Творчество и вера Хумы Нахшуновой-Абрамовой
Люди, знакомые с Хумой, отзываются о ней как о чутком, внимательном и требовательном человеке, готовым прийти на помощь каждому нуждающемуся
Стелла Давыдованезависимый журналист (Пятигорск)
Хума Нахшунова-Абрамова — незаурядная личность, обладательница множества почетных званий и наград. Люди, знакомые с Хумой, отзываются о ней как о чутком, внимательном и требовательном человеке, готовым прийти на помощь каждому нуждающемуся. По словам самой Хумы, следование Божьим заповедям позволяет ей находить истинное счастье и душевное равновесие.
— Всё мы родом из детства, и я хочу вам задать традиционный вопрос: откуда вы родом, где родились, где учились? Откуда родом ваши родители?
— Я родилась в Дербенте 19 июня 1963 года. Родом я из Дагестана. Мама родилась в Махачкале, а папа — в Дербенте. Я тоже жила и в Дербенте, и в Махачкале. В первый класс я пошла в Махачкале.
— Когда и почему вы совершили алию в Израиль? Как прошла адаптация в еврейском государстве?
— В 1991 году я была по гостевой визе в Израиле. Мои родные по папиной линии жили здесь с 1973 года. Я приехала к ним, они были хорошо устроены. Прием был очень теплым, и я почувствовала себя гораздо спокойнее и свободнее по сравнению с жизнью в Махачкале в те годы. Мы все решили переселиться в Израиль.
Адаптация в еврейском государстве прошла вполне удачно, поскольку мои близкие уже проживали здесь: их поддержка и советы облегчили наш путь. Конечно, переезжать всегда непросто: меняется страна, культура, работа, теряются старые друзья и появляются новые.
— Как проходила ваша социализация в новой стране?
— В Махачкале я работала бухгалтером в Министерстве жилищно-коммунального хозяйства. Здесь же, в Израиле, я нашла новую сферу деятельности: педагогику. Работаю в школе «Хинух Меюхад». Работаю здесь уже 31 год. Получила специальное образование и занимаюсь преподаванием в особых классах («световые комнаты»), помогая детям развивать творческие способности через создание поделок и рисунков. Я закончила множество профессиональных курсов и постоянно совершенствуюсь в профессии.
— Я знаю, что у вас прошла выставка экспонатов об Израиле. Они были изготовлены буквально из мусора и имели большой успех. Расскажите об этом подробнее.
— Когда страна праздновала свое 70-летие, я провела выставку макетов городов Израиля, созданных вручную. Израиль — это государство, которое объединило весь еврейский народ. Оно дало каждому возможность чувствовать себя частью целого, осознавать свою этническую принадлежность и гордиться ею. Наш народ подвергается постоянным угрозам извне, и дети защищают границы нашей небольшой страны. Несмотря на все трудности, мы идем вперед, радуемся достижениям и гордимся своей святой землей. Именно поэтому я решила вложить частичку души в этот проект: вместе с учениками мы изготовили карты и модели израильских городов из обычных бытовых отходов — картонных коробок, бумаги, камней, песка и прочего материала, который обычно отправляется на свалку. Карта Израиля выполнена из почвы и растений, аэропорт Бен-Гурион — из кальки. Тель-Авив, озеро Кинерет, Тверия, Иерусалим, Стена Плача — всё сделано нашими руками. Этот проект призван был подчеркнуть уникальность и важность нашей страны для всего еврейского народа.
— Вы — очень талантливая личность и при этом весьма скромный человек. Расскажите о своем творчестве и увлечениях.
— Я автор множества произведений детской литературы на двух языках. Моим первым изданием стал сборник стихов и прозы «Мы выбираем путь» (для него я также выполнила художественное оформление). Сейчас завершаю работу над второй книгой, «Идти по выбранному пути», где собраны стихи и притчи на русском, иврите и джуури. Недавно вышел новый сборник сказок «Приглашаю вас в мой волшебный мир», украшенный моими собственными иллюстрациями. Я провела ее презентацию в Хадере, с участием членов чата по изучению джуури под руководством Фриды Юсуфовой. Вместе с подругами организовали представление песни «Танцуй, жених! Танцуй, невеста!».
