Саша Мататов - директор школы «Пеле» и председатель общины горских евреев Ор-Акивы
Как приятно наблюдать в утреннее время за ватагой школьников, торопящихся в школу с разноцветными ранцами, набитыми учебниками, одетых в футболки с эмблемой своей школы.
Как приятно наблюдать в утреннее время за ватагой школьников, торопящихся в школу с разноцветными ранцами, набитыми учебниками, одетых в футболки с эмблемой своей школы. Школьная пора - самые яркие годы жизни. Первый класс, первая учительница - все это как светлый отпечаток остается в памяти человека на всю жизнь.
В городе Ор-Акива вот уже на протяжении 15-ти лет (с 1997 г.) успешно действует вспомогательная (альтернативная) школа по программе "Пеле". Руководит ею Саша Мататов, по совместительству возглавляющий общину горских евреев в этом городе. С Сашей и его супругой Татьяной мы знакомы ещё по Дербенту. И к тому же в первые годы эмиграции вместе учились в ульпане. При встрече он рассказал мне, что за годы работы в программе "Пеле" их коллектив добился прекрасных результатов, и что в их городе высокий процент горско-еврейской молодежи с высшим образованием. Саша с гордостью отметил, что среди его выпускников пять дипломированных адвокатов, и в настоящее время несколько из его бывших учеников уже преподают в их школе. Несмотря на занятость, Саша любезно согласился ответить на несколько моих вопросов.
- Саша, расскажите, пожалуйста, о программе "Пеле" и как она начинала действовать в первые годы?
- Программа "Пеле" была задействована как вспомогательная для школьников-репатриантов, выходцев с Кавказа, для адаптации к новой действительности, т.е. легкой интеграции в окружающую жизнь. Программа была разработана совместно с министерством Абсорбции, фондом "Джойнт-Исраэль" и Объединением евреев - выходцев с Кавказа. В первые годы репатриации, к сожалению, в нашей общине было не так уж много студентов ВУЗов. Считалось, что выходцы с Кавказа - слабо абсорбирующая община с невысокими возможностями.
Проект "Пеле" действовал и продолжает действовать по городам компактного проживания кавказских евреев в Израиле. В основном его работа основывается на дополнительной помощи детям после школы. Часы и время работы: три раза в неделю с 16 до 20 часов. Школьники занимаются в небольших группах (4-8 человек) с учителями по специальности и их помощниками - солдатами или студентами. В проекте задействованы 250 школьников, из них 70 человек из 5-6 классов, и 180 - с 7 по 12 классы. Программу активно поддерживают школы, в которых учатся ребята, и помогают их родители. Профессиональные педагоги помогают участникам программы улучшить учебные показатели и успешно сдать экзамены на аттестат зрелости.
- А на каких предметах делается больше акцент?
- Школьники получают помощь практически по всем основным школьным предметам: математике, английскому языку, ивриту, литературе (сифрут), истории, географии, Танаху и др. Наши учителя тесно связаны со школами, где учатся наши подопечные, координируют уровень знаний учащихся и помогают им быстрее наверстать упущенное и продвигаться вперед, чтобы закончить школу с высоким багрутом. Почти все наши ученики после окончания школы поступают в ВУЗы или средние заведения (колледжи) и успешно их заканчивают.
- Вы по специальности математик, свыше 20 лет проработали в Дербенте учителем и завучем в школе. Как, по-вашему, намного ли отличается работа преподавателя там и здесь, в Израиле?
- Есть разница и очень даже значительная, во взаимоотношениях учителя с учениками. Здесь отношения между учителем и учеником порой становятся неадекватными. Там было более уважительное отношение к учителю. Но я все-таки думаю, что всё зависит от семьи, воспитания и ментальности человека.
- А чем отличается альтернативная школа по проекту "Пеле" от других типичных школ?
- Кроме основной программы обучения, в нашей школе есть масса полезного для школьников. Например:
* компьютерные курсы;
* "аводот Шорашим" (Корни наши тут и там);
* подготовка к ЦАХАЛу для учащихся 11-12 классов;
* курсы молодых лидеров, после окончания которых они могут работать вожатыми (мадрихим) у учащихся младших классов.
Каждый учащийся школы получает скидку на оплату в библиотеке и на некоторые спортивные кружки в Матнасе (Дом культуры). У нас действует обязательный курс: "История евреев Кавказа".
- На нашем сайте stmegi.com проводятся видео уроки джуури, почему бы вам не открыть в вашей школе для детей преподавание родного языка?
- В центре "Пеле" есть компьютеры и мы знакомы с сайтом stmegi.com, многие дети им пользуются.
- Какие мероприятия проводятся в центре "Пеле"?
