ГОРСКИЕ БРАТЬЯ

Отношения евреев с азербайджанцами и вправду добрососедские. Вот как сказал о характере этих взаимных контактов наш добровольный кубинский «экскурсовод» Марк Зарбаилов: «Главное, чтобы у нас друг для друга в сердце место нашлось». Мудро.

Председатель общины подтверждает: «Мы здесь живем мирно с соседями, и они доброжелательно к нам относятся. Мы не чувствуем себя чужими. Почему мы завоевали такой авторитет? Потому что уважаем религию друг друга. Мы основываемся на том, что мы – ветви одного дерева. Авраам – наш пророк (они говорят: Ибрагим), а ветви эти – Ицхак и Исмаил. Они – колено Исмаила, мы – колено Ицхака. Религиозные деятели, которые мирно хотят сосуществовать, понимают это. Мы тоже помним наши корни и живем в мире и согласии. В Азербайджане практически никогда не существовало антисемитизма. Мы часто встречаемся друг с другом. Когда у нас праздник – они приходят нас поздравлять. Здесь есть представитель главы всех мусульман Кавказа в Кубе, зовут его Ахунд-Гаджи Наиб Саттаров. Он ведет очень разумную религиозную политику, посещает нас на праздник Пейсах – мы угощаем его мацой, соком. И тоже посещаем их праздники. Например, 20 января, в День шахидов, мы посещаем мечеть – там наши раввины произносят молитвы. Каждый год 20 января мы готовим продуктовую помощь и после молитвы раздаем каждому лично в руки, чтобы матери и жены чувствовали: мы не забываем их мужей и сыновей. Благодаря таким контактам и существует дружба между азербайджанцами и горскими евреями».

Однако при всем при том 99% жителей Красной Слободы – евреи, азербайджанцев почти нет. «Почти» – за исключением пяти домов, принадлежащих представителям «титульной нации», и тех азербайджанцев, которые охраняют еврейские дома в период отсутствия хозяев (ведь, несмотря на то что многие здешние евреи живут в Москве, Израиле, США и других странах, дома свои они не продают и не бросают).

Обитатели Красной Слободы не забывают о том, где они живут. Здесь любят повторять ставшую крылатой фразу президента Азербайджана Ильхама Алиева: «Все евреи – мои друзья, а горские евреи – мои братья». Этим братством здесь очень дорожат.

…Вот и окраина Красной Слободы, мост через речку Кудиалчай, горы, которые помнят и Фатали-хана, и многих других мудрых людей, живших в этих краях. Марк провожает нас, приглашает приехать снова:

– Приезжайте в июле, в августе. В это время много людей приезжает – ходят на кладбище, празднуют свадьбы.

Выясняется, что Марк успел поучиться и у рабби Адама (он был одним из первых учеников в бейс а-мидраше), и в ешиве в Иерусалиме.

– Когда я приехал туда первый раз, никто не поверил, что я впервые, – так хорошо говорил на иврите. Я мог бы там остаться, но не захотел…

– Почему?

– Жара – я ее терпеть не могу...

– Чем же ты будешь заниматься в жизни?

– Пока не знаю. Но точно знаю, что буду достойным евреем.

«Кавказский Ерушалаим» – так называли когда-то Еврейскую Слободу. Раввины Адам Давидов и Йона Якубов, председатель общины Борис Симандуев и юный Марк Зарбаилов так же, как и другие ее жители, надеются, что название это вновь станет оправданным: все их земляки вернутся в свои дома и в этом уникальном месте высоко в горах в полной мере возродится еврейская жизнь.

Илья Карпенко

Основано на материалах журнала "Ле хаим", Июнь 2007

Автор: Материал подготовил Гарик Канаев