Сдерот: в клубе «Леди» прошел вечер памяти
Проект «Память», несмотря на острую тему, был поставлен так, чтобы особо не травмировать души людей
Хана Рафаэлькорреспондент СТМЭГИ
В рамках проекта «Еврейские традиции» в сдеротском клубе «Леди» 9 декабря, на исходе субботы, был представлен новый проект «Память». Его автор, руководитель клуба Зинаида Мушаилова, на этот раз по просьбе участниц клуба решила дать возможность людям помянуть своих родных и близких, а также погибших солдат Израиля.
У каждого человека в душе своя боль утраты, и эта боль порой остаётся незаживающей раной на сердце на долгие годы. Ведь так устроена человеческая жизнь: одни рождаются, приходя в этот мир, другие уходят…
Клуб «Леди» успешно действует уже на протяжении девяти лет и был открыт по инициативе депутата муниципалитета Хавы Нахшуновой при центре «Дорот». За это время ушли из жизни несколько участниц клуба, памяти которых также был посвящен этот вечер. Проект «Память», несмотря на острую тему, был поставлен так, чтобы особо не травмировать души людей. Но сделать акцент на том, чтобы память об ушедших безвременно людях, осталась светлыми воспоминаниями в сердцах их потомков и родных.
Открыла мероприятие Зинаида Мушаилова. После приветствия она прочитала четверостишие:
На свете есть всему конец,
Любви и счастью, и страданьям,
Но нет конца лишь одному –
Чему ж? Воспоминаньям!
Каждое выступление ведущей сопровождалось популярными песнями, соответствующими теме. Вначале прозвучала песня из кинофильма «Есть только миг» из кинофильма «Земля Санникова». Слова из песни настолько трогательны и душевны, что многие женщины прослезились — это слова непоколебимой мудрости, подаренные Леонидом Дербеневым человечеству в знак Любви, Веры и Надежды.
Призрачно всё,
В этом мире бушующем,
Есть только миг,
За него и держись.
Есть только миг
Между прошлым и будущим,
Именно он – называется жизнь…
Затем ведущая рассказала о похоронных и траурных традициях горских евреев в прошлом. Подробное их описание можно найти в трудах таких историков, как И. Анисимов и И. Черный. Интересен факт, что в прошлом после обмывания на усопшего надевали специальный комплект одежды из тонкого холста, в который входили: рубашка, штаны, чулки, ермолка (кипа) и даже перчатки. А во время похорон резали одежду в области рукава до локтя. И в далеком прошлом траурной одеждой у горско-еврейских женщин считалась белая шаль и желтая обувь, что немного напоминает траур индийских женщин.
«Я не буду подробно, — обратилась к присутствующим Зинаида, — описывать похоронный обряд, т.к. это тема очень грустная, и к тому же горские традиции в этом аспекте мало отличаются от общееврейских. Но отмечу, что само слово «смерть» на латыни буквально означает «мера жизни». Это неизбежный естественный процесс, ведь все мы в гостях на этой земле и у каждого человека свой жизненный срок. Я хочу поведать вам занимательную легенду о том, как завещал проводить себя в последний путь турецкий султан Сулейман Великолепный. Перед смертью он вызвал главнокомандующего армией и высказал ему три своих пожелания, которые заключались в следующем:
«Он завещал, чтобы его табут (тело) несли на руках самые лучшие лекари Османской Империи того. Второе его пожелание заключалось в том, чтобы по всему пути, по которому будут нести его, разбрасывали золотые монеты и драгоценные камни. И третье, чтобы во время похорон его руки были открыты и всем видны. Главнокомандующий в смятении спросил его, в чем же заключается причина и смысл этих пожеланий. Сулейман Великолепный, разъяснил все следующим образом: пускай лучшие лекари несут мой табут и пусть все видят, что даже самые лучшие лекари бессильны перед лицом смерти. Разбросайте накопленное мною золото, пусть все видят, что то богатство, которое мы получаем от этой жизни, в этом мире и остается. И пусть все видят мои открытые руки и усвоят, что даже падишах всего мира ушел из этой жизни с пустыми руками. В этом и заключается мораль жизни человека».
На вечере выступили и почетные гости: первый помощник и советник мэра Сдерота Эдуард Амиргулов, депутаты муниципалитета Хава Нахшунова и Марк Ифраимов.
