Славный боевой путь Якуба Асаилова
В наградном листе Якуба описывается, как он, несмотря на ранения, продолжал выполнять свой долг
Великая Отечественная война оставила глубокий след в судьбах миллионов семей, и семья Асаиловых из Баку не стала исключением. Из этой семьи на фронт были призваны три сына, каждый из которых проявил невероятную храбрость и самоотверженность.
Якуб Аширович Асаилов, родившийся в 1918 году в многодетной семье Ашира и Рахель Асаиловых, был призван в ряды Красной Армии в 1939 году. Он прошёл всю войну, участвуя в ключевых битвах, таких как оборона Одессы, Севастополя, Кавказа и Советского Заполярья. Якуб служил на различных кораблях, включая крейсер «Мурманск» и гвардейский крейсер «Красный Крым». Его отвага была отмечена множеством наград, включая два ордена Красной Звезды и орден Отечественной войны I степени.
В наградном листе Якуба описывается, как он, несмотря на ранения, продолжал выполнять свой долг. 4 августа 1941 года, будучи раненым в правую ногу, он продолжал наводить орудие на цель, нанося противнику серьёзные потери. Его служба была полна испытаний, но он всегда оставался верным своему долгу.
В 1946 году в газете «Краснофлотец вышел интересный очерк М.Миронова, посвященный семье Асаиловых. Привожу в сокращении.
Семья Асаиловых
Если вся семья Асаиловых – старшего матроса крейсера «Мурманск» соберется вместе, за столом усядутся 13 человек. На самом почетном месте – отец Ашир Асаилович и мать – Рахиль Ихииловна. Они прожили вместе почти полвека. Невзгоды и бури жизни отложились на их лицах морщинами, залегли сединою в их волосах. Но как светла и как отрадна их старость!
Перед войною сыны Асаиловых уже сами стали отцами. Подросли красавицы-дочери. Жить бы да радоваться, но над страною разразилась гроза. Сыны пошли защищать Родину.
Старший сын Михаил погиб, защищая Севастополь. Тяжело горе, но высоко чувство гордости за сына-героя. В семье любовно хранят о нем память – светлую память о храбром защитнике своей Родины, свободы и счастья своей семьи.
Теперь старшим из братьев стал Якуб. Он женился на русской девушке Кате. Второй брат женился на грузинке, а третий брат берет в жены девушку из Армении. Видано ли это было до революции!
Все почитают старших и, когда зайдет погостить отец Рахиль Ихииловны – матери Якуба – дед Ихиил, он находит почтение и любовь. Деду уже 99-й год, но он еще крепок и говорит:
- Увижу еще, как и правнуки выйдут в люди.
Семья гордится североморцем Якубом. На груди у него орден Красной Звезды и пять медалей, заслуженных в битвах за Родину. Теперь он честно выполнив свой воинский долг, уходит домой по демобилизации. Второй брат Якуба брал Берлин и сейчас в офицерском звании продолжает служить Родине. Остальные братья и сестры живут в Баку вместе с родителями. Все они получили хорошее образование и работают сейчас на заводах и учреждениях города. Как не радоваться Аширу и Рахель Асаиловым!
***
После войны Якуб вернулся в родной Баку, где вместе с супругой Екатериной Васильевной воспитал двоих детей — сына Марка и дочь Дарью. В 1946 году в газете «Краснофлотец» был опубликован очерк, посвящённый семье Асаиловых, в котором рассказывалось о их гордости за сыновей, защищавших Родину. Старший сын Михаил погиб, защищая Севастополь, и его память бережно хранится в семье.
Семья Асаиловых — это пример единства и любви, где уважают старших и ценят каждую минуту, проведённую вместе. Все братья и сестры получили хорошее образование и работают на заводах и в учреждениях города, продолжая традиции своих родителей.
Якуб Асаилов скончался в 1990 году и был похоронен на иудейском кладбище в Баку, где также покоятся его родители. Светлая память о бойцах Красной Армии, таких как Якуб и его братья, навсегда останется в сердцах потомков. Их подвиг — это не только часть истории семьи, но и важная страница в истории всей страны.
Читайте также
Все материалы рубрики
Раиса Азаряева: «Мудрость девушки не измеряется годами»
Раиса Азаряева — энергичная сеятельница счастья в нашем мире, а женская творческая энергия — это бесценный дар
Эта красивая образованная девушка излучает свет. Душа ее полна любви к Всевышнему и к еврейству. Она создает видеоролики, посвященные культурному наследию своего народа, языку джуури. Раиса Азаряева — энергичная сеятельница счастья в нашем мире, а женская творческая энергия — это бесценный дар.
