Шебетей Эммануилов — человек с большой буквы
Как могучий дуб пускает в землю мощные широкие корни, так и мой свекор, мой второй отец, оставил глубочайший след на этой земле
Эту статью я пишу с большим волнением, гордостью и сильным эмоциональным подъемом. Я взяла на себя определенную долю ответственности и по крупицам — по рассказам прямых родственников — и по материалам сайта Министерства обороны Российской Федерации («Подвиг народа») собирала этот материал. Всё, что я хочу поведать людям — сегодняшнему и грядущим поколениям, долго зрело в моей душе. Я мысленно говорила себе: «Кто, если не я?», дав слово и торжественную клятву его величеству Памяти. Но день за днём меня отвлекали какие-то дела: обучение в университете, работа, рождение четверых детей, один из которых, самый старший, с гордостью носит имя Щебетей. В Израиле это имя (без огласовок) звучит как «Шабтай» («субботний»).
С самого детства, да и сейчас каждый шаг Шабтая выверен с именем героического деда, героя Великой Отечественной войны. И все мы знаем народную пословицу: «Жизнь прожить — не поле перейти». И что это ещё спорный вопрос, где легче быть героем — на войне, где предельно ясно, где свой, а где чужой или прожить достойно, честно и героически эту такую сложную жизнь.
Я иногда думаю, что все, наверное, неспроста, все от Бога, раз только на нашей святой израильской земле я начала писать об этом славном и достопочтенном человеке. Я, Лидия, в девичестве Давыдова, вошла в эту семью в 1975 году в качестве его невестки, жены его второго сына Соломона (или, согласно Торе, Щельму) и с гордостью приняла, как и положено по законам горских евреев, фамилию мужа — Эммануилова. Мне было 17,5 лет, когда отец мужа, Щебетей, его дядя Мухой, как старейшина рода, и старший брат мужа, Эммануил, пришли в дом к моим родителям попросить моей руки для Соломона. Одного имени доктора Эммануилова хватило, чтобы мой отец Ихай дал своё согласие, и оба родителя решили нашу судьбу в тот же вечер, назначив день помолвки.
Как могучий дуб пускает в землю мощные широкие корни, так и мой свекор, мой второй отец, оставил глубочайший след на этой земле. Сейчас из девяти его детей в России проживает замужняя дочь с детьми и внуками, в государстве Израиль — три женатых сына, три дочери, также с детьми и внуками, и в Соединённых Штатах Америки — сын и дочь, тоже, со своими детьми, внуками и правнуками. Всего от девятерых детей родилось тридцать девять внуков и где-то 90 правнуков.
Отцом Щебетея был купец 1-й гильдии Эмониль Эммануилов, владелец семи продовольственных магазинов. Кроме Щебетея в семье ещё была одна дочь, Хана. Хотя всего в семье родилось 13 детей, при тогдашнем уровне развития медицины выживали немногие.
В 1931 году, в возрасте четырнадцати лет, юноша ушёл из родительского дома, желая получить образование. Мечта юного Щебетея состояла в том, чтобы стать врачом и помогать людям.
Проучившись первые четыре года в еврейской школе при синагоге, а потом три года в обычной школе, Щебетей покинул отчий дом и поступил на рабфак в городе Буйнакске, который окончил с отличием, так как был необыкновенно талантливым и усердным юношей. После окончания рабфака он поступил в Дагестанский медицинский институт в Махачкале. Будучи студентом второго курса, он женился на красавице Галине, в девичестве Юсуповой, которая тоже была из купеческой семьи и училась тогда в медицинском училище тоже в Махачкале. Позже Галина шутила, что Щебетей был 67-м претендентом на её руку и сердце — и это было стопроцентной правдой.
В период коллективизации родители Щебетея были раскулачены и высланы в Узбекистан. Уже имея на руках двоих детей (двух девочек в возрасте, соответственно, двух лет и шести месяцев), Щебетей в 1940 году был призван в ряды Советской Армии. Вскоре началась Великая Отечественная война. Молодая красавица супруга преданно ждала его все эти годы. Галина с двумя детьми, свекровью Хибо и дедушкой мужа Яшаая были эвакуированы в город Дербент и проживали там у родной замужней сестры Щебетея, Ханы.