Раввин кавказской синагоги Сдерота Менахем Пейсахов прочитал занимательную лекцию по теме и произнес поминальные молитвы на зажжение свечей. Под песню Стаса Михайлова «Мы теперь уходим понемногу»17 женщин собрались вокруг стола со свечами с портретами.
Мы теперь уходим понемногу,
В ту страну, где тишь и благодать.
Может быть, и скоро мне в дорогу
Бренные пожитки собирать.
Милые березовые чащи!
Ты, Земля! И вы, равнин песка!
Перед этим сонмом уходящим
Я не в силах скрыть своей тоски…
Перед зажжением свечей три из них прочитали стихи. Зажигали одну и несколько поминальных свечей: Нина Белова (Ташкент) за сына Александра, Клава Давыдова (Нальчик) за сына Униила, Анжела Аронова (Коканд-Бухара) за мать Зинаиду Беньяминову, Мозол Шаулова за свою невесту Галину Шаулову (Прохладный), Лариса Шаулова за внука Михаила Габаева (Нальчик), Нелли Алхасова за сестру Ларису и мать Раю (Нальчик), Света Шамилова (Нальчик) за сына Антона, Маня Давыдова (Нальчик) за мать Полину Рафаилову, Лена Лазар за отца Исаака Лосовского (Украина), Сима Ханукаева (Махачкала) за родителей и двух братьев, Алла Рафаилова за отца, ветерана войны Хацруна Табулова (Грозный), Зинаида Мушаилова зажгла свечу за мать Берту, брата Валеру и за участницу клуба Розу Рахамимову (Андижан-Бухара).
После церемонии зажжения свечей прозвучала песня Окуджавы «Виноградная косточка» в авторском исполнении под гитару. Эту песню женщины исполняли хором, заблаговременно получив от Зинаиды текст на листочках.
Ведущая еще раз напомнила о цели проведения данного мероприятия: «Мы сегодня выполнили важную миссию — помянули светлой памяти наших родных и близких и молодых защитников Израиля. Здесь собрались люди со всех регионов СНГ как одна семья, единым целым. Во время зажигания свечей мы ощущаем не только сплоченность и ощущаем символ огня, несущий свет в наши души. В этот момент мы будто общаемся с душами, ушедших наших дорогих людей и молимся за упокой их души.
В заключение вечера Зинаида Мушаилова пригласила всех участников к хлебосольному столу, на котором были в основном блюда, которые подаются у горских евреев на «хофты», «чуле» и «сал» (семь дней, 40 дней и годовщину). И заодно объяснила значение каждого из этих блюд, т.к. в основном на поминальный стол ставят все круглое, начиная с хлебного чурека. И, как говорят у нас: «Жун ишму сох гердо!» (Дай Б-г вам всем здоровья!)
Surprise Party в горской общине Торонто
После таких встреч, капля за каплей, еврейские сердца стали пробуждаться
Во вторник, 5-го декабря, женщины горско-еврейской общины Торонто вместе со своими подругами из ашкеназских общин провели «Сюрприз-вечеринку» (Surprise Party), посвященную дню рождения Инны Голдштейн.
Инну можно назвать лучшим другом горской общины. В 2005 году, когда наша маленькая община начала обустраивать свою жизнь, женщины создали свою организацию. Вместе мы запланировали различные образовательные программы и общинные вечера для женщин и детей.
Лектора, который помог бы нам проводить женские мероприятия, мы нашли в ашкеназской общине Maon Noam. Это и была Инна Голдштейн. Она охотно согласилась провести наш первый мастер-класс по выпечке халы. Очень много желающих в тот день пришли в горскую синагогу на эту встречу. Ведущая рассказывала о законах иудаизма, о роли женщины и ее назначении Торой быть ответственной за свой дом. Она рассказала собравшимся о важности выполнения трех мицвот, предназначенных каждой еврейской женщине — зажигать субботние свечи, выпекать халу и поддерживать чистоту супружеских отношений — и отметила, что, соблюдая все эти заповеди, женщина приносит благословение в семью.
