В Израиле обнаружено древнейшее в мире свидетельство использования фитиля
Археологи в Израиле обнаружили одно из древнейших известных свидетельств использования фитиля в мире — 4000-летние текстильные фитили, сохранившиеся внутри глиняных масляных ламп.
Необычайное открытие было сделано во время раскопок на кладбище Новый Эфраим близ Йехуда. Оно проливает новый свет не только на древние погребальные практики, но и на раннее повторное использование и переработку текстиля в бронзовом веке.
Фитили были найдены в ходе масштабных раскопок, проведённых Израильским управлением древностей (IAA) в рамках работ по развитию земельного управления Израиля. На месте раскопок, относящемся к среднему бронзовому веку (ок. 2500–2000 гг. до н. э.), обнаружено более 1200 гробниц, заполненных погребальными дарами, такими как керамика, кости животных, металлические предметы и масляные лампы.
Удивительна сохранность фитилей. Органические материалы, такие как текстиль, обычно быстро разлагаются во влажном средиземноморском климате, оставляя мало следов в археологических находках. По словам исследователей IAA Наамы Сукеник и Йоны Маора, «эти фитили — одни из немногих известных миру образцов той эпохи. Их сохранение в масляных лампах создало уникальные условия, которые позволили нам восстановить их, несмотря на тысячи лет воздействия».
Масляные лампы были обычным предметом в этих гробницах, где были обнаружены останки мужчин, женщин и детей. Следы сажи на фитилях свидетельствуют о том, что их действительно зажигали, вероятно, во время погребальных церемоний.
Руководители раскопок Гилад Итач, Йосси Элиша и Янив Агмон объясняют, что свет имел как практическое, так и символическое значение: «Светильники освещали тёмные погребальные шахты, но сам огонь также нес духовное значение. С древних времён пламя символизировало человеческую душу, и эта концепция до сих пор находит отражение в еврейском термине «нер нешама» — «пламя души».
Открытие демонстрирует, какую важную роль огонь играл в ритуалах, трансформациях и поминовениях в Леванте бронзового века, даже при отсутствии письменных источников.
Научный анализ находок, недавно опубликованный в журнале «Atiqot» (том 118), показал, что фитили были изготовлены из льняной ткани. Микроскопические исследования выявили полосатое плетение и конструкцию из витого шнура, что подтверждает, что фитили были изготовлены из переработанной ткани, а не из сырых волокон.
Такое повторное использование отражает важный аспект древней жизни: текстиль был очень ценным, и после того, как одежда или ткань отслужили своё первоначальное предназначение, их многократно использовали повторно, прежде чем выбросить. В данном случае их последней функцией стали фитили для ламп.
«Фитили не производились как первичный продукт, — отмечает Сукеник. — Они были умным способом дать изношенным тканям новое применение, демонстрируя эффективное управление ресурсами и раннюю форму переработки в древности».
Источник: Planet Today
Исследование: потомки переживших Холокост более психологически устойчивы, чем остальные израильтяне
Международная группа ученых провела исследование, чтобы проанализировать последствия передачи психологической травмы из поколения в поколение. Они обратились к ДНК внуков и правнуков выживших жертв Холокоста и оценили их способность к социальной адаптации.
Авторы новой статьи, опубликованной в журнале Scientific Reports, привели, в частности, высказывание крупнейшей исследовательницы памяти Марианны Хирш. Дочь черновицких евреев, переживших ужасы Холокоста, подчеркивает: травма их поколения «передается потомкам с такой силой, что может заставить их чувствовать, будто эти воспоминания их собственные». Считается, что ребенок воспринимает эту боль родителей посредством воображения. Однако, в отличие от второго поколения жертв геноцида, часто несущих травму родителей как собственную, третье, судя по предыдущим исследованиям, испытывает как негативные, так и позитивные последствия.
Например, внуки часто демонстрируют повышенную тревожность и измененные реакции на стресс, но в то же время они проявляют психологическую устойчивость и выстраивают крепкие общественные связи. В новом исследовании изучались качество социально-эмоциональных связей и психопатология потомков в третьем и четвертом поколениях.
На вопрос, как люди могут демонстрировать тонкие, но измеримые психологические эффекты при отсутствии явного воздействия травмы, помогла ответить эпигенетика. Этот раздел генетики изучает то, как окружающая среда, жизненный опыт и поведение человека влияют на работу его генов.
Ученые рассматривали эпигенетические вариации в связанных системах организма — нейроэндокринной (регулирует реакцию организма на стресс, обеспечивая выработку гормонов стресса, таких как кортизол и адреналин) и симпатической нервной (активируется во время стресса и запускает известную реакцию «бей или беги»). Кроме того, учитывалась выработка окситоцина (гормон, играющий важную роль в укреплении социальных связей и помогающий испытывать чувства привязанности, эмпатии и доверия).
В исследовании участвовал 371 израильтянин, 167 из них были внуками людей, переживших Холокост, 19 — правнуками, остальные 185 человек не принадлежали к семьям жертв трагедии. Авторы научной статьи оговорились, что, поскольку группа четвертого поколения была относительно небольшой, сделанные выводы в основном отражают показатели третьего поколения.
Ученые проанализировали биологический пол, возраст участников, предполагаемую частоту эпителиальных и фибробластных клеток в образцах слюны и неблагоприятный детский опыт. В первую очередь они выявили у внуков людей, переживших холокост, сочетание социально-эмоциональной устойчивости, бдительности и физиологической готовности отреагировать на угрозу. Это дает им надежный инструментарий для преодоления сложностей, связанных с унаследованной травмой.
«Основной эволюционный посыл может заключаться в следующем: после катастрофической угрозы выживание зависит не от самодостаточности, а от поиска безопасности в численности, совместной регуляции и взаимной опоре», — резюмировали авторы статьи. Поэтому относительно низкая выраженность симптомов тревоги и депрессии, наблюдаемая у потомков третьего и четвертого поколений, может частично компенсироваться поиском близости с другими людьми, если попал в беду.
Источник: Naked Science