- Есть немало программ, которые в будущем помогут школьникам. Это курс обучения с помощью компьютера на расстоянии с преподавателями ВУЗов страны. В зависимости от интересов ученика, он сам выбирает себе преподавателя физики, химии, математики и т.д. Мы проводим также экскурсии с посещением ВУЗов, например Хайфского Техниона и университета имени Бар-Илана. Это помогает учащимся ознакомиться с методами обучения в институте. Проводятся у нас также экскурсии по стране, с целью проведения практических уроков по географии и истории Израиля. Занятия иногда ведутся и за неделю до начала учебного года, а также в дни праздничных каникул на Суккот и Ханука.
- Как мне известно, и в других городах компактного проживания кавказских евреев продолжает действовать проект "Пеле". Поддерживаете ли вы с ними связь?
- Да, несомненно. Мы часто созваниваемся и встречаемся на совещаниях и курсах переподготовки учителей. И неоднократно обмениваемся опытом по программе и новшествам в учебе.
- Коллектив, которым вы руководите, чисто "кавказский" или у вас работают учителя и из других общин?
- Мы не делаем акцент на чисто этнический коллектив и состав учеников. У нас работают учителя и обучаются дети из разных общин, среди них и местные, и русскоговорящие. Правда, в последнее время бывшие наши ученики стали преподавателями в нашей школе. И это, конечно же, радует. Я горжусь, что они сейчас работают с нами!
- Вы являетесь Председателем общины евреев - выходцев с Кавказа в г. Ор-Акива, что вы можете сказать о жизни горских евреев в вашем городе?
- Первыми председателями общины выходцев с Кавказа в г. Ор-Акива с 1981 г. были Симха Есипов и Абрашка Мардахаев. Я начал руководить общиной с 1998 года. В нашем городе проживают 8 тысяч горских евреев. Как председатель общины и директор центра "Пеле" с гордостью могу сказать, что за время моей работы в городе была проведена большая культурно-образовательная работа, построены и введены в действие три клуба, действует национальный ансамбль "Керен-Ор" и создан музей имени Йекутиэля Адама. Жители нашего города такие же, как и все люди в Израиле. Кто работает, а кто учится, кто служит на благо нашей Родины. У каждого человека свои интересы и продвижения в жизни.
- Саша, расскажите, пожалуйста, о вашей команде активистов…
- Наша община совместно с мэром города Симхой Есиповым и считается одной из активных общин в Израиле. Помогают мне в работе Юда Давыдов, Павел Илизаров, Арнольд Шмаилов, Аврум Мататов, Авшалум Абрамов, Авнил Илизаров, Яков Ханукаев, Соня Евдаева, Анжела Мардахаева и др., в том числе учителя и ученики нашей школы.
- Как мне известно, в Ор-Акиве по инициативе Симхи Есипова более 20 лет проводятся общегородские торжества по проведению Бар-Мицвы, и это стало своеобразной традицией для жителей вашего города…
- Да, проведение общегородских Бар-Мицв стало обязательной ежегодной традицией для 13-летних ребят Ор-Акивы. В этом году 2 июля в доме торжеств "Огадей" 28 детей справили вместе со своими семьями Бар-Мицву и получили подарки. В комплект подарков входили: набор Тфилина и Сидура (молитвенника), а также костюм, часы и велосипед. Благодаря содействию мэра руководители каждой городской организации или предприятия выделяют определенную сумму для проведения данного мероприятия. На следующий день шесть автобусов с именинниками отправились в Иерусалим, к Стене Плача, после посещения которой мы организовали им пикник в парке. Проведение таких мероприятий - это Большая Мицва!
Хана РАФАЭЛЬ.
Пресс-служба фонда "СТМЭГИ".
Синагога «Бейт-Эль» в Хадере
Те, кому хотя бы раз удалось побывать в Хадере, наверное, замечали отличительную черту этого города.
Те, кому хотя бы раз удалось побывать в Хадере, наверное, замечали отличительную черту этого города. Пожалуй, это единственный город в Израиле, в центре которого можно увидеть женщин, одетых точно так, как будто бы они вчера приехали с Кавказа: темного цвета платье и такого же цвета головной убор - косынка, покрывающая голову женщины. Это подчеркивает то, что пожилые кавказские женщины практически не изменились, живя на Родине предков уже два десятка лет.
А если говорить о наших мужчинах, то их тоже можно "вычислить" в толпе по внешности и стилю одежды. Они, как и в "прошлой жизни" до иммиграции, всегда находят определенное место для общения с земляками. Если в Дербенте это место находилось на "Ленинском пятачке" (по улице имени Ленина, возле бывшего кинотеатра "Родина" или в Баку в Малаканском парке), то в Хадере оно располагается на площади "Пьяцца".