- Начну с традиционного вопроса: где вы родились, где учились? Какое место на карте мира вы можете назвать малой родиной?
- Я родилась в Нальчике, на Еврейской Колонке, училась там до 3-го класса, потом мы с семьей переехали в Пятигорск, где я закончила колледж по специальности «земельно-имущественные отношения». Сейчас грызу гранит науки в еврейском университете «Махон Хамеш» в Москве по специальности «реклама и связи с общественностью». Еврейский университет дает прекрасную возможность совмещать религиозную жизнь и светское образование.
- Где живут ваши родители? Откуда они родом? Откуда родом ваши предки? Что вы можете рассказать о ваших дедушках и бабушках?
- Мои родители, Вячеслав и Нина, родом из Нальчика, еще у меня есть старший брат. У меня прекрасная, любящая и понимающая семья. Я очень благодарна им за все, что они делают для меня. Семья — это самое главное для каждого человека, и они мне привили правильные жизненные ориентиры и семейные ценности. Моих бабушку и дедушку с маминой стороны зовут Мария и Исай Шагабаевы, они родом из Нальчика, сейчас живут в Нью-Йорке, бабушка сейчас работает в компании MEM Realty Management LLC.
Бабушку и дедушку с папиной стороны зовут Тамара и Илягу Азаряевы. Бабушка родилась в Нальчике, а дедушка — в Губе. Он закончил Бакинский технологический институт по обувному производству. После института переехал в Нальчик, работал на обувной фабрике технологом.
- Говорят ли в вашей семье на джуури? Наш язык внесён в книгу вымирающих языков ЮНЕСКО. Какие меры дополнительно надо предпринять помимо того, что делает фонд СТМЭГИ, чтобы мы окончательно не потеряли наш прекрасный певучий язык?
- В моей большой и дружной семье, все говорят на джуури. Я не исключение. Думаю, что надо создавать больше учебных площадок, чтобы подрастающее поколение, знало свои язык и свои корни.
- Вы делаете видеоролики на горско-еврейском языке. Расскажите об этом подробнее нашим читателям.
- Я создаю видеоконтент на горско‑еврейском языке, чтобы сохранить культурное наследие горских евреев и сделать его доступным для широкой аудитории — как для представителей общины, так и для всех, кто интересуется этнографией и языками Кавказа. Я считаю, это помогает современному поколению не забывать свои корни.
- Какое место в вашей жизни занимает религия? Какие еврейские праздники вы любите больше всего?
- Для меня религия — источник традиций и духовных ценностей. Религия играет очень большую роль в моей жизни. Люблю шаббат за возможность замедлиться и побыть с близкими, а также я очень люблю Хануку за её светлую атмосферу.
- Есть ли у вас любимая еврейская пословица или изречение?
- Мое любимое изречение: «Эз хуби хуби ней геште» («От добра добра не ищут»). Оно означает, что не стоит пытаться улучшить то, что уже и так хорошо, — это может привести к ухудшению ситуации.
- Какую литературу читаете? Какая музыка вам нравится?
- Читаю классические тексты: Тору с комментариями Раши, Мишну, а ещё современные книги о еврейских традициях и этике. В музыке ценю глубину: молитвы, песни горских евреев на джуури, а также популярные еврейские мелодии.
- Вы — молодое поколение еврейского народа, мы, старшее поколение, верим в вас. Как вы думаете, какой потенциал имеется у еврейской молодёжи? Что им не хватает?
- Потенциал огромен: молодёжь умеет сочетать традиции с инновациями. Не хватает площадок для реализации идей и живого диалога со старшим поколением. Необходимы доверие, поддержка и возможность быть услышанными.
- Наш народ прошёл через погромы и гонения, через геноцид и тяжёлые испытания, но выстоял. Как вы думаете, в чем источник его силы?
- Я думаю, главная сила нашего народа — в неразрывной связи поколений. Через погромы, гонения и геноцид мы пронесли не просто память о прошлом, а живую традицию: Тору, обычаи, праздники, язык. Каждое поколение передавало следующему не просто информацию, а ценности, способы осмыслять мир и оставаться людьми даже в нечеловеческих условиях. Эта связь — как нить, которая не рвётся: родители учат детей, дети учат внуков. И в этом — наша устойчивость: мы не просто выживаем, а сохраняем суть.
