом. У нас очень много общего – музыка, традиции, гостеприимство.
– Планируете ли вы снова приехать с концертами в Израиль?
– Очень надеюсь. Мне было бы приятно снова встретиться с этой замечательной публикой.








Читайте также
Все материалы рубрикиЭмилия Мардахаева: «Семья — крепость народа»
Она немногословна, лаконична, но при этом всегда четко выражает свои мысли

Эта девушка столь молода, очаровательна и нежна, что, глядя на нее, никогда не подумаешь, что она мать троих детей. Она немногословна, лаконична, но при этом всегда четко выражает свои мысли. Семейные ценности для нее очень важны — она так воспитана. Ей привили то, что было заложено в семье, из поколения в поколение.
- Все мы родом из детства. Расскажите, где вы родились, где учились?
- Я родилась в Ессентуках. Закончила 30-ю школу в Пятигорске, а затем Пятигорский лингвистический университет (ПГЛУ).
- В Пятигорске очень хорошая община, где собрались горские евреи из разных районов Кавказа. Откуда ваши родители и их предки?
- Мои родители и предки родом из Буйнакска, Дербента, Махачкалы, Грозного, Пятигорска. Так что представители старшего поколения нашей семьи съехались в Пятигорск со всего Кавказа. Я очень горжусь своими предками и родителями. Мои родитеи, Мелих и Ольга-Орэль Шалмуевы, общественно-религиозные деятели. Мама заведует миквой, на иврите эта должность называется «баланит».
- Говорят ли в вашей семье на джуури? Наш язык постепенно вымирает — что нужно сделать для его возрождения?
- Я, конечно, считаю, что очень важно знать свой язык. В семье моих родителей и в семье мужа говорят на джуури, сама я не разговариваю, но немного понимаю. Язык обязательно нужно возрождать, ибо язык любого народа — это его культурный код. Мы в Пятигорске проводим фестивали языка джуури.
- Я состою в пятигорской женской еврейской группе «Мазаль» и знаю, что вы являетесь одной из активисток женского клуба «Мазаль». Создание клуба — великолепная идея. Знаю, что вы проводите множество мероприятий, у вас есть свои проекты. Кто входит в число активистов клуба? Расскажите об этом подробнее.
- Наш клуб создала Светлана Танахумовна Джанбекова, а через несколько лет у нее переняла эстафету Альбина Ильинична Мелихова. А мы все ей помогаем. У нас прекрасные участницы. Мы проводим много работы: лекции для женщин, церемонии отделения халы (афрашат-хала), организуем праздники и для детей, и для взрослых. Недавно отметили Пурим, был замечательный радостный вечер.
- Как вы думаете, что ожидает нашу общину в будущем? Что необходимо сделать, чтобы привлекать в нее больше молодёжи?
- Конечно, я надеюсь, что наша община будет процветать. У нас идет работа с молодежью, а для дальнейшего процветания и роста, как обычно, нужны средства.
- Наш народ прошёл через многие испытания. В чем вы видите источник его силы?
- В Торе и в единстве. Только вера во Всевышнего помогла нашему народу пройти через все невзгоды.
- Какое место в вашей жизни занимает религия? Как вера и традиции помогают людям в преодолении жизненных невзгод?
- В жизни человека религия часто выполняет роль фундамента. Для верующего — это духовная опора, которая задает смысл жизни и целительную силу для преодоления страданий. Для общества в целом — это один из главных источников нравственности и хранитель культурного кода. Религия остается важной частью человеческого опыта, так как отвечает на нашу глубинную потребность верить в чудеса и искать высший смысл. В моей жизни религия имеет очень важное значение.
- Чем вы занимаетесь в жизни? Где работаете? Есть ли у вас хобби и увлечения?
- Я произвожу на заказ кошерную выпечку. Еще я работаю с волосами: стрижки, укладки. Раньше это было моим увлечением, а потом переросло в нечто большее. И все это я делаю с большой любовью и вдохновением.
- Расскажите о своей семье: муж, дети, свекры — откуда они родом?
- Я замужем 10 лет, моего мужа зовут Данил, у нас три дочери: Сара, Наоми и Хана. Семья моего мужа — выходцы из Губы, небольшого города на юге Азербайджана.
- Что для вас значит быть нужной людям?
- Прежде всего — это, наверное, нести добро, искренность и любовь людям. Люди это чувствует и обращаются к тебе за помощью, и я всегда стараюсь им помочь и быть им нужной.
- Есть ли у вас любимая еврейская пословица или изречение, которое вы используете в жизни?
- У еврейского народа много мудрых пословиц, но чаще всего я руководствуюсь этой пословицей: «Если проблему можно решить за деньги, это не проблема, а расходы».






