В Атлантиду с рулеткой и щеткой: экспедиция проекта «Эшколот» по русско-белорусскому пограничью
Участники экспедиции «Эшколота» – ученые, преподаватели, музыканты, переводчики
Исчезнувший мир Идишланда легко сравнить с мифической Атлантидой.
(Термин «Идишланд» обозначает совокупность территорий, на которых располагалось большинство говорящих на идиш общин (штетлы и деревни).— Прим.)
В ходе масштабной катастрофы (или Катастрофы) уходит высокоразвитый мир, но остаются истории, остаются выжившие и многочисленные следы – тут название, тут дом, тут кладбище. По одной из областей такой Атлантиды отправилась в июне 2021 года экспедиция «Raysn – русская Атлантида» от культурно-образовательного проекта «Эшколот» (при поддержке фонда «Генезис»).
Маршрут экспедиции прошел по границе России и Беларуси, городам и селам нынешних Тверской, Смоленской и Псковской областям, а когда-то территориям, входившим в Витебскую и Могилевскую губернии. Такая «беспокойная», по замечанию Валерия Дымшица, одного из преподавателей экспедиции, география свидетельствует о том, как нынешние административные границы не отражают исторические. Зато архитектура (виленское барокко в нынешнем российском селе Любавичи) или современный городской фольклор – «Невель, потому что дальше евреям жить не велено» – вполне себе хранят следы довоенной и дореволюционной жизни пограничья.
Участники экспедиции «Эшколота» – ученые, преподаватели, музыканты, переводчики – слушали лекции об истории региона, анализировали актуальное состояние Велижа, Невеля, Любавичей и Ильино, и что принципиально, сделали первые шаги в изучении еврейских кладбищ. Полевой практикой руководил исследователь и преподаватель идиша, глава общины «Среди своих» в Москве, Мотл Гордон.
Кладбище в Любавичах внимательно поддерживается общиной, которая занимается и приемом паломников, и восстановлением ешивы. Один из исторических центров Хабада медленно становится новым религиозным пространством. Рядом с кладбищем построена новая синагога. У многих мацев записи переведены и продублированы на табличках рядом. Тем не менее еще нужна работа для определения исторических границ кладбища, описания и перевода.
Кладбище в селе Ильино (когда-то самый северный еврейский колхоз, потом самое восточное гетто) сейчас находится в непролазном лесу. Кладбища в Велиже и Невеле, некогда процветающих уездных городах Российской империи с преобладающей долей еврейского населения – в полях на окраине. Могильные памятники разрушены и повалены, заросли мхом и, конечно, пока не исследованы. Экспедиция cфотографировала кладбища, провела первичную картографию памятников, зафиксировала надписи. Все данные будут переданы центру «Сэфер» для дальнейших исследований.
О том, как прошла экспедиция, можно узнать в фоторепортаже Николая Бусыгина.
текст: Ксения Романенко
фотографии: Николай Бусыгин
Читайте также
Все материалы рубрики
ОбщиныБлаготворительный фонд 770 устроит для детей путешествие в Страну чудес на Хануку13:30, 9 ноября
ОбщиныВ Бруклине завершается «Кинус а-Шлухим»: опубликовано традиционное фото у штаб-квартиры ХАБАДа11:00, 9 ноября
ОбщиныВ Будапеште почтили память спасителя десятков тысяч евреев и румын19:00, 8 ноябряЕвреи Молдовы восстановили еврейское кладбище в городе Бессарабка
Посёлок на месте Бессарабки возник в 1846 году как еврейская колония, и был назван Романовкой, в честь царской семьи Романовых.
7 июля 2021 года на Еврейском кладбище в городе Бессарабка завершились работы по расчистке и установке ограждения. Данный проект стал возможен благодаря инициативе еврейской общины Республики Молдовы и финансовой поддержке Бориса Шварцмана, говорится на странице общины в Facebook.
Посёлок на месте Бессарабки возник в 1846 году как еврейская колония, и был назван Романовкой, в честь царской семьи Романовых. К концу 19 века в Романовке проживало 597 колонистов, была синагога и молельная школа. Всего по Всероссийской переписи населения 1897 года в Романовке проживало 1622 человек, из них 1142 еврея, или 71 % от всего населения посёлка.
Начало XX века связано с бурным развитием села — по соседству началось строительство железнодорожной станции Бессарабская. 11 сентября 1957 года село Романовка было объединено с бывшей немецкой колонией и стало называться городом Бессарабка (Басарабяска).
Еврейское кладбище в Бессарабке занимает площадь около 20000 квадратных метров и содержит до пяти тысяч надгробий (около половины из них опрокинуты или сломаны). Кладбище разделено железной дорогой на условные 2 части – Новое и Старое. Между этими двумя частями кладбища есть участок, который был разрушен немецкими войсками во время войны (1941-1944гг.). Местные рассказывают, что немцы отодвинули могильные камни для зачистки места для сгружаемой с поездов боевой техники.
Это уже четвертое кладбище на территории Молдовы, которое было ограждено и расчищено. Еврейская община Молдовы считает одним из приоритетных направлений своей деятельности сохранение памяти и истории еврейского народа на территории Молдовы.