Но есть среди евреев - выходцев с Кавказа такие люди, которые идут в ногу со временем и предпочитают свое свободное время проводить в синагоге, в Святом месте, где можно помолиться, пообщаться со знакомыми, послушать интересные лекции и изучать уроки иудаизма.
Центральная улица а-Наси, дом №43, здесь, среди вереницы идущих друг за другом магазинов, на втором этаже располагается горско-еврейская синагога «Бейт-Эль» и общинный центр «Шофар Менахем». В тесной комнатке в центре, как и положено, расположена "Бима" для чтения Свитка Торы. А напротив "Арон Кодеша" у двери расположен большой стол, окруженный стульями. На стене на двух больших рамах выгравированы памятные таблички "Ле Нешама-аскара".
В конце 90-х гг. эта маленькая синагога была религиозным центром для общины горских евреев Хадеры. Когда в 1998 г. муниципалитет выделил им помещение (раньше здесь располагалась религиозная библиотека для репатриантов), активисты начали приводить его в порядок и устанавливать все необходимое для синагоги. Здесь всегда было многолюдно, регулярно проводились уроки по изучению иврита, Танаха, недельной главы Торы, традиций и обычаев "Шульхан Аруха" и подготовка мальчиков к церемонии Бар-Мицва. Руководил синагогой и общинным центром «Шофар Менахем» в те годы молодой рав Равино, родом из Дербента.
Р. Равино (Роберт) Агарунов - внук известного Дербентского раввина Данила. Ему исполнилось три года, когда в 70-х гг. его дедушка репатриировался в Израиль. До отъезда он работал в синагоге «Келе-Нумаз» и на еврейском кладбище оформлял надгробные памятники на иврите.
Интересоваться иудаизмом будущий раввин стал с тех пор, когда в двадцатилетнем возрасте случайно в домашней библиотеке наткнулся на дедушкины записи - молитвы и благословения на иврите и с русской транскрипцией. Эта находка и изменила мировоззрение юноши, с тех пор он стал искать литературу по еврейской тематике. Благо на его жизненном пути встречались замечательные люди, которые помогали приобрести религиозную литературу. В возрасте 22-х лет р. Равино совершил Алию и окончил две ешивы, первую в г. Кирьят-Малахи, вторую в г. Цфате. Работал р. Равино в синагоге горских евреев до 2007. В настоящее время он с семьей проживает в Каркуре, пригороде г. Пардес-Хана.
Несмотря на тесноту и скромное убранство, синагога ГЕ г. Хадеры продолжает действовать, и не только в Шаббат и праздники, но и в будние дни. Правда среди её постоянных посетителей есть немало мужчин - сефардских евреев, наверное, живущих поблизости в этом центральном районе города. Раз в неделю - по вторникам, к ним приезжает и проводит занятия известный горско-еврейский раввин - преподаватель из Иерусалима - Хаим бен Авраам Шаулов.
Хозяйственными вопросами в основном занимается Габай Йохай (Павел) бен Авраам Аврумов. При нашей встрече он сказал:
- В нашей синагоге всегда есть посетители, она работает весь день и собирает верующих на традиционные молитвы: шахарит, минха и аравит. Хазаном у нас работает Шимон бен Арон Коэн, а раввин Юно Юсуфов (он десять лет проработал в Ор-Акиве, в синагоге имени Йекутиэля Адама). Правда, нелегко содержать синагогу. Сейчас очень жарко, и целый день включен кондиционер, и в Шаббатние дни горит свет, поэтому счет за электричество доходит до 1000 шекелей. Мы силами общины стараемся поддерживать нашу синагогу. Но без постоянного спонсора проводить крупные мероприятия на праздники порой бывает не под силу. Постоянные активисты нашей синагоги, на энтузиазме которых она действует, это: Рамбам Мататов, Сергей бен Иношке Шамаев, Шимту бен Авраам и др.
Для 15-тысячной общины горских евреев Хадеры эта скромная по размерам синагога «Бейт-Эль» не отвечает своим потребностям. Одно радует, что наконец-таки вот уже на протяжении трех лет в городе строится синагога горских евреев. Её спонсор - известный московский меценат Ян Гилядов. Организацией и строительством занимается житель Хадеры Рувин Шальмиев. Как мне рассказал Рувин, проект новой синагоги будет намного совершенней по сравнению с другими синагогами. Здесь будет действовать горско-еврейский общинный центр, просторные учебные классы, миква и небольшая гостиница для гостей. Рядом с синагогой планируется разбить небольшой парк "Ган Шошаним", который получит имя в честь благословенной памяти матери мецената. Надеемся, что новая синагога станет городским центром общинной жизни для евреев - выходцев с Кавказа!
Хана РАФАЭЛЬ
Пресс-служба фонда СТМЭГИ
ИЗРАИЛЬ