30 декабря на 88-м году жизни скончался Народный артист РСФСР иллюзионист Эмиль Кио. Об этом в своем Telegram сообщил директор Большого Московского государственного цирка, дрессировщик Эдгард Запашный. «Выражаю слова поддержки родным, близким и поклонникам великолепного иллюзиониста! Земля Вам пухом», – написал он.
Эмиль Эмильевич Ренард-Кио – сын известного советского циркового артиста и фокусника Эмиля Теодоровича Ренарда-Кио (настоящая фамилия Ги́ршфельд), который был одним из первых фокусников, начавшим работать на арене цирка. Кио-младший начинал как ассистент своего отца, позднее стал артистом «Союзгосцирка», много ездил с гастролями по Германии, Нидерландам, Мексике, Швейцарии, Японии и другим странам. На счету Эмиля Эмильевича – более 14 тыс. представлений, которые посмотрели десятки миллионов человек.
С 1976 по 1992 год Эмиль Кио вел рубрику «По ту сторону фокуса» в журнале «Юный техник», где раскрыл советским детям секреты почти двух сотен фокусов. В 1991-м был избран председателем Союза цирковых деятелей России и оставался бессменным председателем этой организации до конца своей жизни. За свой вклад в культуру в постсоветский период был удостоен ряда высоких государственных наград, включая Орден Дружбы (1994) и Почетную грамоту Правительства РФ (1998).
Источник: jewish.ru
Картина с Анной Франк в куфие вызвала возмущение в Германии и Израиле
Картина, изображающая Анну Франк в куфие, вызвала резкую критику со стороны немецких и израильских политиков, некоторые из них утверждают, что произведение переходит грань между подлинным искусством и антисемитской пропагандой.
Картина итальянского художника Костантино Сиерво выставленав частном музее Fluxus+ в Потсдаме в рамках выставки под названием «Коммуна – парадокс воображения в ближневосточном конфликте». На ней изображена символ Холокоста Анна Франк в красно-белой куфие.
Посольство Израиля в Германии осудило эту работу, назвав ее «ярким примером растущей художественной тенденции», в которой свобода творчества используется для нормализации «искажения истории, антисемитизма и, в конечном итоге, терроризма». Посольство осудило Сиерво за изображение евреев как «современных нацистов» и потребовало немедленного удаления работы.
Фолькер Бек, председатель Германо-израильской ассоциации дружбы, выразил аналогичные опасения. Он подал заявление в полицию против кураторов выставки, обвинив их в том, что работа тривиализирует преследования, которым они подверглись во время Холокоста, превращая жертву нацизма в символ палестинского дела.
«Это наводит на мысль, что Израиль якобы поступает с палестинцами так же, как нацисты поступали с Анной Франк», — сказал Бек. «Даже если художник защищен свободой выражения мнения, кураторы обязаны предотвращать посягательства на достоинство и память еврейских жертв».
Кай Дикманн, президент организации «Друзья Яд Вашем» в Берлине и бывший редактор газеты Bild, также осудил картину, заявив, что она является «явным искажением Холокоста и не чем иным, как циничной фальсификацией истории».
«Холокост и его жертвы не являются образцом для политических дебатов», — говорится в его заявлении. «Когда Анну Франк изображают палестинкой, а израильтян косвенно называют новыми нацистами, это немедленно переходит грань того, что рабочая классификация IHRA определяет как антисемитизм, особенно когда израильская политика приравнивается к политике нацистской Германии».
Между тем художник Сиерво отверг обвинения в антисемитизме, заявив, что картина задумана как политическая критика израильской политики, а не как нападка на евреев или память о Холокосте. «Эта работа посвящена действиям Израиля, а не иудаизму», — сказал он в видео, опубликованном в социальных сетях, добавив, что он «категорически отвергает» утверждения о том, что произведение носит антисемитский характер.
Директор музея Тамаш Бланеши также выступил в защиту выставки, заявив, что «антисемитизму нет и никогда не будет места» в этом учреждении. Несмотря на призывы к демонтажу экспозиции, музей заявил, что оставит произведения искусства на выставке.
Анна Франк всемирно известна как автор одного из самых значимых личных свидетельств о Холокосте. В нем задокументирована ее повседневная жизнь, надежды и страхи, когда она вместе со своей семьей пряталась от нацистов на чердаке в Амстердаме с 1942 года до ареста семьи в 1944 году. После того, как ее обнаружили, она была депортирована в концентрационные лагеря и погибла в 1945 году в Берген-Бельзене.
