Сторонники Нетаньяху обвинили Беннета в осквернении шаббата
В субботу премьер-министр Израиля участвовал в заседании штаба по поиску сбежавших из тюрьмы террористов и совершал поездки
Премьер-министр Израиля Нафтали Беннет нарушил правила шаббата, поучаствовав в заседании штаба по поиску сбежавших из тюрьмы террористов, заявили сторонники Биньямина Нетаньяху, 12 сентября сообщает издание Arutz Sheva.
В Сети сторонники бывшего премьер-министра Биньямина Нетаньяху обвинили Беннета в осквернении шаббата, поскольку он путешествовал в субботу и приезжал в армейский штаб, при этом якобы ничем не помог поискам террористов, сбежавших из тюрьмы строгого режима «Гильбоа».
В защиту премьер-министра выступил министр коммуникаций Йоаз Гендель, сказавший, что это обязательство всех командиров, министров и премьер-министра — быть там, где ты нужен даже в шаббат. «Это обязательство», — подчеркнул он.
Напомним, ранее самого Нетаньяху обвинили в нарушении шаббата за то, что он опубликовал видео с поздравлениями золотой медалистки Олимпиады-2020 в Токио Линой Ашрам. В штабе партии «Ликуд» ситуацию назвали технической ошибкой и сказали, что собирались размещать ролик после завершения шаббата.
Отметим, что как политик Беннет представляет течение религиозного сионизма и соблюдает ряд предписаний иудаизма. В частности, соблюдение шаббата задержало его во время визита в США, когда из-за теракта в Кабуле была перенесена встреча с президентом Джо Байденом. Беннету пришлось провести лишние сутки в Вашингтоне, поскольку в шаббат нельзя путешествовать.
Источник: Красная весна
Читайте также
Все материалы рубрики
Папа Римский пояснил раввинам, что словами о Торе не хотел принизить значение иудаизма
Маргарита Марьяновскаянезависимый журналист
Понтифик заверил Главный раввинат Израиля, что его слова о еврейской Торе во время одной из проповедей в прошлом месяце не были пренебрежительными.
Папа Римский Франциск попытался развеять опасения раввинов Израиля по поводу его комментариев о еврейском законе, которые некоторые еврейские лидеры расценили как пренебрежительные, сообщает Reuters. Ранее слова Франциска о Торе вызвали недоумение у главного раввината Израиля.
11 августа во время публичного выступления папа, рассуждая о словах святого Павла о Торе в Новом Завете, произнес: «Однако закон (Тора) не дает жизни… Он не дает надежд… Стремящимся к жизни нужно искать обетования и его проявления во Христе».
На следующий день председатель комиссии главного раввината Израиля по диалогу со Святым престолом раввин Рацон Арузи направил в Рим письмо с просьбой о разъяснении. По его мнению, слова Франциска могут намекать на то, что иудейские законы изжили себя.
«В своей проповеди папа представил христианскую веру не просто как вытесняющую Тору, но и утверждает, что последняя больше не дает жизни, подразумевая, что еврейская религиозная практика в нынешнюю эпоху устарела», - говорится в письме Арузи, - а это фактически является неотъемлемой частью «учения о презрении» к евреям и иудаизму, которое, как мы считали, в свое время было полностью отвергнуто и осуждено Святым престолом».
В понедельник агентство Reuters сообщило, что понтифик обратился к главному раввинату Израиля с просьбой не воспринимать его слова как осуждение законов Торы.
По данным Reuters, кардинал Курт Кох, который занимается вопросами религиозных отношений с евреями, написал Арузи, что папа не имел в виду осуждение еврейского закона. Офис Коха сообщил информагентству в среду, что понтифик получил письмо и «воспринимает его серьезно и обдумывает ответ».
В письме также приводилась цитата Франциска от 2015 года о том, что «христианские конфессии находят свое единство во Христе; иудаизм находит свое единство в Торе».
Раввин Рацон Арузи
В сообщении также отмечается, что в своем благословении на еврейский Новый год Рош ха-Шана ранее на этой неделе папа сказал: «Пусть новый год будет богат плодами мира и добр для тех, кто верно живет в законе Господнем».
По словам источников в Ватикане и еврейских организациях, использование слова «закон» в этом комментарии было намеренным.
Напомним, что папа Римский Франциск поддерживает позитивные отношения с еврейской общиной и, в отличие от некоторых своих предшественников, предпринимает заметные шаги в рамках межрелигиозного диалога. В июле он ограничил использование латинской мессы - формы литургии, которую предпочитают католики-традиционалисты и которая призывает к обращению евреев в христианство, и вплоть до 2008 года содержала слова о «еврейской слепоте».