ПЕЧАТЬ ДАВИДОВА

Мы уже упомянули, что в Красной Слободе есть свой «колледж» – ешива и бейс а-мидраш под названием «Шмират Ашем» в здании синагоги рабби Абайе. Развивает древние традиции горско-еврейского образования рабби Адам Давидов, приехавший в Красную Слободу из Эрец Исроэл в 1995 году.

Выкупить полуразрушенное здание помогли американские евреи – гуманитарный фонд «Ваад ле-ацала» («Комитет спасения»). «Часть средств выделила община, часть – “Ваад ле-ацала”, – рассказывает рабби Адам. – При участии детей мы отремонтировали здание, оборудовали учебные классы. В общем, вернули жизнь святому Дому».

Открытие «Шмират Ашем» состоялось 6 августа 2000 года – ровно через 63 года после закрытия синагоги рабби Абайе в печальном 1937-м…

Рош-ешива – скромный, сдержанный и в свои 63 года очень моложавый человек. «Я учу Тору, а у Торы возраста нет», – объясняет рабби Адам этот феномен.

В бейс а-мидраше мальчики изучают Тору, традиции, иврит. Есть компьютерный класс, кабинет английского языка. «Учеба начинается в 10 часов утра, есть и вечерние занятия, – рассказывает рабби Адам. – Возраст учащихся – от 7 до 20 с лишним лет. Разные возрастные уровни, старшие занимаются с младшими. Ученики совмещают учебу в колледже с общеобразовательной школой. Мы изучаем русский язык, математику, физику, шахматы. Занимаемся ежедневно без перерыва. Шабосы проводим здесь же».

Чувствуется, что рабби Адам – педагог требовательный. Его суждения лаконичны и незыблемы. О таких говорят: «Сказал, как припечатал». Но в то же время отношение его к ученикам – родственное; он искренне любит всех своих подопечных, в общении с ними не только наставник, но и взрослый друг. В этом мы убедились, беседуя с ребятами, глядя на резвящуюся «горскую поросль». Шабос здесь встречают все вместе, за огромным праздничным столом трапезничают, ведут беседы о Торе, поют.

«Сначала было 30–40 мальчиков – а всего человек 70–80. Три-четыре года назад ходили уже около 130 детей. Сейчас, правда, многие разъехались. Некоторые отправились учиться в Кембридж, Оксфорд, в страны СНГ и Европу. Дети у нас очень умные, способные».

Рабби Адам Давидов не только мудрый учитель, но и писатель. В доступной форме он излагает и талмудические знания, и еврейскую историю, и жизнеописания выдающихся раввинов. Рассказывает он и о духовных учителях горских евреев – «исторических личностях, которые любили свой народ и жили в соответствии с законами Торы». Его книги – «Мудрецы Кавказа», «Пути возвращения: Настольная книга еврея», «Ожерелье удивительных историй и алмазы Алохи» и другие – стали действительно настольными во многих домах горских евреев. Рабби Давидову свойственен нетривиальный подход к материалу, сочетание назидательности и увлекательности, а также абсолютная бескомпромиссность в вопросах веры, сочетающаяся при этом с толерантностью и уважением к личности.

С рабби Адамом на ниве горско-еврейского образования трудится и его жена Мирьён. В Красной Слободе она возглавляет колледж для девочек. Под ее присмотром юные воспитанницы изучают традиции, заповеди Шабоса и праздников, законы и правила, необходимые будущим женам и хозяйкам дома. Уроки для девочек проходят в недавно отстроенном здании миквы.

Мирьён Давидова рассказывает: «У нас три группы. Младшие – до десяти лет, средние – пятый-шестой класс и старшие – примерно 16 лет. Всего около 40 девочек. Занимаются домоводством, музыкой, вяжут, проходят компьютерные курсы. И конечно, изучают недельную главу Торы, благословения – то есть все то, что нужно еврейской девушке».

«Пожалуй, в настоящее время это единственная в мире горско-еврейская ешива, – считает рабби Адам. – Я уверен, придет время, когда имена наших сегодняшних учеников прославят общину великой мудростью и великими делами».

Илья Карпенко

Основано на материалах журнала "Ле хаим", Июнь 2007

Автор: Материал подготовил Гарик Канаев