Сеня Рабаев: «Я хочу приехать в Азербайджан со своей кеманчой»
«Хочу, чтобы азербайджанская музыка была востребована всегда!»
Исполнитель азербайджанских песен на кеманче (национальный музыкальный инструмент наподобие лютни), горский еврей Сеня Рабаев, который ныне проживает в Израиле, поделился со СТМЭГИ своими воспоминаниями о Баку.
«В Израиль мы уехали в феврале 1990 года. Прошло уже почти 30 лет. В 2010 году я был в Баку. Моя родина — Баку. Да, Израиль — историческая родина. Но настоящая родина там, в Баку, в Азербайджане. С этой страной у меня связаны самые теплые воспоминания. Потому что, несмотря на то, что я не азербайджанец, любовь к искусству Азербайджана, к языку, к обычаям, пословицам, уважение к старшим, жива во мне по сей день.
Когда я приехал в Баку и вышел погулять по центру мне, честно говоря, показалось, что я нахожусь в каком-то европейском городе. Я был в шоке от этой красоты. Говорят, Баку сегодня еще краше стал. Я побывал в местах своей молодости. Проходил рядом с Азербайджанским государственным университетом нефти и промышленности, где учился. Сильнейшие изменения в самую лучшую сторону потрясли меня.
Сейчас я полностью посвятил себя музыке. Хочу попробовать написать музыку, если получится. Я работал долгое время в налоговой фирме. Где-то 22 года. Потом оставил ее. Потому что она стала мне мешать. Не хочу больше отвлекаться. Сейчас уже такая пора в моей жизни, когда уже зрелый возраст. Я на этом этапе хочу заниматься азербайджанской музыкой. Сугубо азербайджанской музыкой. Я хочу, чтобы азербайджанская музыка всегда была востребована. Она и востребована. Тот, кто не понимает азербайджанскую музыку, тот не разбирается в искусстве. То же самое сказал и Муслим Магомаев. Меня здесь, в Израиле, продолжает согревать любовь к Азербайджану», — отметил Сеня Рабаев.
С. Рабаев считает, что азербайджанское музыкальное искусство — уникальное явление мировой культуры: «Об этом уже знает весь мир. Мне очень хочется вновь оказаться в Баку. Я хочу приехать со своей кеманчой. Я продолжаю поддерживать связь с музыкальным миром Баку. Эльчин Иманов, наш бакинский шансонье и композитор, приезжал в Израиль, он меня лично знает. Я перевел на иврит слова Микаила Мушфига, прожившего всего 33 года. Музыку к тексту написал Эльчин. Называется Ana dedi («Мать сказала»). Эльчину очень понравилось. Он очень хвалил. Я, со своей стороны, делаю и буду делать все необходимое, чтобы в Израиле знали об азербайджанской музыке. Я пропагандирую везде азербайджанские мелодии», — сказал наш собеседник.
Читайте также
Все материалы рубрики
Эмануэль Адиняев: «Не путайте интеграцию с ассимиляцией!»
Этот молодой человек с задорной улыбкой оставил науку и педагогику и выбрал служение своему народу
Интервью газете "STMEGI.com за месяц" дал молодой перспективный политик и общественный деятель, председатель горско-еврейской общины столицы Германии Эмануэль Адиняев.
– Эмануэль, вопрос вам как горскому еврею может показаться странным – немецкий язык ваш родной?
– Я родился в 1991 году в Берлине и вырос здесь же, так что немецкий язык для меня родной. Второй – русский, еще я свободно говорю на иврите, английском и арабском.
– А джуури?
– Не знаю, разве что отдельные слова понимаю. Хотя папа и мама между собой частенько на джуури общаются.
– Несколько слов о родителях.
– Они горские евреи из Кубы. Отца зовут Ихеель, мать – Джейран. Папа предприниматель, мама – домохозяйка, воспитывает двух моих младших братьев и сестру.
– В Азербайджане, на родине предков бываете?
– Был дважды, в последний раз – 13 лет назад. И мне там очень понравилось – потрясающие пейзажи, свежий живительный воздух, вкусная еда. Это место с богатой многовековой историей меня восхитило. Когда мы впервые приехали в Кубу, сразу отправились на еврейское кладбище, навестить могилу моего дедушки. Свято чту и уважаю наши традиции, семья много значит для меня. В этом году думаю снова отправиться в Азербайджан.
– Ну а теперь несколько слов о себе – о профессии и о том, чем занимаетесь.
– Окончил я Свободный университет Берлина, входящий в пятерку лучших вузов Германии, – причем как физик и химик одновременно, но с упором на астрофизику. Потом занимался исключительно физикой твердого тела в институте, входящем в Ассоциацию исследовательских институтов им. Лейбница. Некоторое время после вуза даже работал учителем в гимназии, преподавал математику, физику, химию. А сейчас занят совсем другим делом, и что ждет меня в будущем, известно только Всвышнему. Но хочу заниматься чем-то полезным! А вообще я всегда любил музыку и даже освоил игру на некоторых музыкальных инструментах. И когда выдается свободная минута, беру в руки гитару или сажусь за фортепиано, играю джаз. Вот только со временем на подобные удовольствия всегда проблема!
– Много времени занимает деятельность на благо общины?
– Иногда просто чувствую, что этот труд отнимает больше энергии, чем дает. Но всё компенсируется моральным удовлетворением, когда я могу кому-то помочь, что-то изменить в чьей-то жизни! В 2015 году меня избрали зампредседателя Общественной палаты еврейской общины Берлина. Сейчас руковожу отделом по работе с молодежью и студентами, а также возглавляю несколько комитетов – по вопросам интеграции, школьного образования, поддержки синагог. С местным горско-еврейским проектом меня познакомил его директор Орхан Шафадияев. Община сосредоточена в трех городах: Берлине, Нюрнберге и Франкфурте-на-Майне, где ее центральный офис. Сотрудничество развивалось, мы занялись организацией совместных мероприятий. И уже в 2016-м я стал председателем горско-еврейской общины в Берлине.
– Какие задачи вы ставите перед собой?
– Такие же, какие ставят наши коллеги в других странах: сохранение традиций, языка, культурных ценностей. И еще необходимо дать молодым людям возможность знакомиться друг с другом, создавать семьи.
– А где люди могут узнать о вашей деятельности?
– Как минимум на наших страничках в «Фейсбуке» и «Инстаграме».
– Не грозит ли горско-еврейской молодежи в Германии ассимиляция?
– Да, серьезный вопрос. Многие путают интеграцию с ассимиляцией. После переезда молодые люди часто перестают ходить в синагогу, отмечать праздники... Жаждут интегрироваться в новое общество – и забывают о традициях предков, культуре общения и поведения и о многом другом, что определяет их как представителей еврейской нации. А это прямая дорога к ассимиляции. Но для интеграции в новую страну вовсе не требуется отворачиваться от вековых традиций и ценностей! Как раз это мы и объясняем молодежи.