Молодому врачу Щебетею, умному, смелому, организованному человеку, довольно скоро было присвоено звание капитана медицинской службы, и он был назначен на должность начальника 3-го хирургического отделения легкораненых (имеется выписка из приказа главнокомандования на сайте «Подвиг народа»). Обошел без единого ранения всю Европу, дошёл до Берлина и, получив множество орденов и медалей (информация о них и их изображения также имеются на вышеуказанном сайте), в 1945 году, уже в чине уже майора медицинской службы, вернулся домой. Он претерпел множество трудностей со своим госпиталем, скакал на коне, спал, стоя в воде по пояс, и не давал уснуть и упасть ослабевшим, ведь для них это означало бы верную смерть, спас жизни сотням и сотням раненых солдат и офицеров, имея твердую руку, холодный разум и благородное сердце. Ему по приказу командования приходилось оперировать в нечеловечески трудных условиях, причем не только бойцов Красной Армии, но и немецких пленных, зная, что впоследствии, их показания будут очень важны для советского командования. Вернувшись с войны, и перевезя семью из Дербента в Махачкалу, он работал в области медицины на очень ответственных постах. Коммунист Эммануилов Щебетей Эммануилович, имея на руках девятерых детей, содержа неработающую супругу и старушку мать, работал в качестве главврача скорой помощи, временно замещал главврачей санаториев «Талги», « Гуниб», был заведующим хирургического отделения Центральной больницы города Махачкалы, заместителем председателя Горздравотдела в городах Махачкала-1, Чирюрт, ему подчинялось по районам 14 больниц. Но мечтой всей его жизни было лечить именно легочных больных, и он переквалифицировался по линии фтизиатрии и, закончив параллельно университет марксизма-ленинизма, стал главным фтизиатром республики Дагестан. Работая в области фтизиатрии в Махачкалинском республиканском противотуберкулезном диспансере, он успевал также преподавать теорию лечения туберкулеза в медицинском институте. В 1969 году он понес величайшую потерю в своей жизни: умерла от обширного инфаркта миокарда его дорогая и любимая супруга Галочка. Горе его было безмерно, молодой ещё мужчина, пятидесяти двух лет, остался вдовцом и с ещё неопределенными пятью детьми и старенькой матерью. И ради детей, чтобы ничем не ущемлять их интересы, а также ради памяти о любимой Галочке, он не создал второй семьи. Еще при жизни Гали и после ее ухода он, по всем законам евреев Кавказа, провел все положенные обряды для детей: обрезания, бар- и бат-мицвы, помолвки, обручения и свадьбы, так как был глубоко религиозен и предан своей нации. Имея такую семью, он, испытывая материальные трудности, а также, обладая высоким чувством врачебного долга, ездил и летал на вертолете в командировки в самые дальние и высокогорные селения Дагестана, где свирепствовал туберкулез, спасал самых тяжелейших пациентов и останавливал кровохаркание. Я считаю, что мой свекор и в мирное время жил как герой, преодолевая все трудности и невзгоды, стоявшие на его пути. Его дети, внуки и правнуки до сегодняшнего дня живут его духом, его заветами, его примером и гордятся им. На «доисторической родине» ежегодно 9-го мая дети и внуки ходили на кладбище и возлагали цветы на его могилу. Буквально месяц назад мой младший сын подошёл ко мне и к отцу и сказал нам, что почти все внуки Щебетея, живущие в Израиле, России и США, собрали определённую сумму денег и отреставрировали в Махачкале памятники дедушки Шебетея, бабушки Гали и её отца, Юсупова Мардахая Шамильевича.
Каждый год 9-го мая, ещё при жизни моего свёкра, зная о его необыкновенной скромности в быту, дети чуть не насильно уговаривали его надевать ордена и медали и идти на парад памяти в День Победы.
Щебетей умер от тяжёлой болезни в марте 1978 года в возрасте шестидесяти лет. Он успел женить всех детей, кроме самого младшего, увидеть внуков и остаться в нашей памяти светлым, добрым и героическим человеком. Вечная тебе память наш дорогой и любимый папа и дедушка. Ты был, безусловно, великим и могучим человеком в истории горско-еврейского народа и не только, слава о тебе гремит до сих пор.
