Соответствует ли древняя Тора сегодняшним научным познаниям? Современный интеллигентный еврей, пытающийся осознать свое еврейство, неизбежно сталкивается с вопросом о соотношении известных ему научных знаний с основами еврейского мировоззрения.

Кто искренне захочет понять и разобраться в этой непростой теме, может столкнуться с большим препятствием. Проблема в том, что, как правило, современный еврей подойдет к этому вопросу с мнением предвзятым и неустоявшимся. Авторитет науки как источника истинных знаний не подвергается им никакому сомнению, а вот авторитет Торы в вопросе тех же знаний — заранее представляется сомнительным. При этом понимание, что именно утверждает Тора, то ли отсутствует вообще, то ли находится на уровне поверхностном и получено не из самой Торы, а из случайных внешних источников. Однако никаких противоречий между Торой и эмпирической наукой нет. Тора и наука, изучающая природу такой, какой она предстает перед исследователями, не только не противоречат друг другу, но и в принципе противоречить не могут, так как обе исходят из одного Источника. Тора была дана человеку Творцом для постижения духовных ценностей, и точно так же Им была дана и возможность научного исследования Природы. Более того, многие ученые приходят к мнению, что наш мир имеет Творца. А стоит ли нам изучать научные дисциплины, чтобы лучше понимать нашу самую главную, Священную книгу, или можно просто сосредоточиться на самой Торе?

Обо всем этом, как всегда, в оригинальной, ироничной, увлекательной форме, с присущим только ему юмором и национальным колоритом рассказывает частый гость портала STMEGI.com израильский раввин Элиягу Эссас.

Знания наших мудрецов, учителей Торы

Если взять в пример наших учителей от царя Шломо и — через поколения те великие личности, которые составляли Мишну, Талмуд и далее, — до наших дней, то известно, что наши учителя знали многие аспекты науки. Так бы мы сказали сегодня. Но это были знания природы. Интересно, откуда они их получали? Поскольку мы относимся к Торе серьезно, то мы понимаем, что все это — с неба. А когда закончился период пророчества и Первый храм уже был разрушен, то получение знаний напрямую с неба — уже стало затруднительным, хотя учителя Талмуда, Мишны еще имели возможность получать знания таким вот образом, а не классическим, научным. Ну а потом, когда еще сильнее понизился этот уровень, наука стала наукой, а Тора — стала Торой.

Бесконечность Торы

Тора совершенно бесконечна и содержит все, что нам нужно, но тем способом, который мы не понимаем. Просто Вс-вышний не хочет делать нам ненужные подарки и раскрывать все свои секреты. Знания Торы изложены в наших великих книгах, таких как Шулхан Арух. Всего у нас — уму непостижимо! — более ста пятидесяти тысяч книг, которые мы называем на иврите «посвященные духовным знаниям Торы». Это не какие-то научные издания, а книги, которые нужны нам для понимания жизни.

Различие между наукой и Торой. Наука изучает отдельные аспекты нашего бытия, а Тора — духовную жизнь. Инструменты изучения Торы и науки — разные

Прежде всего важно указать, что знание науки не мешает изучению Торы, но и не помогает. Все это пересекается, но и не представляет собой одно и то же. Инструменты изучения Торы и науки — разные. Вывод здесь такой: ни квантовую механику, ни другие аспекты физики, медицины, биологии не нужно знать для изучения Торы. И это никак не мешает исследовать нашу Священную книгу. Помогает ли? Очень трудно сказать. Я, раввин, об этом могу говорить не понаслышке, так как и сам когда-то учился в университете, в аспирантуре, изучал математику, физику, медицину на профессиональном университетском уровне, продолжая изучать то, что меня интересует. Но, повторюсь, не следует изучать науку ради понимания Торы. Это мой личный опыт и мое твердое убеждение. Изучение Торы ради науки возможно, но не наоборот. И это взято мной не из каких-то абстрактных пропагандистских идей, а изучено на собственном опыте. То есть можно, конечно, изучать науку как свою специальность, например, разные направления физики, в рамках своей профессиональной деятельности. При этом лозунг «изучать науку ради понимания Торы» — не совсем правильный. Хотя нельзя скрыть понятный факт, что какие-то отдельные элементы изучения Торы могут помогать нам и в других вещах. Недаром наши мудрые учителя обладали широким спектром научных знаний. Добавлю также один значимый момент: для того, чтобы изучать науку, надо ей заниматься, уделяя тому или иному ее направлению немало времени. Но лучше напрямую изучать Тору, ничего не выдумывая, не изобретая велосипед, а идти прямой дорогой. Если еврей изучает Тору, это в любом случае очень хорошо для него и принесет ему только пользу.

Профессия человека — важна, но не должна быть препятствием для изучения Торы

В период атеизма, в ушедшем уже советском материальном мире профессия была для нас важнее, чем личные, душевные качества человека. Сегодня же необходимо подчеркнуть, что Тора — это работа души, а профессия — только способ заработка. У нас, выходцев из СССР, есть дурная привычка, мы считаем, что человек определяется и характеризуется его работой. Но не надо это путать и смешивать с Торой. Профессия — это кусок хлеба, наш заработок. А Тора — это совсем другое, это работа и возвышение нашей души…

Записала Суламифь КРИМКЕР

Подробные ответы на эти и другие вопросы можно найти на сайте http://evrey.com. Сердечно благодарим раввина Элиягу Эссаса за помощь в подготовке данного материала.