Суккот 5775 в Баку
Милих Евдаев, глава правления религиозной общины горских евреев Баку, сообщил: «Суккот 5775 года наша община и встретила, и проводит в полном соответствии с еврейскими традициями и заповедями священной Торы. В канун праздника в нашей синагоге мы зажгли свечи, прочитали молитвы Минха и Маарив, ну а затем началась встреча Суккота.
Милих Евдаев, глава правления религиозной общины горских евреев Баку, сообщил: «Суккот 5775 года наша община и встретила, и проводит в полном соответствии с еврейскими традициями и заповедями священной Торы. В канун праздника в нашей синагоге мы зажгли свечи, прочитали молитвы Минха и Маарив, ну а затем началась встреча Суккота. После утренней молитвы 15 Тишрея был сделан кидуш в сукке».
Милих Евдаев рассказывает, что в общинной сукке вмещается до 50 человек, и в праздничные дни верующие в шалаше вспоминают о древних временах исхода из Египта и о полном испытаний 40-летнем пути в Эрец Исраэль.
Когда возводилось здание общинной синагоги, находящееся в самом центре Баку рядом с бульваром имени Гейдара Алиева, то весь участок земли, отведенный еврейскому религиозному объединению, был использован для строительства молитвенного дома. И потому правление общины, поскольку рядом с синагогой не нашлось свободной территории для строительства сукки, решило возвести шалаш на плоской крыше молитвенного дома. Милих Евдаев отметил: «Для того чтобы оказаться в сукке, членам и гостям нашей горско-еврейской общины требуется пройти по этажам и переходам синагоги. Конечно, физически это нетрудно – но подобное восхождение символизирует собой преодоление долгого дневного пути, на исходе коего путников-евреев ждет отдых в шалаше».
15 и 16 Тишрея 5775 года – в первые два дня Суккота – в бакинской синагоге горских евреев прошли полные веселья и радости праздничные трапезы, а в пять последующих «полупраздничных» дней – дней Холь ха-Моэд – в сукке постарались побывать все члены наиболее многочисленной из еврейских общин Азербайджанской Республики.
Автор: Материал подготовила пресс-служба СТМЭГИ
Красная Слобода праздновала Суккот
15 октября рано утром верующие Красной Слободы праздновали Суккот в синагоге «Шеш Гомбори».
15 октября рано утром верующие Красной Слободы праздновали Суккот в синагоге «Шеш Гомбори».
В празднике участвовали председатель религиозной общины Красной Слободы Борис Симандуев, главный раввин поселка Элазар Нисимов, хазан Нафтали Нафталиев.
Суккот – один из трех праздников, заповеданных Богом народу Израиля. На протяжении семи дней все евреи обязаны жить в Сукке (шалаше), как сказано: «Выйти из постоянных домов и жить во временном шалаше».
О сути этой мицвы в «Сефер Хинух» говорится так: евреи обязаны жить в шалаше для того, чтобы помнили все поколения этого народа великие чудеса, которые Бог сделал для Израиля в пустыне после выхода из Египта: оберегал их облаками славы с четырех сторон света, сверху и снизу, и седьмое облако служило проводником для них. Тем самым помня величие и могущество Творца и все его деяния, мы будем с большим уважением и осторожностью относиться к исполнению данных Им заповедей и в заслугу получим все те блага, обещанные нашим отцам во имя Его желания дать всем созданиям добро.
А также в эти семь дней праздника евреи обязаны взять каждый для себя четыре вида растений. Во время каждой утренней молитвы, объединив их вместе, простирают во все стороны – на юг, на север, вверх, вниз и на запад. Причина всех этих действий также описывается. Дело в том, что праздник Суккот также имеет название «Сбор урожая». В этот период времени люди, собирая благодатный урожай, могут ненароком забыть о том, кто им дает все нужды, и, забывшись, зазнаться и загордиться.
Исполнив эту мицву, община читает благодарственную и хвалебную молитву Творцу в знак нашего признания Его величия и доброты. После чего выносят свиток Торы, ставят его на биму, держа в руках четыре указанных выше растения, и, читая специальную молитву всей общиной, обходят вокруг Торы, что значит совершенное единство евреев с Торой и ее заповедями. По окончании дополнительной утренней молитвы в седьмой день праздника вся община выходит из синагоги на улицу, чтоб исполнить Хаватат Арава, каждый берет связанные пять стеблей Аравы и бьют их об землю пять раз в память о Храме, в котором эта заповедь исполнялась все семь дней.
Хорошего и радостного праздника всем!
Автор: Материал подготовил Эльдениз Алиев