Лидия Эммануилова
Читайте также
Все материалы рубрики
«Юбилей со смыслом»
Мы поговорили с Фридой Юсуфовой о том, что нового происходит сегодня в жизни неутомимой общественницы
Яна Любарскаякорреспондент STMEGI.com
Фрида Юсуфова — личность очень активная и разносторонне развитая. Художник, писатель, исследовательница горско-еврейского языка, талантливый организатор, журналист, добрый друг для огромного количества своих земляков, заботливая мама и бабушка любимых внуков. В преддверии юбилея мы поговорили с ней о том, что нового происходит сегодня в жизни неутомимой общественницы.
***
- Уважаемая Фрида, по нашему недолгому общению я поняла, что вы постоянно «рождаете» новые тексты, не опуская рук. Над чем сейчас работаете?
Во-первых, мы с моей коллегой, Ханной Рафаэль, в поте лица работаем над книгой ««Мудрецы Кавказа. Первая часть, Азербайджан». Из данного издания люди узнают об известных горско-еврейских личностях, об ученых. Мы тщательно собираем данные, а верстку я осуществляю самостоятельно. Также готовится следующая книга — о талантливой горской еврейке Любе Юсуфовой из США. Однажды она попросила меня помочь ей открыть женскую горско-еврейскую организацию в Америке, благо, в Израиле я имела подобный опыт создания нескольких структур для прекрасного пола. Кстати, мы с ней и с журналистом Борисом Тенцером провели самый первый телемост между США и остальными странами мира, где базируются горско-еврейские общины. Проект осуществлялся на протяжении более 10 лет, в нем рассказывалось о наших традициях, обычаях, праздниках. Все это сопровождалось музыкой известных американских горско-еврейских певцов. Люба также приглашала учителей — преподавателей танцев для наших детей, и юное поколение училось премудростям пластики у известного профессионала — Рустама Израилова. Благодаря этому ребята вскоре стали принимать участие в танцевальных фестивалях, проходивших в Германии, в Канаде. На 9 ава Люба Юсуфова и по сей день отвозит членов общины, желающих посетить могилы своих предков, в Кусары, в Баку, в Кубу. Эту женщину отлично знают все джууро Нью-Йорка, а сама она является родственницей доктора Гавриила Илизарова. Во-вторых, в настоящее время готовлю четвертую книгу о легендарных учителях под названием «От Красной слободы до Вашингтона». Еще на этапе подготовки издание завоевало немало положительных отзывов. Многие просят поместить в книгу фотографии учеников школ, расположенных в Красной Слободе, которые давно выросли, стали достойными, известными людьми. Пользователи социальных сетей очень помогали мне, опознавая на фото тех или иных личностей. И, конечно, в процессе подготовки к публикации находится множество моих будущих книг, которые почти готовы, просто не могу их завершить. Конечно, мне следовало бы пригласить помощника, но никому не доверяю. Вы только представьте: в моем компьютере 10 000 документов, сумасшедшее количество папок!
- У вас грядет юбилей. Как планируете его отметить?
Собираюсь на свой юбилей поехать в Москву к детям и встретить эту важную дату с ними. Вскоре свет увидят мои очередные труды, довольно серьезного объема, под ярким названием: «Журналист в свете общины», состоящие из докладов присутствовавших на моих тематических, научно-практических конференциях, из разных наших национальных стенограмм, альманахов, журналов, вестников, интернет-порталов всех лет, газет горско-еврейских СМИ, начиная с 1919 года и до сегодняшнего дня. Там я упомянула всех фигурантов данных печатных и сетевых проектов. Мое детище уже находится в типографии, а, отправляясь в Москву, захвачу некоторое количество экземпляров с собой. Решила написать об этом еще в 2017 году, специально для московской конференции по горско-еврейским вопросам. Но самое главное: свой грядущий юбилей я приурочила к столетию начала издания первой газеты горских евреев. Это важно, ведь именно наша пресса когда-то подробно знакомила свою многочисленную аудиторию с жизнью общины, с традициями джууро. В будущем считаю необходимым создать единую пресс-службу горских евреев, регулярно осуществлять обратную связь с читателями. В мою работу, о которой рассказала выше, вошла пресса многих моих собратьев — из Азербайджана, Дагестана, Ставропольского края, Америки, Израиля. Отмечу, что все это напечатается впервые, и тем особенно ценно для моего народа. Уверена, мой труд может являться и пособием для изучения периодической печати и истории джууро в целом. Выскажусь словами ученых: «Язык — то, что связывает и объединяет народ, превращая общность людей в нацию». Поэтому решила заняться этим вопросом.
