В феврале центр «Сэфер» проведет зимнюю школу по иудаике
Уже более 20 лет центр «Сэфер» организует дважды в год — зимой и летом — короткие школы по иудаике
Уже более 20 лет центр «Сэфер» организует дважды в год — зимой и летом — короткие школы по иудаике.
Ближайшая школа по иудаике пройдет со 2 по 6 февраля 2016 года в Подмосковье.
Ее общая тема — миграции. Под этим понимается не только перемещение людей и народов, но и миграции культур, идеологий, проблемы перехода и исхода — физического и символического, вопросы формирования еврейской идентичности в различных исторических условиях.
Школа предполагает погружение на несколько дней в еврейские знания под руководством ведущих специалистов из России, Израиля и других стран. Это совмещение академического формата и интеллектуального отдыха: в программе школы помимо лекций всегда есть практические мастер-классы, дискуссии, кинопросмотры и, конечно, время для общения и новых знакомств.
Участники приезжают из разных городов России, СНГ, Германии и Польши. Как правило, это студенты, аспиранты и молодые преподаватели, занимающиеся еврейской историей, литературой, израилеведением и другими дисциплинами, связанными с еврейской цивилизацией. Однако в последние годы школы «Сэфера» стали принимать и тех, кто интересуется иудаикой не только в исследовательских, но и в практических целях: например, работников музеев и еврейских организаций.
В программе школы — 9 мини-курсов. Курсы разделены на три тематических группы: «Древний Восток и античность», «Российское еврейство на перекрестке истории» и «Современные тенденции – теория и практика».
Первый поток будет посвящен библеистике и жизни еврейского общества в античный период.
Второй — судьбам российских евреев в критические моменты истории ХХ века: во время Первой и Второй мировых войн, Октябрьской революции и первых десятилетий советской власти. Третий — различным современным проблемам еврейского общества, например, существующей до сегодняшнего общине иранских евреев, миграционному законодательству Израиля и общим вопросам конструирования идентичности в условиях инокультурного окружения.
Волгоградские евреи отметят Хануку
Древний праздник символизирует победу силы света над силами тьмы, а также самопожертвование...
Древний праздник символизирует победу силы света над силами тьмы, а также самопожертвование, самоотдачу для сохранения еврейского образа жизни.
В этом году Хануку евреи начнут отмечать вечером 6 декабря. С этим праздником связана история, которую «МК в Волгограде» рассказала руководитель Волгоградского еврейского общинного центра Яэль Иоффе:
— Еще во времена Второго Храма греческие правители издали страшные указы, запрещающие соблюдать Тору и заповеди. Но Всевышний помог народу Израиля превозмочь подготовленную армию греков. Это случилось 25 Кислева — третьего месяца еврейского года, который соответствует декабрю. Евреи, зайдя в Храм, обнаружили его оскверненным. Тщетными были поиски масла, но произошло чудо, и обнаружился кувшинчик с елеем, пригодным для зажигания меноры. Найденного масла могло хватить лишь на один день горения, но оно горело все восемь дней, пока не приготовили новое.
Восемь дней праздника придают евреям заряд святости на
целый год
В Хануку евреи благодаря Бога за то чудо, которое Он совершил для них. В память об этом они зажигают свечи. В первый день праздника — одну свечу, во второй – две и так далее, вплоть до последнего дня праздника, когда зажигаются все восемь свечей.
На Хануку евреи едят латкес — картофельные оладьи, поджаренные на растительном масле т суфганиет — пончики, также приготовленные в масле.
В дни празднования Хануки евреи балуют своих детей. Объясняется это тем, что Антиох запретил еврейским детям изучать Тору. А в еврейской традиции изучение Торы является большой радостью для ребенка. Каждый, вечер после зажигания свечей, детям дарят подарки.
Пока горят свечи и члены семьи поют ханукальные песни, едят оладьи и пончики, дети играют в севивон — волчок на иврите. Обычай этот уходит корнями в древность.
— В тяжелые дни греко-сирийского гнета евреям под страхом смерти запрещалось изучать Тору, — рассказывает Яэль Иоффе. — Дети все равно собирались, но приносили с собой волчки и, когда появлялись стражники, делали вид что играют в эту нехитрую игру.
Восемь дней праздника придают евреям заряд святости на целый год.
Волгоградский еврейский общинный центр в честь Хануки проводит целую серию мероприятий: праздничный концерт. «ханукальное казино», зажигание Ханукии и открытие тайной комнаты. Все желающие могут соприкоснуться с еврейскими традициями, придя в синагогу 6 декабря в 17.00.