У еврейской общины Порту появилось первое за пять столетий кладбище
В мероприятии приняли участие раввины из Португалии, Израиля, США и Великобритании

Первое действующее в португальском городе еврейское кладбище открылось в Порту после того, как в 1497 году Португалия приняла указ об изгнании евреев.
Еврейская община Порту открыла свое первое еврейское кладбище за пять столетий после изгнания евреев из страны.
На церемонии, которая состоялась в Йом ха-Зикарон, звучали молитвы освящения погребального участка как священной земли, а также в память о павших израильских солдатах.
В мероприятии приняли участие раввины из Португалии, Израиля, США и Великобритании.
Последнее кладбище еврейской общины Порту было снесено в 1497 году после того, как Португалия издала закон, запрещающий иудаизм в стране.
«Мы не забываем, что в прошлом у нас украли все наше имущество, дома, даже кладбище было разрушено», — сказал на церемонии раввин Порту Асаф Портал.
Новое кладбище называется Поле Равенства Исаака Абоаба. Абоаб был последним гаоном (знатоком Талмуда) в Порту, который умер в городе после изгнания евреев из Испании в 1492 году.
«К сожалению, мы даже не знаем, где похоронен последний Гаон, потому что преследования уничтожили все следы еврейской общины того времени», — сказал во время церемонии главный раввин Порту Даниэль Литвак.
Раввин Йоэль Зекри прокомментировал расположение за городом: «В Порту было бы невозможно построить частное кладбище в тихом, уединенном месте. Община решила купить землю за городом, в Майе, в тихом месте, в 8 км от Порту».
Мэр Майи Антониу Силва Тиаго присутствовал на церемонии, отметив, что «евреи всегда были и будут очень хорошо приняты в Майе, городе недалеко от Порту, с давними еврейскими традициями, который в настоящее время становится все более космополитичным и процветающим».
На новом кладбище уже есть 300 могил, семейные склепы и очистное сооружение.
«Новое кладбище еврейской общины Порту является доказательством того, что евреи всегда возрождаются», — сказал президент ХАБАДа в Португалии раввин Эли Розенфельд, назвав церемонию «монументальным событием».

Читайте также
Все материалы рубрикиПосол США в Израиле покидает свой пост, сославшись на личные причины

Посол США в Израиле Томас Найдс собирается покинуть свой пост этим летом после двух лет пребывания.
Во вторник утром Найдс сообщил высокопоставленным сотрудникам посольства о своем запланированном отъезде, сообщает Axios со ссылкой на двух официальных лиц США.
По словам одного из официальных лиц, посол сообщил госсекретарю США Энтони Блинкену и советнику по национальной безопасности Джейку Салливану в понедельник, что он хочет уйти в отставку во время поездки в Вашингтон на прошлой неделе. Посол сослался на личные причины, поскольку с декабря 2021 года находился вдали от своей семьи.
«Том работал с характерной энергией и мастерством, чтобы еще больше укрепить особую связь между Соединенными Штатами и Израилем и продвигать дипломатические, экономические интересы и интересы безопасности США», — сказал Блинкен изданию Axios. «Нам всем будет не хватать того, чтобы он представлял нас в Израиле, но я знаю, что он с нетерпением ждет заслуженного времени со своей семьей».
За два года Найдс успел поработать с тремя премьер-министрами: Биньямином Нетаньяху, Нафтали Беннетом и Яиром Лапидом.
Срок полномочий посла не был свободен от противоречий. В феврале он высказался по поводу правительственного плана судебной реформы, заявив: «Мы говорим премьер-министру — как я говорю своим детям — «нажми на тормоза, притормози, попробуй прийти к консенсусу, сблизить стороны».
Его слова вызвали упрек со стороны министра по делам диаспоры Амихая Шикли, который заявил Найдсу: «Захлопнись и занимайся своими делами».
В марте 2022 года Найдс заявил ультралевой группе «Американцы за мир сейчас»: «Ваша повестка дня — там, где мое сердце».
Найдс произвел фурор вскоре после прибытия в Израиль, когда объявил, что не будет посещать еврейские общины в Иудее и Самарии, опасаясь кого-либо обидеть. В частности, он раскритиковал «идею роста поселений, которая меня бесит, когда они делают вещи, которые разжигают ситуацию как в восточном Иерусалиме, так и на Западном берегу».




