Саванна может похвастаться единственной в Северной Америке синагогой в готическом стиле
Саванна (штат Джорджия) является домом для старейшей еврейской общины в США
Саванна (штат Джорджия) является домом для старейшей еврейской общины в США и именно здесь находится синагога Mickve Israel, построенная в готическом стиле.
Фактически это единственная готическая синагога во всей Северной Америке.
Саванна – город с уникальной культурной и политической историей, ставший главным местом во время Американской революции и Гражданской войны. Неудивительно, что центр города называется историческим районом.
Официально Mickve Israel признана третьей из старейших синагог США после конгрегаций в Нью-Йорке и Ньюпорте.
«Общине действительно есть чем гордиться, и это замечательно!»
Ее история начинается в 1500-х годах, когда главной целью португальской инквизиции были криптоевреи – те, кто перешел из иудаизма в католицизм, но тайно продолжал соблюдать еврейские обычаи. В 1725 году сообщество криптоевреев бежало из Португалии и присоединилось к еврейской конгрегации в Англии. Там члены общины решили отправиться в плавание к новой колонии, основанной в штате Джорджия.
После шестимесячного путешествия около 40 сефардских евреев в июле 1733 года прибыли в Саванну. Это была самая многочисленная группа евреев, прибывших в Северную Америку во время начала колонизации.
Рабби Роберт Хаас стал духовным лидером Mickve Israel в 2012 году. Он утверждает, что евреи в Саванне всегда чувствовали себя комфортно.
На протяжении многих лет в Mickve Israel проводят экскурсии. А 13 лет назад на втором этаже синагоги был организован музей, где представлены такие экспонаты, как оригинал Торы, привезенной из Англии, письмо конгрегации от Джорджа Вашингтона, а также информация о наиболее известных прихожанах. По словам рабби Роберта Хааса, туризм – основная часть жизни Mickve Israel.
«С нами работает много добровольцев, которые любят историю. Все эти мероприятия помогают привлекать в нашу общину как молодых, так и пожилых людей», – говорит рабби Хаас.
Немалый интерес представляет и сама готическая архитектура синагоги. Начиная с экстерьера здание являет собой воплощение величия. Внутри заостренные арки и сводчатые потолки создают легкий и воздушный интерьер. И, конечно, по всему святилищу можно увидеть четырехлистник – декоративный символ, который напоминает четырехлистный клевер и часто встречается в готической архитектуре.
«Синагога действительно потрясающая, – сказал рабби Хаас. – Люди любят приходить сюда. Общине действительно есть чем гордиться, и это замечательно!»
Автор: Ethan Rotberg
ЮНЕСКО внесет старейшую в мире Тору в реестр мирового богатства
В понедельник организация ЮНЕСКО официально включила Кодекс Алеппо – старейший в мире...
В понедельник организация ЮНЕСКО официально включила Кодекс Алеппо – старейший в мире сохранившийся экземпляр Торы – в международный реестр программы «Память Мира».
По словам доктора Адольфо Ройтмана, директора Музея книги в Иерусалиме, где в данный момент и находится Кодекс, все книги Ветхого Завета «так или иначе происходят от этого манускрипта».
Кодекс Алеппо был написан в городе Тверия, на берегу Галилейского моря, около 930 года н.э., а затем отправился в Иерусалим, где был украден крестоносцами, разграбившими город в 1099 году.
Режиссер Ави Дабах надеется снять документальный фильм о судьбе Кодекса Алеппо
Позднее он был выкуплен еврейской общиной Каира и хранился в синагоге города.
Но Кодекс интересен не только своим содержанием, но и тем, чего в нем нет.
Около 190 страниц бесценного текста (примерно 40% от общего объема) отсутствуют. Они включают в себя четыре из пяти книг Танаха – первая часть от Бытия до большей части Второзакония.
В XIV веке Кодекс оказался в Сирии, в городе Алеппо, где на протяжении сотен лет находился в местной синагоге. Затем контрабандным путем Кодекс был вывезен из Алеппо и хранился в надежном месте до 1958 года, когда он был доставлен в Израиль и представлен тогдашнему президенту Ицхаку Бен-Цви. Книга стала собственностью государственного научно-исследовательского Института Бен-Цви.
Кодекс Алеппо оставался в институте вплоть до середины 1980-х, когда он был передан в Музей Израиля, где части манускрипта были представлены широкой публике наряду со свитками Мертвого моря.
Ранее предполагалось, что недостающие страницы были уничтожены во время пожара в синагоге Алеппо или разграблены сирийцами.
Однако журналист Матти Фридман, автор книги на эту тему, придерживается другого мнения: «Исходя из доказательств, которые я обнаружил, страницы были потеряны в Израиле, это наиболее вероятный сценарий». С ним не согласен профессор Эяль Гинио, директор Института Бен Цви. По его мнению, страницы были потеряны в ходе сирийских беспорядков. «Если бы части Кодекса были потеряны после 1947 года и были проданы или попали в частные коллекции, мы наверняка бы уже обнаружили их», – сказал Гинио.
На данный момент обнаружены только два фрагмента Кодекса. Вопрос о праве собственности на манускрипт также является предметом жарких споров. Режиссер Ави Дабах считает, что рукопись принадлежит еврейской общине, которая была вынуждена покинуть Сирию. Он надеется снять документальный фильм о судьбе Кодекса Алеппо и уже начал интернет-кампанию по сбору средств для финансирования съемок.