Территорию у синагоги Севастополя благоустроят до конца января
На участке у синагоги на пл.Восставших устроят сквер, декоративное освещение, зоны отдыха, парковку и «Стену плача».
На пятачке у синагоги на пл.Восставших устроят сквер, декоративное освещение, зоны отдыха, парковку и «Стену плача».
Подписан контракт на 40 млн рублей между управлением по эксплуатации объектов городского хозяйства и московским ООО «Монтаж-строй» на выполнение строительно-монтажных работ по благоустройству территории, прилегающей к объектам местной религиозной организации на пл.Восставших. На выполнение работ отведено чуть больше месяца. Работы должны быть завершены к 25 января 2024 года.
У здания синагоги посадят несколько десятков деревьев и кустарников, среди которых: спирея серая, сосна Палласа и кипарис пирамидальный. Также будет разбита цветочная клумба и появятся несколько зон для посетителей парка. На территории предусмотрят функциональное и декоративное освещение. Появится подъезд со стороны Стрелецкого спуска, автомобильная парковка, пешеходные дорожки, дождевая канализация и зоны для отдыха.
На территории установят малые архитектурные формы: «стену плача» длиной около 28 метров, высотой три метра; входную арку; бетонный каскад с парадной лестницей и пандусом, ведущей к объекту культурного наследия регионального значения «Памятник жертвам Холокоста», созданный в 2003 году; скамьи, урны, игровые и спортивные элементы, велопарковки.
Источник: Севастопольская газета
Читайте также
Все материалы рубрики
ОбщиныБлаготворительный фонд 770 устроит для детей путешествие в Страну чудес на Хануку13:30, 9 ноября
ОбщиныВ Бруклине завершается «Кинус а-Шлухим»: опубликовано традиционное фото у штаб-квартиры ХАБАДа11:00, 9 ноября
ОбщиныВ Будапеште почтили память спасителя десятков тысяч евреев и румын19:00, 8 ноябряАрхивные материалы: сионистские партии на рубеже 19-20 вв. в Азербайджане
После публикации 14 февраля 1896 года книги (программы) «Еврейское государство» основателя сионизма Теодора Герцля, идея восстановления еврейской государственности начала быстро распространяться среди многих еврейских…
После публикации 14 февраля 1896 года книги (программы) «Еврейское государство» основателя сионизма Теодора Герцля, идея восстановления еврейской государственности начала быстро распространяться среди многих еврейских общин мира, включая горско-еврейские и ашкеназские общины Кавказа, в том числе и Азербайджана.
И если в мире евреи понимали, что основой их безопасности может быть только Еврейское государство, то евреи Азербайджана стремились в Израиль в основном из-за религиозных убеждений.
И уже на Четвертом сионистском конгрессе в Лондоне, в 1900 году, горские евреи были представлены двумя делегатами — Матятьягу Богатыревым и Соломоном Мордехаевым.
С. Мордехаев и М. Богатырев с Т. Герцлем на 6-м Сионистском конгрессе (Базель, 1903)
20 августа 1901 года в Тифлисе состоялся Первый сионистский съезд Кавказа. Спустя 16 лет, 21 августа 1917 года, в Баку состоялся Второй сионистский съезд Кавказа. А на Третьем съезде в 1919 году был поднят вопрос о желании 12000 горских евреев выехать в Палестину, но, к сожалению, британские власти ввели большие ограничение на въезд евреев в Подмандатную Палестину, и уехать удалось немногим.
После еврейских погромов в Кишиневе (1903) и Одессе (1905), светская еврейская молодежь Азербайджана начала более активно включаться в сионистскую деятельность: организовывать патриотические кружки, создавать политические движения и партии. Среди них был и Бакинский комитет партии «Поалей Цион» («Социалистическая рабочая партия»).
Фото: Письмо-призыв партии, 1905 год
В письме к евреям комитет просит перестать только «плакать о шатрах Израиля» и о потерянной свободе, вступить в их партию и начать строить собственное государство. На исторической земле.
После свержения имперской власти в Петрограде в 1917 году, а также после свержения временного правительства, в Азербайджане была организован Еврейский национальный совет, где идея сионизма играла немаловажную роль.
Судя по публикациям в газетах АДР, еврейская община вела очень активную политическую, экономическую, социальную и благотворительную деятельность. Практически не было дня, чтобы на их страницах не отображались события жизни этого сегмента азербайджанского общества. В одном из номеров (N128 л92) газеты «Азербайджан» от 22 июня 1919 года рассказывается про конференцию «Циере Цион», где с докладом выступил Ю.С Фридман об организации эмиграции в Подмандатную Палестину. Доклад касался создания трудовых групп и пионер-групп «Гахолуц», для организации переселения здорового, дисциплинированного и преданного Палестине трудового сегмента.
В другом номере газеты (N138 л8) от 4 июля 1919 года дается информация о Втором сионистском съезде на Кавказе, говорится о невозможности немедленной иммиграции всех евреев в Палестину, признании необходимости постепенного и строго планомерного ее проведения. Вместе с тем съезд предлагает принять все необходимые меры для подготовки и организации для евреев Кавказа переселения в Палестину.
Создание сионистских партий в мусульманском Азербайджане говорило о степени демократии и толерантности в стране. В то время, как во многих европейских столицах и городах наблюдались еврейские погромы, в Азербайджане создавались первые в то время сионистские партии.
(В материале использована информация из Национального архива АР, Архива политических партий АР, книги «Евреи в этнической мозаике Азербайджана» Моисея Беккера).