Старейшая синагога Петербурга откроется после реставрации
Малая синагога Санкт-Петербурга была построена в 1886 году, на семь лет раньше Большой хоральной синагоги
Малая синагога Санкт-Петербурга была построена в 1886 году, на семь лет раньше Большой хоральной синагоги, частью которой она теперь является. В 2011 году здание синагоги было закрыто на реставрацию.
Открытие отреставрированной Малой синагоги Санкт-Петербурга, приуроченное к празднику Рош ха-Шана, соберет руководителей и членов петербургской еврейской общины, представителей городских властей, видных деятелей культуры, науки и бизнеса.
Малая синагога была построена в 1886 году, на семь лет раньше Большой хоральной синагоги, частью которой она теперь является. В советские годы именно Малая синагога стала центром и средоточием еврейской религиозной жизни в Петербурге.
Малая синагога, дом омовения и отпевания на еврейском участке Преображенского кладбища Санкт-Петербурга
Малая синагога функционировала даже в годы блокады; несмотря на холод, прихожане сохранили ее уникальную мебель. В 2011 году здание синагоги было закрыто на реставрацию.
"Малую синагогу можно назвать старейшей в городе. До этого в Петербурге были лишь временные молельни для евреев. Открытие синагоги после реставрации, которая длилась четыре года, является очень долгожданным для нас событием" — сказала РИА Новости руководитель пресс-службы Большой хоральной синагоги Санкт-Петербурга Анна Бродоцкая.
Она подчеркнула, что Малая синагога очень ценна для еврейской общины города и долгие годы активная религиозная жизнь общины проходила именно там.
"Мы постарались приурочить открытие обновленной синагоги к празднику еврейского нового года — Рош ха-Шана. Это очень символично" — сказала Бродоцкая.
Читайте также
Все материалы рубрики
Евреи России встретят 5776-й год от сотворения мира
Вечером 13 сентября начинается празднование Рош а-Шана – еврейского Нового года
В этом году Рош Ашана — Новый год празднуют 14 и 15 сентября, но торжества традиционно начинаются с заходом солнца накануне, 13 сентября.
Еврейская община России встречает Рош Ашана — Новый год, 5776-й от сотворения мира по еврейскому календарю.
В связи с этим в Московском еврейском общинном центре вечером в воскресенье состоится торжественное празднование.
Рош Ашана — один из самых ярких и красочных еврейских праздников. Его название переводится с иврита как "голова года". Он символизирует "шестой день творения", когда Бог создал первого человека — Адама. В этом году его празднуют 14 и 15 сентября, но торжества традиционно начинаются с заходом солнца накануне, 13 сентября.
Считается, что ежегодно Всевышний в Рош Ашана творит суд над человечеством, предопределяя, что должно случиться с людьми и народами в наступающем году. В этот день каждый человек должен внимательно разобрать свои поступки, понять, что он сделал неправильно и раскаяться.
Рош Ашана — это не праздник в обычном смысле этого слова. Праздничный стол и нарядные одежды выражают не радость, а надежду на милосердие Всевышнего. В эти два дня принято как можно меньше спать и как можно больше времени уделять молитве.
В Московском еврейском общинном центре (МЕОЦ) вечером 13 сентября начнутся торжества. В 18.36 участники праздника зажгут свечи, перед этим их поздравит главный раввин России Берл Лазар. Затем в общинном центре прочтут первую молитву нового года, и начнется вечерняя трапеза. Такая же трапеза состоится во всех синагогах России.
На следующий день, 14 сентября, пройдет праздничная утренняя молитва «Шахарит» и трубление в шофар — еврейский ритуальный духовой музыкальный инструмент из рога животного, как правило, барана. Звуки шофара призывают человека к раскаянию, его глас слушают стоя.
Согласно традиции, каждый еврей обязан в Рош ха-Шана услышать звук шофара, причем "вживую", а не в записи и не посредством электронных носителей.
Вечером этого дня будет прочитана молитва Ташлих, причем делать это принято возле водоема, в котором обитают рыбы. Во время этой молитвы верующие символически вытряхивают карманы и просят Всевышнего отбросить в пучины морские все их грехи.
15 сентября также состоится праздничная утренняя молитва, а днем повторно протрубят в шофар. Вести молитвы, по словам организаторов, будет знаменитый кантор из Израиля раввин Довид Кайтак.