13 августа в кавказской синагоге «Центр духовного возрождения горских евреев» в Нетании организация «Сила Теилим» провела женскую встречу, посвященную рош-ходешу месяца Элул и заповеди отделения халы (афрашат-хала).

Мероприятие открыла руководитель организации Двора. Поздравив участниц с наступлением нового месяца — времени милосердия и подготовки к Дням трепета, она раскрыла три забытых столпа храмового ритуала:

• В Храме использовали исключительно оливковое масло.

• Халу отделяли строго в пятницу — день, когда первая женщина совершила грех.

• Муку просеивали коэны согласно обычаям своих семей: род Кеати — 11 раз для выпечки «лехем а-маарехет», а род Гарму — 13 раз для «лехем а-паним».

Двора также объяснила глубокий смысл чтения 100-го псалма («Мизмор ле-Тода») во время этого обряда. В тексте псалма ровно 43 слова — столько же составляет гематрия (числовое значение) слова «хала». Это число связано с духовной нечистотой (клипат «гам»), препятствующей рождению детей. На нее указывал царь Шломо в известном споре двух матерей: «Гам ли, гам лах ло иhье — гзору» («ни тебе, ни мне не будет — разрубите»). Лекарство от этой преграды дал отец Шломо, царь Давид, составив 100-й псалом, состоящий из 43 слов.

Кроме того, объем отделяемой в Храме халы был равен одному яйцу (ке-бейца) — числовое значение 50. Сумма этих чисел (43 + 50) дает 93. Это гематрия слова «Маген» (Щит), а также акроним имен трех ангелов-защитников — Михаэля, Гавриэля и Нуриэля. Таким образом, совершая этот обряд, еврейская женщина окружает себя святыми посланниками.

Затем рабанит Ализа Узиэль из йешивы «Йодей Бина» (Хадера) провела необыкновенный седер афрашат-хала. Она поделилась полной чудесных тайн историей своей тшувы (возвращения на пути Торы) и напомнила о чуде, произошедшем много лет назад: она была приглашена одной бездетной женщиной на отделение халы, и та увидела на тесте образ эмбриона младенца, после чего родила сына в течение года. С тех пор многие мечтают провести этот обряд именно под ее руководством.

Под началом рабанит около 50 участниц замешивали тесто, произносили молитвы и просили Всевышнего принять их дар так, словно было совершено приношение в Иерусалимском Храме. Рабанит объясняла духовное значение каждого ингредиента, подчеркивая, что замешивание теста символизирует причастность человека к процессу Творения. Для гостей были заранее подготовлены праздничные столы, наборы продуктов для теста, оригинальная брошюра со всеми тайными сгулот (духовными средствами) афрашат-хала, а также удивительно красивые и редкие подарки.

Вечер продолжил знаменитый лектор раввин Исраэль Якобов. Он разъяснил женщинам важность эмуны (веры) и упования на Творца даже в самых простых житейских вещах, приведя поучительные истории про Баал Шем Това и тезисы из учения рабби Нахмана из Браслава. По словам лектора, умение видеть «руку Ашема» в повседневных мелочах наполняет жизнь истинным светом.

Собрание завершилось «Сеудат Одая» — благодарственной трапезой за чудесное спасение сына одной из участниц предыдущих встреч.

Пусть наступающий месяц Элул принесет всем добро и свет!