Я регулярно принимаю участие в работе чата «Зуун Дедеи», возглавляемого Фридой Юсуфовой. Совместно с Розой Мардахаевой-Даниловой веду курсы языка джуури. Ежегодно создаю документальные фильмы о нашей дружной команде длительностью примерно в час. Каждый фильм сопровождается стихами, песнями и притчами, написанными мной и исполненными участниками группы.
Кроме того, я режиссер-постановщик музыкальных концертов и фильмов, создатель около 200 видеоклипов на свои стихи, притчи и сказки, а также любительских роликов с голосами участников моего кружка.
— Что необходимо предпринять, чтобы язык джуури не вышел полностью из употребления? Какие шаги могли бы способствовать сохранению нашего языка?
— Для сохранения языка джуури крайне важно прививать любовь к нему с ранних лет, начиная с семьи и дома. Нужно любить и беречь язык, не стесняться разговаривать на нем открыто. Общение на родном языке является ключом к познанию традиций и культурного богатства. Источник познания языка — песни на джуури. Их мелодичность привлекает внимание слушателей и помогает глубже проникнуть в суть языка. Например, когда я слышу песню на джуури, моя внучка интересуется содержанием и просит объяснить смысл услышанного. Человек, не владеющий языком предков, лишён важной части своей идентичности и понимания корней своего народа.
— Помогают ли вера и традиции преодолеть жизненные препятствия и трудности?
— Мой личный опыт показывает, что вера и традиции действительно поддерживают меня в сложных ситуациях. Вспоминая мать, её манеру поведения, звучание родного языка, музыку и песни, я ощущаю внутреннюю силу и поддержку. Безусловно, богатство нашего народа заключается в сохранении культурных ценностей, что придает сил в любых жизненных обстоятельствах.
— Есть ли у вас любимая пословица или мудрость на языке джуури?
— Среди многих народных выражений особенно близко мне следующее: «Кире исты темизе дуль — у эмише миофу товуше рах хуштере». Переводится это примерно так: «Тот, у кого чистое сердце, непременно найдет светлый путь».
— Какие пожелания вы хотели бы адресовать молодому поколению евреев?
— Желаю нашим детям и внукам мирного неба над головой, отсутствия страхов и сомнений относительно их поступков. Всегда помнить, что быть евреем — значит, быть избранным, представителем особого народа. Необходимо стремиться к достижению целей, пусть даже небольших, почаще обращаться к старшим за советом и показывать достойный пример младшим. Пусть каждая семья наполнится миром и благополучием. Пусть звучат песни на нашем родном языке джуури. Нет преград и ограничений, пока мы помним и бережно относимся к нашему наследию.
Пусть живёт и развивается наш язык, дарящий тепло и единство!
***
Стихи автора:
_Язык наш — свет, дорога, дом,_
_Он греет сердцем и теплом._
_В нём — песни предков, сила рода,_
_И наших душ... Нас он собрал!_
_Живет язык — у нас в сердцах._
Читайте также
Все материалы рубрики
Билал Бунядзаде: «Семья как крепость народа»
Семья — это крепость народа, это величайшая ценность в жизни любого человека, мужчины тем более
Стелла Давыдованезависимый журналист (Пятигорск)
Семья — это крепость народа, это величайшая ценность в жизни любого человека, мужчины тем более, ведь все мы наследуем законы своего рода. Обо всем этом мы поговорили с Билалом Бунядзаде.
- Начну со своего традиционного вопроса: где вы родились, где прошло ваше детство, где учились? Какую точку на карте можете назвать своей малой родиной?
- Я родился в 1947 году в азербайджанском городе Геокчае, где жил до девяти лет. После окончания там 3-го класса мы переехали в Сумгаит. Этот молодой город, основанный в 1949 году, расположен на берегу Каспийского моря, всего в 25-ти километрах от Баку.
