В кнессете состоялась острая дискуссия по вопросам преподавания иудаизма в светских школах
Подкомитет по еврейской идентичности в системе образования провел обсуждение на тему преподавания иудаизма и еврейской идентичности в государственных светских школах Израиля. Участники дискуссии, включая депутатов кнессета, директоров школ и родителей, подвергли резкой критике Министерство образования.
Председатель подкомитета, депутат кнессета Галит Дистель-Атбарян, выразила обеспокоенность тем, что Министерство образования не доверяет способности детей воспринимать сложные темы. "Мы сознательно занижаем требования к нашим детям. Учебные материалы, предоставляемые министерством, не соответствуют духу Торы. Под контролем министерства иудаизм утрачивает свое значение ", – подчеркнула она.
Дистель-Атбарян привела пример урока с сайта "929", посвященного главе 25 книги "Берешит". Она указала, что вместо обсуждения отрывков из Торы, урок сосредоточен на таких темах, как Печенька-Монстр и правила этикета. Представительница Министерства образования Эти Саси отметила, что программа разработана профессиональным комитетом и обвинения в ее некачественности необоснованны. В ответ Дистель-Атбарян заявила: "Как выпускница государственной школы, я получила самое поверхностное представление об иудаизме. Сегодня вместо Торы мы получаем прогрессивные послания, разрушающие основу нашей идентичности".
Орель Неэман, директор школы "Римоним" в Кирьят-Тивоне, отметил, что учителя боятся преподавать уроки, связанные с еврейской идентичностью, опасаясь негативной реакции общественных организаций или родителей. Керен Мишали, мать учеников средней и старшей школы, пожаловалась, что ее дети не изучают Танах из-за нехватки учителей, хотя экзамены уже близко. В то же время, у них проходят уроки о женской самореализации. Представительница Министерства образования пообещала изучить проблему и вернуться к обсуждению.
Актер Авив Алуш обвинил систему образования в том, что она сделала еврейскую историю скучной и нерелевантной. "Я учился в светской школе и помню, как учительница назвала эти истории 'сказками для малышей'. Как можно так назвать историю, которая является основой нашего существования?" – задался вопросом Алуш. Он добавил, что многие 16-летние израильтяне не знают, кто такие Авраам, Ицхак и Яаков. "Мы должны передавать нашим детям общую и древнюю историю, которая объединяет нас как народ", – подчеркнул актер.
Идит Рейхерт из организации "Братья по оружию" заявила, что недостаточное знакомство с Талмудом не делает ее менее этичной. "Плюрализм – залог здорового общества. Дети не станут невежественными, если будут меньше изучать Танах. Улучшения требуют все предметы, а не только Танах", – отметила она. Депутат Кнессета Гилад Карив поддержал ее мнение, добавив, что за последние десятилетия в преподавании культуры Израиля и еврейской идентичности достигнут значительный прогресс. "Не существует одного способа быть евреем, и те, кто это не понимает, не должны воспитывать израильских детей", – заключил Карив.
newsru.co.il
Читайте также
Все материалы рубрики
В Зеленограде торжественно открыли синагогу
В дни праздника Ханука в Зеленограде состоялось торжественное открытие нового здания синагоги, ставшее важным событием для местной еврейской общины. Это долгожданное событие стало возможным благодаря многолетним усилиям общины, которая активно работает на протяжении нескольких лет.
Руководит общиной семья посланников Любавичского Ребе — раввина Менди и Эфрат Клейнберг. Их родители также являются посланниками Ребе: раввин Мордехай Вайсберг, который возглавляет Московский еврейский общинный центр в Марьиной роще, и раввин Борух Клейнберг, руководитель Бейт Хабада в районе Сокол.
На открытии присутствовали высокие гости, среди которых главный раввин России Берл Лазар, а также многочисленные прихожане, которые пришли разделить радость этого знаменательного события. Открытие синагоги символизирует не только укрепление еврейской общины в Зеленограде, но и продолжение традиций и ценностей, которые передаются из поколения в поколение.
С новым зданием у общины появится возможность проводить больше мероприятий, укреплять связи между прихожанами и поддерживать духовное развитие. Это событие стало важным шагом в истории еврейской жизни города и надеждой на дальнейшее процветание общины.
