Синагога без евреев
Период расцвета для евреев столицы Османской империи длился несколько веков
Артем Добровольскийроссийский журналист
Подумать только, период расцвета для евреев столицы Османской империи длился несколько веков.
Гуляя по популярному у любителей шопинга и ценителей старины турецкому городку Эдирне, расположенному на границе с Болгарией, легко добраться до улицы Маариф. Здесь, среди обветшалых жилых домов, внимание туристов обязательно привлечет здание исторической Большой синагоги (Кахаль Кадош а-Гадоль), построенное в неомавританском стиле в начале XX века. Судьба синагоги отражает бурную историю еврейской общины Эдирне, когда-то многочисленной, а сегодня почти исчезнувшей. Ее открытие после реставрации в 2015 году вызвало повышенный интерес массмедиа. Причин тому несколько: восстановление заброшенной и полуразрушенной в течение почти трех десятилетий синагоги продолжалось 5 лет и обошлось турецкому правительству в $2,5 млн. Реставрация проводилась в рамках «поддержки обеспечения свободы вероисповедания и социальной жизни различных религиозных групп в Турции». Чтобы в деталях придать синагоге первозданный облик, реставраторов консультировал государственный Научный комитет. Не слишком ли много шума для синагоги провинциального, хоть и древнего города, где в настоящее время постоянно проживает всего один еврей?
Помимо сохранения культурного наследия у реставрации синагоги в Эдирне был и политический аспект. Как писало издание Daily Sabah, восстановление синагоги стало амбициозным правительственным проектом, доказывающим заботу о правах нацменьшинств, поскольку эта тема всегда была чувствительной для Турции. Политические причины повлияли и на срок завершения реставрации. Захват израильским спецназом у берегов сектора Газа турецкого судна «Мави Мармара» в 2010 году вызвал конфликт между Турцией и Израилем, вследствие чего работы прекратились почти на два года. В марте 2013 года Израиль официально извинился за инцидент, и реконструкция Большой синагоги в Эдирне сразу же возобновилась и шла ускоренными темпами.
В 2014 году синагога вновь стала политическим инструментом в контексте палестино-израильского конфликта. На последнем этапе реставрации губернатор Эдирне Дурсун Сахин заявил, что в ответ на действия израильской полиции на Храмовой горе отдаст здание под музей, запретив его использование для религиозных целей. Однако его заявление вызвало осуждение общественности и правительственных структур, и 26 марта 2015 года синагога благополучно открылась. Правительство республики представлял вице-премьер Бюлент Арынч. На торжественной церемонии присутствовали более 500 членов еврейской общины Турции. Мэрия Эдирне приветствовала гостей транспарантом с лозунгом: «Добро пожаловать домой, наши старые соседи!».
Соседство евреев с турками, болгарами и греками в Эдирне, который с середины XIV до середины XV века был столицей Османской империи, действительно уходит корнями в глубь веков. Первые евреи появились в византийском Адрианополе (древнее название Эдирне) за полторы тысячи лет до строительства Большой синагоги. В ту эпоху они страдали от религиозной борьбы, кровавых наветов, периодических погромов, а позднее — от крестоносцев, ставивших евреев перед выбором: крещение или смерть.
Так продолжалось до 1361 года, когда османский султан Мурад I захватил город. Евреи встретили турок-османов как освободителей, и таковыми они и являлись в самом деле. С тех пор как Эдирне стал османской столицей, для еврейской общины начался длившийся несколько веков период расцвета. Евреи поддерживали Османскую империю в ее завоевательной политике и вступали в ее немусульманские отряды. Значительно выросло политическое и экономическое влияние. Мурад I наделил раввина Эдирне судебной и административной властью над всеми еврейскими общинами империи. В другие страны поехали посланники с призывом к гонимым по всей Европе евреям переселяться в Эдирне. В XIV веке приехали большие группы евреев из Венгрии и Франции, в XV — из Германии, затем стали прибывать выходцы из Испании, Португалии и Италии, в городе была открыта ешива. К началу XX века в Эдирне насчитывалось более 20 тысяч евреев (одна пятая населения), преимущественно сефардов, и 13 синагог, появилось еще несколько учебных заведений, издавались еврейские печатные издания, город стал считаться одним из крупных центров иудаизма в мире.