У моих родителей было четыре сына и три дочери. Так как я был в семье седьмым, самым младшим, меня старшие и опекали, и «дёргали» своими замечаниями и нравоучениями. Тогда я думал: как плохо быть самым младшим, ведь каждый, кому не лень, мне обязательно делает какое-нибудь замечание. Пойду на море купаться — обязательно доложат маме, а она страшно боялась, что я могу утонуть, как это случилось с соседским ребенком моего возраста. Когда я записался в секцию бокса, тоже доложили маме. Хорошо, что папа поддержал меня сказав: «Пусть занимается. Мужчина должен уметь постоять за себя и защитить слабого». Это пророческие слова: действительно несколько раз в жизни мне пришлось применять навыки бокса на практике.
Это уже потом я понял, что мои старшие братья, сестры и родители очень заботились обо мне, опекали меня, помогали мне на протяжении всей моей жизни. Своим примером показывали, как завоевывать авторитет. Воспитание, которое я получил от старших братьев и родителей, в дальнейшем помогло мне подняться по карьерной лестнице и работать с людьми.
К сожалению, родители и братья с сестрами, один за другим, покинули этот мир. Не с кем теперь мне поделиться, излить свою душу. Когда-то я думал, что они бессмертны, что это может случиться с кем угодно, но только не с ними. Никогда представить себе не мог, что я вообще могу жить без них и остаться совсем один.
- Где получили высшее образование? Где потом работали?
- После школы я поступил в Азербайджанский институт народного хозяйства в Баку. Там я получил квалификацию инженера-технолога по организации предприятий общественного питания. По направлению я был принят в Сумгаитский трест общественного питания на должность инженера-технолога. Впоследствии я работал старшим инспекторам по торговле, заведующим санитарно-пищевой лабораторией, председателем объединенного комитета профсоюза Сумгаитского треста общественного питания. Далее был назначен заместителем генерального директора по кадрам того же треста. Награждён знаком «Отличник советской торговли».
После развала СССР и советского общественного питания я открыл в Сумгаите благотворительное общество «АзИз» и являлся его президентом до переезда в Мюнхен. Помогал стройматериалами при возведении первой еврейской школы в Баку.
- Расскажите о родителях и о более дальних предках.
- Мой отец, Бунятов Бунят Ягубович, родился 1889 году. Дед с стороны отца рано умер, когда папе было примерно 12-14 лет. Отец 10 лет изучал Тору, мог с листа переводить ее текст. У него был прекрасный голос: он читал молитвенник или главу Торы в праздничные дни, которые мы отмечали втихую, чтобы соседи не слышали. Окружающие в общении с ним использовали имя Биният. А бабушка и братья с сестрами звали его Ковтар. По-еврейски это какое- то уважительное обращение. Дальше отец занимался предпринимательством. Привозил товары из Персии, из Батума и Тифлиса. У него были магазины в Геокчае, Учарах, Баку. Как-то он купил несколько голов лошадей и коров, которые потом, к сожалению, пали от какой-то заразы. А потом и советская власть раскулачила его.
Мою мать звали Сипито. Азербайджанцы звали её Сафура-хала (тётя Сафура). Она родилась в 1903 году. Мои родители были людьми добрейшей души. Обе мои бабушки были очень уважаемыми женщинами. Бабушку с стороны отца звали Пери. Она была костоправом и этим славилась в округе. К ней приходили лечиться. Бабушку с стороны матери звали Сюсан. Она была добрейшим человеком. Односельчане очень любили ее. Мои родители дали всем четырем сыновьям высшее образование. Три дочери получили техническое образование.
Наша семья пользовалась в Сумгаите известностью — в основном благодаря моему брату Ягубу. Он разработал оригинальную методику преподавания математики в школе. Впервые на постсоветском пространстве внедрил в курс математики программирование. 100% выпускников его математического класса без проблем поступали в любое высшее учебное заведение СССР, особенно на физмат Азербайджанского Государственного Университета. Брат был до такой степени популярен в Азербайджане, что даже из Баку привозили детей в школу №12, которую в народе называли «школа Ягуба-муаллима».
В 1976 году брат с семьёй эмигрировал в Германию. А в 2001 году, во время операции на сердце, из-за ошибки неопытных врачей он скончался после искусственной комы. К его 90-летию в школе, где он 30 лет преподавал, было организовано торжественное мероприятие с участием городских властей, его бывших учеников и коллег. Был установлен обелиск в его честь.