С тех пор И. Голдштейн регулярно проводит занятия в синагоге горских евреев и часто приглашается вести вечера, посвященные рош-ходешу (началу еврейского месяца). Несмотря на постоянную занятость на работе и в семье (а она многодетная мать), Инна безотказно принимала наши приглашения и проводила занятия в качестве гостевого лектора-волонтёра. Занятия всегда проходили увлекательно. Кроме лекций об иудаизме и еврейских традициях, о кошерной кухне и правилах шаббата, она учила женщин молиться и произносить благословения перед едой, при изготовлении теста для халы и т.д.
Инна — общительный человек, изумительный расказчик и талантливый лектор. Много интересного и познавательного происходило на ее уроках. Рассказанные ею истории заставляли задуматься. После таких встреч, капля за каплей, еврейские сердца стали пробуждаться, и женщины начали делать первые шаги к тшуве — к вере своих отцов. Они кашеровали домашнюю кухню, начали зажигать шаббатние свечи, посещать микву и т.д. Часто женские занятия превращались в диспуты: женщины активно обсуждали разные ситуации, задавали ведущей многочисленные вопросы, на которые она терпеливо отвечала всем. А некоторые даже звонили ей домой, чтобы проконсультиваться по тому или иному личному вопросу. Всем женщинам нашей общины нравились встречи с И. Голдштейн. Она также известна в Торонто, как хороший организатор групп по изучению «Псалмов» (Теилим).
Вечеринка оказалась для «новорожденной» сюрпризом. Она очень удивилась, когда вошла в зал небольшого кашерного кафе Dr. Laffa. Здесь был накрыт роскошный стол. Вечер организовала и спонсировала Мила Полевая из общины Maon Noam. Многие женщины из разных городских еврейских общин пришли поздравить Инну с днём рождения. К ним присоединились женщины горской общины: Мила Ильягуева, Зоя Нисимова, Марал Евдаева, Лея Юсупова, Тейло Нисанова, Ира Исакова и Лида Менаширова. Гости поздравляли именинницу, и каждая рассказывала о том, какой случай в жизни привел её к знакомству с Инной. Одна из них сказала: «Инна безотказный человек, готова всем нам и всегда прийти на помощь в трудный момент в любое время дня и ночи. Инна объединила нас вместе. Она у нас как Life light — Свет жизни — светит нам, разгоняя тьму. Продолжай творить добро и объединять сердца людей!»
Инна рассказала гостям о своем пути к тшуве, о том, как прежде она была человеком, далёким от еврейских традиций, какие испытания ей пришлось пережить на протяжении многих лет в ожидании рождения первенца и как врачи поставили диагноз: детей не будет! И только тогда, когда она взяла обязательство выполнять несколько первых мицвот (зажигать субботние свечи, кашеровать кухню, посещать микву, а ее муж начал надевать талит и тфилин дома и идти в них в синагогу на утреннюю молитву), вдруг случилось чудо! Вскорее у них родилась дочь. В заключение Инна сказала: «Мы с мужем ездили в Нью-Йорк — получить у Любавичского Ребе благословение на рождение детей. Я начала выполнять заповеди, но благословение долгое время не сбывалось — муж все еще не был готов взять на себя хотя бы одну заповедь. Чтобы благословение спустилось с Небес, нужно было создать сосуд, а его у нас не было. Только тогда, когда муж начал надевать тфилин, благословение "заработало". Результат не заставил себя долго ждать... Даже врачи удивились: "Такого не может быть!" – и, завершая свой рассказ, она подчеркнула: "Каждый из нас, если захочет, может создать сосуд, через который должно прийти благословение"».
В конце вечера юбилярша подошла к каждой женщине и пожелала ей удач, успехов и здоровья. Кабаллисты говорят, что просьбы и благословения именника в день его рождения слышат на Небесах.
На протяжении 12 лет Инна Голдштейн проводит женские программы, завоевавшие популярность в общине горских евреев. Участницы хала-классов полюбили Инну и всегда ждут ее на своих вечерах. И хотя Инна называет себя «гостевым лектором», женщины считают ее членом своей общины.
Женщины горской общины Торонто поздравляют Инну Голдштейн с днем рождения, желают ей крепкого здоровья, семейного благополучия, неиссякаемого источника вдохновения и оптимизма! Пусть ее благородные дела живут, развиваются и продолжаются в каждом из нас!