Цифры
В 1905 году в Эдирне случился большой пожар, в результате которого сгорели более 1500 домов, в том числе все без исключения синагоги. И тогда по указу султана Абдула Хамида II в городе началось строительство новой Большой синагоги, которую спроектировал по подобию сефардской «Леопольдштёдтер» в Вене архитектор Франс Депре. Вмещающая до 1200 прихожан постройка стала самой большой на Балканском полуострове и третьей по величине в Европе синагогой. Сегодня, несмотря на отсутствие в Эдирне евреев, отреставрированная синагога переживает второе рождение. В ней снова звучат молитвы и проходят еврейские торжества с гостями со всей Турции. «Старые соседи» вернулись в Эдирне.
Читайте также
Все материалы рубрики
Главный раввин России и президент ФЕОР поздравили общину с праздником Пурим
Главный раввин России Берл Лазар и президент Федерации Еврейских общин России (ФЕОР) раввин Александр Борода направили в еврейские общины поздравление с праздником Пурим.
Берл Лазар, в частности, пишет: «Этот веселый и радостный праздник установлен в память о спасении евреев, проживавших на территории Древней Персии, от истребления Аманом-амаликитянином, любимцем царя Артаксеркса. Аман замыслил погубить всех евреев и бросал жребий (пур), чтобы узнать, когда наиболее подходящее для этого время. Но фатальному решению предшествовал ряд событий, которые привели к счастливому избавлению.
Женой царя стала еврейская девушка Эстер, а ее дядя Мордехай однажды спас царя, вовремя раскрыв заговор. Что делали евреи в Мегилат Эстер? Да, они использовали свои связи во дворце, пытались повлиять на царя. Но главное, это то, что они обратились к Б-гу, предались посту и молитве, заверили Создателя в своей готовности идти на любые жертвы, ради веры в Него, ради служения Ему! Они знали, что Б-г держит в Своей руке все нити действия, и спасение идет всегда от Него. Отсюда их оптимизм даже в самые тяжелые дни, отсюда их вера, что Б-г поможет – вера, которую разделяли даже малые дети! В утренней молитве мы повторяем их слова, обращенные к Мордехаю: "Не бойтесь внезапно возникшей угрозы, не бойтесь прихода злодеев: их козни будут сорваны, ведь с нами Б-г!", »– отметил в своем поздравлении раввин Лазар.
В свою очередь, раввин Борода подчеркнул, что события Пурима разворачивались около 2300 лет назад, но, в то же время, это и «наши дни», в которых нет явных чудес, пророков, напрямую передающих желания и повеления Всевышнего. Кажется, будто бы мы оставлены, и ход истории зависит только от наших действий. «Но если мы внимательно проанализируем Свиток, мы увидим, сколько, на первый взгляд, случайных деталей были «кем-то» заранее приготовлены для того, чтобы стало возможным избавление еврейского народа от нависшей беды. В самый решающий момент, когда указ Ахашвероша, который нельзя отменить, был подписан, Мордехай просит Эстер попросить царя за свой народ, но так как она давно не была звана к Ахашверошу, то ей самой смертельно опасно отправляться к нему на аудиенцию. И тогда она просит Мордехая передать всем евреям, чтобы они три дня постились и молились вместе с ней, понимая, что только с поддержкой Б-га она сможет спасти свой народ, ведь исход событий зависит только от Всесильного, всегда и везде присутствующего в нашей жизни» – отметил раввин.
Раввин Борода также подчеркнул, что даже в самые трудные времена необходимо помнить о присутствии Всевышнего в нашей жизни. «Пусть у каждого из вас будет возможность с радостью выполнить главные заповеди праздника Пурим: вечером и днем послушать Свиток Эстер, помочь бедным, подарить съестные подарки друзьям и, конечно, устроить или поучаствовать в праздничной трапезе, сделать хороший лехаим. Желаю вам, чтобы Адар был наполнен истинной радостью, чтобы были слышны только хорошие новости! Также искренне желаю вам здоровья, много сил, благополучия и множество благословений Всевышнего!», – сказано в поздравлении.
Источник: Лехаим