Другой брат, Агададаш, долгое время работал ведущим прорабом в тресте озеленения Сумгаита. Как известно, Сумгаит был очень загрязненным из-за химической промышленности городом. Там не росли деревья. Но мой брат привез из разных регионов СССР и посадил со своей бригадой устойчивые к данной среде деревья на территории химических заводов. Результат был ошеломляющим. Его работники получили за это премии, а он был награждён званием почетного агронома.
Третий брат, Сабир, — кандидат технических наук. В 1962 году окончил нефтемеханичекий факультет Азербайджанского института нефти и химии. Уже в 1967 году защитил кандидатскую диссертацию. Был заведующим кафедрой инженерной графики в своей альма-матер. Пользовался заслуженным авторитетом среди коллег и студентов.
- Я знаю, что у вас есть прекрасный проект еврейского центра. Расскажите об этом нашим читателям.
- Чертежи предлагаемого мною строительства международного религиозного центра я вам отправил, чтобы вы тоже увидели. Аналога такому центру в мире нет. Для меня не важно, где — России, Азербайджане или в Германии — его построят. Суть идеи в том, что это будет место не для молитвы, а для знакомства с тремя авраамическими религиями. С помощью слайдов, диаграмм, аудиогидов я мечтаю показать, когда и как возникли эти религии.
- Когда и почему вы эмигрировали в Германию? Распространен ли в стране антисемитизм?
- Как известно, после того как из Армении в Азербайджан прибыло множество беженцев, и так находившийся в то время в очень плохом экономическом состоянии Азербайджан столкнулся с гиперинфляцией. Жизнь стала невыносимой для многих, в том числе и для нас. Мы решили эмигрировать. Можно было поехать в Израиль, но тамошний жаркий климат для меня не подходит. Были еще варианты: Австралия и Америка. Но эти страны находятся очень далеко от Азербайджана, где до сих пор живут наши близкие родственники и друзья. А самое главное — могилы моих родителей, брата и других родственников. Поэтому выбор пал на Германию.
Мы с женой Наилей, двумя дочерьми, Илhамə и Аян, приехали в Германию 18-го февраля 1997 года. Через пять лет приехала и наша старшая дочь Сəбинə с тремя нашими внуками: Ваhидом, Нəрмином и Фиданом. Здесь родились другие внуки: Юрий у Илhамə и Денис и Адам у Аян.
Антисемитизма как такового мы совсем не чувствуем, можно сказать, что его нет. Тем более что это законодательно наказуемо.
- Какое место в вашей жизни занимают религия, вера, традиции? Религия — это и моральный кодекс, и история.
- Как я уже говорил, благодаря отцу, религия присутствовала в нашем доме в тех пределах, как это было возможно в советские годы. Мы, все братья, были коммунистами. Поэтому в нашей семье нет строго ортодоксальных, все соблюдающих людей. Но, конечно, сегодня мы иногда ходим в синагогу, отмечаем в семье еврейские праздники. Соблюдаем обрезание и все остальные религиозные обряды.
- Какие у вас есть хобби и увлечения?
- Я, как болельщик, увлекаюсь футболом и боксом. С удовольствием играю в нарды, в домино, шашки, шахматы (если есть с кем), люблю ездить на велосипеде. Путешествия для меня — это большой стимул в жизни
- Кто больше всего повлиял на вас в жизни?
- На мою жизнь, конечно, повлияли, кроме родителей, мои братья.
- Какой бы совет вы дали представителям молодого поколения нашего народа?
- Мой внук Денис и внучка Фидан в дни еврейских праздников приходят к нам, бабушке с дедушкой, приглашают всех других наших детей и внуков, сами проводят обряд к этому празднику, и мы совместно отмечаем. Хочу отметить, что их никто не принуждал изучать эти еврейские обряды и праздники. Я видел, что Денис самостоятельно изучает иврит. Тогда я подарил ему старинную Тору своего отца. Он был так счастлив, что начинает изучать древнееврейский и сможет читать Тору в оригинале. Я желаю, чтобы все еврейские дети без принуждения так же относились к еврейским традициям. Чтобы были готовы всегда и везде помочь любому еврею.