- Получается, горско-еврейские газеты существовали еще с самых давних времен? И над их созданием, как и сегодня, корпели журналисты?
Совершенно верно, такие газеты существовали, и об этом можно будет подробно прочитать в моей новой книге. Начнем с того, что жизнь журналистов наших национальных СМИ невозможно представить без родной горско-еврейской общины. Представители СМИ всегда находились в гуще общинной жизни, подробно освещая те или иные события. Лично я много лет проводила различные семинары, конференции, вечера культуры. Несмотря на нашу огромную рассеянность, мы, пишущие люди, авторы литераторы, корреспонденты, выполняем миссию объединения. Меня часто спрашивают: откуда я беру все идеи для своих проектов? А они просто постоянно крутятся в голове. Я член Союза журналистов Израиля, единственная горская еврейка в этом сообществе. К сожалению, о нашем народе вообще выпущено очень малое количество литературы, но мне важно было понять, откуда берут свое начало горско-еврейские газеты. Минуя неточные, недостоверные источники, начала глубоко заниматься этой проблематикой и вскоре узнала, что первые газеты горских евреев вышли еще незадолго до революции в Азербайджане. В наши дни многие ругают советскую власть, но на самом деле она очень многое дала малым народам.
- Уважаемая Фрида, когда-то давно евреям-ашкеназам, чтобы переселиться в крупные города, нередко приходилось принимать христианство. А как в этом плане обстояли дела у горских евреев?
Горские евреи также, в основном, жили в местечках. Мои предки, будучи судовладельцами, обитали в Баку, потому что имели привилегии проживать в крупных городах. Родственники моих предков селились в небольших городах Азербайджана: в Кубе, Кусарах, Худате. Советская власть пришла в Азербайджан в 20-х годах, значительно позже, чем в российские регионы, а газеты начали печатать еще раньше, с 19-го года. Баку тогда представлял из себя город передовых интеллигентов, богатых семей. И в тот самый момент пресса вообще и горско-еврейские газеты в частности стала предвестниками перемен, хотя, безусловно, подвергались жесткой цензуре. Помимо политических новостей на страницах национальной прессы печаталось немало сведений про местные общины. Одна из первых газет называлась «Утренняя звезда». Она выходила с 1919 года на горском языке, пользуясь еврейской графикой. Советская власть вскоре все изменила, и еврейский алфавит был вытеснен кириллицей.
- Кто были читателями таких газет?
Местное население читало наши горско-еврейские газеты и в городе, и в местечках, хорошо владея при этом азербайджанской и горско-еврейской речью. Азербайджанские джууро того периода слыли очень грамотными людьми в вопросах Торы, отлично знали графику иврита.
- Вы так много работаете на благо своего народа. Что является для вас основной мотивацией подобного рода деятельности, ведь, насколько я понимаю, все это делается на добровольных началах?
Самый главный мой критик и мотиватор — я сама. Знакомые часто спрашивают: зачем мне нужно так много работать? Всегда отвечаю, что моя цель — прославить свой народ, рассказать обществу, кто такие горские евреи, чем они известны, подчеркнуть, что они были не только «забитыми» или неграмотными, а представляли из себя самых достойных личностей, с детства посещали религиозные школы. На моей малой родине, в Баку, всегда достаточно лояльно относились к своим еврейским соседям. Азербайджанцы понимали их и принимали, так как сами строго придерживались традиций, ведь, как известно, в исламе безусловно ценилась строгая привязанность к религии.
- От всей души поздравляю вас с приближающимся юбилеем, с выходом новых литературных трудов, имеющих колоссальное значение для горско-еврейского народа. Желаю вам здоровья, счастья, успехов, дальнейших побед!
