Элиша Визель, сын писателя, пережившего Холокост, лауреата Нобелевской премии мира 1986 года Эли Визеля, выступил с резкой критикой решения Норвежского Нобелевского комитета присудить премию мира за 2026 год южноафриканскому юристу Нави Пиллэй, возглавлявшей комиссию ООН, обвинившую Израиль в геноциде. В статье под названием «Смерть Нобелевской премии мира» (The Death of the Nobel Peace Prize) он заявил, что комитет предал нравственное наследие его отца.

Элиша Визель начинает статью с воспоминаний о церемонии вручения Нобелевской премии мира 10 декабря 1986 года в Осло. Тогда ему было 14 лет, и он находился в зале городской ратуши, когда его отец получал награду.

«Я никогда не забуду выражение надежды на его лице в тот день. Всю жизнь его мучила мысль о том, что мир отвернулся от еврейского народа, пока нацисты отправляли наших братьев и сестер, дядей и теток, детей в газовые камеры и крематории. Наконец он почувствовал, что его услышали», — пишет Визель.

Он напоминает слова из Нобелевской речи отца: «Мы всегда должны занимать чью-то сторону. Нейтралитет помогает угнетателю, а не жертве».

По мнению Элиши Визеля, его отец был удостоен премии за то, что превратил память о геноциде в нравственный долг перед живущими. Теперь тот же комитет наградил человека, который, как считает автор, использовал само понятие геноцида против Израиля.

«Сегодня утром тот же комитет присудил ту же премию Нави Пиллэй, возглавлявшей комиссию ООН, которая 16 сентября прошлого года предала смысл слова „геноцид“ и превратила его в оружие против Израиля», — пишет он.

Визель обвиняет комиссию Пиллэй в применении к Израилю нравственных стандартов, которых международное сообщество не требует ни от одного другого суверенного государства, защищающегося от нападения.

Он подчеркивает, что деятельность Пиллэй задолго до последнего доклада ООН отличалась последовательной антиизраильской позицией. В частности, в 2020 году она подписала манифест, призывавший правительства вводить санкции против «Израиля — государства апартеида».

В 2022 году мэр Берлина отказалась поддерживать мероприятие, на котором Пиллэй предполагалось вручить медаль мира. Впоследствии церемония была отменена.

По мнению Элиши Визеля, нынешнее решение Нобелевского комитета не является единичной ошибкой, а продолжает многолетнюю тенденцию неодинакового отношения к израильским и палестинским политическим деятелям.

Он напоминает, что некоторые члены Нобелевского комитета публично заявляли о сожалении по поводу присуждения премии мира бывшему премьер-министру Израиля Шимону Пересу в 1994 году, ссылаясь на последующие действия Израиля. В то же время, по словам Визеля, спустя десятилетие четверо из пяти членов комитета продолжали защищать решение о награждении Ясира Арафата, получившего премию в том же году.

«Израильского лауреата судили за все, что он совершил впоследствии. Палестинского лауреата больше никогда не судили», — пишет Визель.

Свою оценку этой двойственности он формулирует следующим образом: «Сегодня антисемитизм выглядит не столько как ненависть, сколько как пристальное расследование, в котором всегда есть один неизменный обвиняемый, а само расследование ведется на языке справедливости».

По мнению автора, присуждение Нобелевской премии мира Нави Пиллэй свидетельствует о том, насколько далеко комитет отошел от нравственных принципов, за которые почти сорок лет назад наградил Эли Визеля.