В Дербенте захоронили сожженные террористами вместе с синагогой свитки Торы

В Дербенте состоялась символическая церемония захоронения десяти свитков Торы, которые были сожжены во время террористического акта в местной синагоге, сообщает издание Anash.org.
В воскресенье, 23 июня, семнадцатого числа месяца Таммуз, в котором еврейскому народу была дарована Тора, примерно за полчаса до прибытия десятков местных евреев на молитву в синагогу в центре города Дербент, произошел кровавый теракт, совершенный тремя исламскими террористами, которые устроили в городе смертельную расправу над представителями других религий.
Убив несколько мирных жителей, двое из них пришли в синагогу, застрелили охранника и забаррикадировались в здании. Ведя бой с патрульными полицейскими, террористы подожгли главное святилище. Местные евреи, увидевшие бушующий огонь, попытались спасти свитки Торы, но были остановлены полицией, которая опасалась за их жизни.
В результате пожара полностью сгорел Арон Кодеш вместе с десятью свитками Торы внутри него, семь из которых были сефардскими и три ашкеназскими. Огонь также уничтожил богатую библиотеку Торы, которая служила верующим, гостям и местной молодежи, приходившей сюда на занятия по Торе.
На тридцатый день после страшного пожара главный раввин России направил из Москвы делегацию, в составе которой был раввин и посланник ХАБАДа в Дербенте, раввин Овадья Исаков, для организации похорон и захоронения свитков Торы, священных книг и других священных предметов.
После эмоциональной Минхи во дворе синагоги участники в сопровождении местной полиции отправились к еврейскому кладбищу. Раввины поместили в большой глиняный сосуд останки и пепел, собранные на месте Арон Кодеш, и под возгласы множества собравшихся сосуд опустили в могильную яму. Вокруг него были захоронены священные книги и священные предметы, поврежденные огнем.
Когда яма была засыпана, раввин Исаков попросил прощения от имени всех причастных и от имени всех членов общины, все участники вместе прочитали слихот и главы «Теилим».
Похороны завершились изучением Мишнайот и чтением Кадиша. Президент общины реб Барух Эльяшив и лидеры еврейской общины немедленно сели, чтобы разработать план в дополнение к ряду шагов, которые уже были предприняты совместно с властями и лидерами общины, чтобы восстановить место и повысить безопасность сотен еврейских семей, которые живут в городе и отдаленных общинах республики Дагестан.








Читайте также
Все материалы рубрикиСемья пленника ХАМАС посвятила новый свиток Торы возвращению оставшихся заложников

...Сойфер дописал в свитке последние 120 букв, каждая из которых символизирует оставшегося в Газе заложника. К мероприятию присоединились сотни иерусалимцев – друзей семьи.
Сотни людей собрались в прошлый четверг вечером в районе Бака в Иерусалиме, чтобы завершить создание нового свитка Торы, посвященного заложникам, которые остаются в Газе, пишет The Times of Israel.
Проект по созданию свитка Торы был инициирован Джоном Полином и Рэйчел Голдберг-Полин, родителями заложника Херша Гольдберга-Полина, в рамках «Недели добра», проводимой семьей с целью вдохновить людей на добрые дела.
Последние 120 букв в свитке были завершены писцом Акивой Гарбером в четверг вечером, каждая из них была посвящена одному из оставшихся заложников.
Израильтяне полагают, что в настоящее время ХАМАС удерживает в Газе 120 заложников, хотя уже подтверждена гибель десятков человек.
Джон Полин положил руку на плечо Гарбера, пока писец заканчивал дописывать буквы в свитке, а его жена в свою очередь положила руку на плечо мужа.
Когда свиток был готов, пара поочередно несла его по улице Йехуда в Баке, оба были одеты в белое и держали свиток под свадебным балдахином.

За ними следовала толпа друзей и членов общины, которые пели песни надежды и молитвы, перенеся свиток в его новое место в Хакхель Миньян Шивьони, общину Голдьбергов-Полинов на юге Иерусалима.
«В последний раз я стояла в этом дворе 6 октября, когда мы праздновали с общиной Хахель. Мы танцевали с Торой», — сказала Гольдберг-Полин в своих замечаниях, имея в виду празднование Симхат Тора, на котором она и ее семья, включая Херша, присутствовали накануне атаки ХАМАС 7 октября. «Я планировала вернуться сюда на следующее утро, но этому не суждено было случиться».
Позже тем же вечером, 6 октября, Херш Голдберг-Полин отправился со своим другом Анером Шапирой на рейв Supernova в пустыне. Рано утром следующего дня, когда террористы ХАМАС атаковали фестиваль, убив сотни людей и взяв десятки заложников, Херш отправил своим родителям два сообщения в WhatsApp, в которых сказал, что любит их.
Гольдберг-Полин и Шапира попытались спастись от нападающих террористов ХАМАС, спрятавшись в бомбоубежище в поле недалеко от места проведения вечеринки. Шапира был убит, после того, как он отбросил несколько гранат, брошенных террористами в убежище.

Гольдберг-Полин был взят в заложники вместе с тремя другими мужчинами из убежища после того, как во время очередной атаки террористов гранатой ему оторвало левую руку ниже локтя.
«И вот мы здесь», — сказала Рейчел Голдберг-Полин на посвящении свитка Торы. «Я смотрю на этот момент как на завершение цикла того, что у нас украли. Мы завершим то, что начали. Но как мы можем произносить молитву с намерением и смыслом, когда наши сердца разбиты? Потому что мы все еще видим доброту, любовь и благословения. О нас заботились, нас лелеяли и любили. Мы произнесем это от наших израненных сердец».
Когда свиток Торы принесли в новое место, открыли и развернули для краткого чтения с самого конца, супруги Гольдберги-Полины прочитали благословение «Шехехеяну», используемое при праздновании особых случаев.
Представитель семьи Голдберг-Полин сказал, что это был трудный момент, но семья черпает огромную силу от своей многочисленной общины.
Посвящение свитка Торы стало одним из многих мероприятий, за последние девять месяцев проведенных семьями заложников в череде их усилий и молитв о возвращении своих близких.
Супруги Голдберги-Полины посвятили написание свитков Торы своей кампании «Неделя добра», которая проходила с 14 по 21 июля, в надежде, что добрые дела и щедрость в мире смогут помочь освободить заложников, остающихся в Газе.
Еврейские обряды включают в себя идею о том, что акты любящей доброты могут искупить и очеловечить мир, а мероприятия в течение недели включали возможности для волонтерства, учебы, пожертвований на благотворительность, молитв, пения и выпечки халы, а также посвящения свитков Торы.





